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Markus Hansiz

Markus Hansiz , conocido en esloveno como Marko Hanžič (25 de abril de 1683 - 5 de septiembre de 1766) fue un historiador jesuita .

Hansiz nació en la ciudad de Volkermarkt , en el ducado de Carintia, en el seno de una familia eslovena de Carintia . [1] Tenía tan solo quince años cuando ingresó en la Compañía de Jesús en la cercana ciudad de Eberndorf . Fue ordenado sacerdote en 1708 y, al finalizar sus estudios, se convirtió en profesor de humanidades en Viena. De 1713 a 1717 enseñó filosofía en Graz y, a partir de 1717, se dedicó por completo al estudio de la historia.

Su interés por la Anglia Sacra de Henry Wharton , la Gallia Christiana de Sainte-Marthe, la Italia Sacra de Ughelli y otros tratados similares, junto con el asesoramiento del erudito bibliotecario Bernardo Gentilotti, lo decidieron a realizar una completa "Germania Sacra". Para este propósito, examinó numerosas bibliotecas y archivos y publicó (1727-1729) historias de la Iglesia de Lorch y de las sedes de Passau y Salzburgo : Germaniae Sacrae tomus primus: Metropolis Laureacensis cum episcopatu Pataviensi chronologice proposita ( Augsburgo , 1727), y un Archiepiscopatus Salisburgensis chronologice propositus (Viena, 1729). Este trabajo lo llevó a Roma, donde conoció a Muratori y Maffei. Hansiz también es considerado el primer historiador que propuso la teoría del asentamiento eslavo de los Alpes orientales en el siglo VI d. C., que luego fue generalmente aceptada por los historiadores. [2]

A pesar de la composición de diversos tratados breves, principalmente canónicos y dogmáticos, no perdió de vista su objetivo principal, sino que reunió materiales para su historia de las diócesis de Ratisbona , Viena, Neustadt , Seckau , Gurk , Lavant y para la historia secular de Carintia . Sin embargo, el único resultado de su trabajo publicado por él sobre estos temas fue una investigación preliminar sobre los primeros períodos de la sede de Ratisbona, Germaniae sacrae tomus tortius. De episcopatu Ratisbonensi (Viena, 1754). Sus copiosas notas se conservan en la Hofbibliothek (Biblioteca de la Corte) de Viena. Contrariamente a la tradición de Salzburgo, sostuvo en su segundo volumen que esta sede fue fundada por San Ruperto a fines del siglo VII; esto despertó oposición. El tercer volumen también lo involucró en una controversia con los canónigos de San Emerano de Ratisbona .

Con el paso de los años abandonó sus investigaciones personales, pero indujo a sus pares jesuitas más jóvenes, en Graz y Klagenfurt , a que se hicieran cargo de su trabajo y lo continuaran. Con el mismo fin se comunicó, poco antes de su muerte, con el erudito príncipe abad Martín Gerberto , y el resultado fue que los sacerdotes benedictinos Emil Usserman, Ambrosius Eichhorn y Trudpert Neugart se hicieron cargo de la obra para las diócesis de Würzburg , Chur y Constanz .

Murió en Viena.

Referencias

  1. ^ Bogo Grafenauer , Struktura in tehnika zgodovinske vede (Liubliana: Universidad de Ljubljana , 1980), p. 219
  2. ^ Peter Štih , "Avtohtonistične in podobne teorije pri Slovencih in na Slovenskem", en Zgodovina za vse 3, núm. 2 (1996), pág. 68

Bibliografía