Martinus Thomsen , conocido como Martinus , (11 de agosto de 1890 - 8 de marzo de 1981) [1] fue un autor, filósofo y místico danés . Nacido en una familia pobre y con una educación limitada, Martinus afirmó haber tenido una profunda experiencia espiritual en marzo de 1921. Esta experiencia, a la que llamó "conciencia cósmica", sería la inspiración para los libros que escribió posteriormente y que se titulan colectivamente El Tercer Testamento . Algunas de sus obras han sido traducidas a veinte idiomas y, aunque no es muy conocido internacionalmente, su obra sigue siendo popular en Dinamarca y, en menor medida, en otras partes de Escandinavia .
Nacido el 11 de agosto de 1890 cerca de Sindal , una pequeña ciudad en el norte de Jutlandia , Dinamarca , Thomsen creció en una casa llamada "Moskildvad". Esta casa, ahora abierta al público, es testimonio de la pobreza que vivió durante su infancia. Thomsen, hijo ilegítimo, nunca conoció a su padre. Su madre nunca se casó y trabajó en una granja llamada Kristiansminde. Allí, un mozo de cuadra llamado Thomsen fue nombrado su padre y por eso lo llamaron Martinus Thomsen. Sí afirmó que sospechaba que el propietario de la finca era su verdadero padre. [2]
Su madre no pudo cuidarlo cuando era niño y, como resultado, su hermano y su esposa lo acogieron. Eran una pareja de ancianos que ya había criado a once hijos pero, a pesar de ello, Thomsen siempre se refirió a ellos con cariño. Mencionó que a pesar de sus precarias circunstancias, siempre lo hicieron sentir seguro. Su madre murió cuando él tenía sólo once años y, en su mayor parte, su contacto con ella fue muy limitado.
Su educación en la escuela del pueblo local fue muy básica, centrándose principalmente en versos de himnos, geografía , danés e historia natural, aritmética y catecismo . Pasaba seis horas semanales en clase en verano y treinta horas semanales en invierno. Su familia adoptiva no podía permitirse los libros y Thomsen ha declarado que heredó copias antiguas de Familie Journalen ( El diario de la familia ), que se convirtió en la base de su material de lectura.
A la edad de dieciséis años, Thomsen se convirtió en lechero y trabajó en varias partes de Dinamarca; más tarde trabajó como vigilante y en 1920 fue empleado de oficina en la empresa láctea Enigheden en Copenhague. [3]
Según Martinus, durante marzo de 1921 se produjo una transformación decisiva en su vida, en la que tuvo fuertes experiencias espirituales que le llevaron a una profunda expansión de su conciencia. Antes de su revelación se sabe que se movía en círculos teosóficos . Los relatos biográficos no son concluyentes sobre la inspiración teosófica de la revelación espiritual de Martinus. El propio Martinus rechazó cualquier sugerencia de que sus revelaciones estuvieran inspiradas en la Teosofía. [4]
Sus libros Sobre el nacimiento de mi misión y Cristianismo intelectualizado proporcionan una descripción de estas experiencias. Martinus llamó al nuevo estado de conciencia que alcanzó a la edad de 30 años " conciencia cósmica ". Consideró que el requisito previo para la conciencia cósmica era una facultad de intuición altamente desarrollada, que todos los seres humanos desarrollarán tarde o temprano.
El bautismo de fuego cósmico por el que pasé – cuyo análisis más detallado no puedo especificar aquí – había dejado así el hecho de que se habían liberado en mí habilidades sensoriales completamente nuevas, habilidades que me permitieron – no en vislumbres – sino por el contrario. en un estado permanente de conciencia diurna despierta – para comprender todas las fuerzas espirituales principales, las causas invisibles, las leyes del mundo eterno, las energías básicas y los principios básicos detrás del mundo físico. Por tanto, el misterio de la existencia ya no era un misterio para mí. Me había vuelto consciente de la vida de todo el universo y había sido iniciado en 'el principio divino de la creación'.
- (Livets Bog 1, sección 21) [5]
Después de sus experiencias, primero recibió el apoyo financiero de su amigo Lars Nibelvang (1879-1948), y más tarde de otros amigos, lo que le permitió a Martinus dedicarse a su filosofía a tiempo completo en el otoño de 1922. Inicialmente, a Martinus le resultó difícil expresar sus ideas. por escrito, dibujando símbolos en su lugar. No fue hasta 1928 que comenzó a componer su obra principal, Livets Bog (El libro de la vida), que se publicó en 1932. Después de sus experiencias iniciales, comenzó a actuar en audiencias con un número reducido de personas, y en 1930 ya tenía comenzó a dar conferencias ante audiencias más amplias. La revista Kosmos , dedicada al pensamiento de Martinus, se publicó por primera vez en 1933. En 1935 se inauguró el Centro Martinus (entonces llamado Campamento Kosmos) en Klint, Zelanda . [3]
Las obras de Martinus se titulan colectivamente El Tercer Testamento . [6] Su obra principal de 7 volúmenes es Livets Bog ( El libro de la vida ). [7] La imagen del mundo eterno, vols. 1 a 5, en los que explica los principios fundamentales de su imagen del mundo con la ayuda de símbolos coloreados y textos explicativos, complementan su obra principal. [8] Sus otros libros incluyen Lógica , Bisættelse (Sobre los funerales), Cristianismo intelectualizado y 28 obras más breves; también ha escrito una cantidad sustancial de artículos. [9]
Martinus se consideraba a sí mismo un mensajero religioso, en la línea de Buda, Mahoma y Jesús, y que tenía un papel fundamental para difundir su mensaje de la redención del mundo a través de la sabiduría y el amor. Según Helle Bertelsen, Martinus predicó que "el espíritu o conciencia de Dios fluye a través de todo el universo a través de diversos impulsos o corrientes de energía. Esto significa que todos los seres vivientes se embarcan en un viaje sin fin en la conciencia divina, y que esta conciencia unitaria avanza en un movimiento espiral ascendente, constituyendo así una evolución progresiva de la conciencia." Martinus consideró que la "conciencia primitiva" y las antiguas religiones se estaban desvaneciendo, para ser reemplazadas por un "cambio de paradigma" en el que la ciencia se fusionará con el misticismo oriental. La cosmología de Martinus contiene numerosos elementos de origen en última instancia indio , como el karma, la reencarnación, las energías y los niveles de energía. Según Helle Bertelsen, estos elementos fueron "probablemente mediados por fuentes teosóficas, antroposóficas y otras fuentes esotéricas ". Según Helle Bertelsen, Martinus deseaba que "su persona o su obra no se convirtieran en objeto de ninguna asociación, nueva religión, secta u organización global. Consideraba su obra como una especie de escuela, colegio o institución para una ciencia de la ciencia". life.", lo que contribuye a su relativo anonimato. [3]
En la actualidad, 19 de los libros de Martinus se han traducido al inglés y algunos de los libros de Martinus se han traducido a otros 20 idiomas. [10]
Martinus dibujó y pintó una gran cantidad de símbolos, figuras, colores y líneas, cada uno de los cuales ilustra áreas específicas de los análisis cósmicos que, según él, son elementos importantes en su descripción general de la imagen del mundo eterno. En su opinión, estos símbolos ofrecen una visión accesible de los principios y leyes que caracterizan la vida y el universo en su conjunto. [11]
En sus libros The Eternal World Picture 1–5 se publican cuarenta y cuatro símbolos con explicaciones de símbolos asociados ; un complemento a su obra principal, Livets Bog ( El libro de la vida ). Martinus dejó una serie de símbolos adicionales, que el Instituto Martinus espera publicar en volúmenes posteriores de The Eternal World Picture . [12]
Martinus vivió en un pequeño apartamento en el primer piso del Instituto Martinus hasta que murió el 8 de marzo de 1981 a la edad de 90 años. [1] A su funeral asistieron 1.400 personas y fue enterrado en Frederiksberg Ældre Kirkegård , Copenhague. [3]
Martinus generalmente ha sido considerado parte de la tradición del esoterismo occidental . Henrik Bogdan y Olav Hammer describieron a Martinus como "el esoterista escandinavo más influyente después de Swedishborg ". [13] Debido a la falta de organización formal, es difícil saber cuántos seguidores tuvo Martinus en su vida, aunque se sabe que 400 personas asistieron a la celebración de su 70 cumpleaños y 1.200 estuvieron presentes en la celebración de su 90. Según un informe de 2005 del periódico danés Kristeligt Dagblad , alrededor de 2.000 personas en Dinamarca participaron en grupos de estudio basados en el trabajo de Martinus, frente a alrededor de 1.200 diez años antes. [3]
Martinus publicó muchos libros y folletos, muchos de los cuales han sido traducidos. [14]
