En el hinduismo , los Maruts ( / məˈrʊts / ; [2] sánscrito: मरुत ) , también conocidos como Marutagana y a veces identificados con Rudras , [ 3 ] son deidades de la tormenta e hijos de Rudra y Prisni . El número de Maruts varía de 27 a sesenta (tres veces sesenta en RV 8 .96.8). Son muy violentos y agresivos, descritos como armados con armas doradas, es decir, relámpagos y rayos, con dientes de hierro y rugiendo como leones, que residen en el noroeste, [4] como que viajan en carros dorados tirados por caballos rojizos.
En la mitología védica , los Maruts actúan como compañeros de Indra como una tropa de jóvenes guerreros. [5] Según el mitólogo comparativo francés Georges Dumézil , son cognados de los Einherjar y la caza salvaje .
El himno 66 del Mandala VI del Rig Veda , la antigua colección de himnos sagrados, es un relato elocuente de cómo un fenómeno natural de una tormenta de lluvia se metamorfosea en deidades de tormenta. [6]
Según el Rig Veda, llevaban cascos y corazas de oro y usaban sus hachas para dividir las nubes y hacer que cayera la lluvia. Eran capaces de hacer temblar las montañas. Aunque eran descendientes de Rudra , Indra los consideraba anteriormente el jefe principal del cielo, [5] a quien se le daba el título de Marutvant ("Acompañado por los Maruts"). También los acompaña una deidad femenina, Rodasi, que cabalga con ellos por los cielos. [7] Se la describe de diversas formas como su madre y esposa de Rudra, de pie sobre las nubes que son el carro de los Maruts, [8] o su esposa y amada colectiva, que simboliza el rayo. [9]
Los Maruts ayudan al rey del cielo Indra a derrotar a Vritra , prestándole su poder. [5] El mito continúa con Indra discutiendo con ellos su papel en la batalla, acusándolos de haberlo abandonado después de haberlo animado antes de la pelea, y se pelean por el sacrificio ofrecido por el sabio Agastya . Sin embargo, su lugar a su lado en la mitología es aceptado, apareciendo en otros lugares con él. [7]
Según una tradición posterior, como los Puranas , [10] los Maruts nacieron del útero roto de la diosa Diti , después de que Indra le lanzara un rayo para evitar que diera a luz a un hijo poderoso. La diosa tenía la intención de permanecer embarazada durante un siglo antes de dar a luz a un hijo que amenazaría a Indra.