Mark C. Taylor (nacido el 13 de diciembre de 1945) es un crítico religioso y cultural posmoderno. Ha publicado más de veinte libros sobre teología, metafísica, arte y arquitectura, medios, tecnología, economía y posmodernidad. Después de graduarse de la Universidad Wesleyan en 1968, recibió su doctorado en el estudio de la religión en la Universidad de Harvard y comenzó a enseñar en el Williams College en 1973. En 2007, Taylor se mudó del Williams College a la Universidad de Columbia , donde presidió el Departamento de Religión hasta 2015. .
El primer libro de Taylor, Kierkegaard's Pseudonymous Authorship: A Study of Time and the Self, fue publicado por Princeton University Press en 1975. A esto le siguió en 1980 el trabajo por el que Taylor recibió su doctorado, Journeys to Selfhood: Hegel and Kierkegaard ( Universidad de California). Press ; reeditado por Fordham University Press en 2000). Los primeros estudios de Taylor sobre Kierkegaard y Hegel forman la base de todo su trabajo posterior.
A principios de la década de 1980, Taylor comenzó a explorar los textos de Jacques Derrida y sus seguidores más importantes. Erring: A Postmodern A/Theology ( University of Chicago Press , 1984) fue uno de los primeros intentos de estudiar la religión desde el punto de vista de la filosofía posestructuralista y fue seguido por dos obras estrechamente relacionadas, el libro de consulta Deconstruction in Context: Literature and Philosophy (Chicago , 1986) y Altarity (Chicago, 1987). En 1989, Taylor fundó la serie Religión y posmodernismo en la University of Chicago Press como un foro para traducciones y nuevos estudios.
A finales de la década de 1980, Taylor se vio envuelto en debates sobre arquitectura y artes visuales, y en 1992 publicó un estudio teológico de las artes visuales religiosas del siglo XX, Disfigurering: Art, Architecture and Religion . En ensayos y libros posteriores, Taylor considera una amplia gama de artistas: Mark Tansey , Michael Heizer , Richard Serra , Fred Sandback , Ann Hamilton , Joseph Beuys y otros. Su extensa obra sobre arquitectura incluye ensayos sobre Peter Eisenman , Bernard Tschumi , Daniel Liebeskind , Robert Venturi , Frank Gehry y Frank Lloyd Wright .
Mientras escribía sobre artes visuales, Taylor se interesó por los medios y las nuevas tecnologías de la información. En 1992, él y Esa Saarinen , un filósofo finlandés, impartieron el primer seminario global utilizando tecnología de teleconferencia. Su libro, Imagologies: Media Philosophy ( Routledge , 1994) surgió de este seminario. El diseño inusual del libro inspiró a su vez a la empresa de diseño finlandesa Marimekko a desarrollar una línea de productos derivada de las páginas del libro. El libro posterior de Taylor, Hiding (Chicago, 1997), amplió el uso del diseño gráfico para crear efectos hipertextuales dentro de los límites de un libro encuadernado convencional. Como complemento de Hiding , Taylor y José Márquez publicaron un videojuego en CD-ROM titulado The Réal – Las Vegas, Nevada .
Mientras Taylor exploraba el arte y los nuevos medios, amplió sus experimentos con la tecnología en el aula. En 1993, la Universidad de Helsinki le concedió la Medalla del Rector y en 1995 la Fundación Carnegie lo nombró Profesor Nacional del Año por su innovadora enseñanza. En 1998, Taylor y el banquero de inversiones de Nueva York, Herbert Allen, Jr. , fundaron Global Education Network, cuya misión era brindar educación en línea de alta calidad y bajo costo en artes liberales, humanidades y ciencias.
El trabajo de Taylor con la tecnología generó un creciente interés en los campos en expansión de la teoría de redes y los estudios científicos de sistemas adaptativos complejos. En una serie de libros : The Picture in Question: Mark Tansey and the Ends of Representation (Chicago, 1999), The Moment of Complexity (Chicago, 2001) y Confidence Games: Money and Markets in a World Without Redemption (Chicago, 2004)--Taylor implementa la teoría de la complejidad para explorar una variedad de desarrollos sociales, culturales y económicos.
El interés de Taylor por las artes visuales y el diseño gráfico lo ha llevado a sus propios experimentos artísticos. En Grave Matters (Reaktion, 2002), Taylor y Dietrich Christian Lammerts colaboraron en un libro que presenta fotografías de Lammerts de las tumbas de ciento cincuenta escritores, teólogos, filósofos, artistas y arquitectos modernos. En 2003, Taylor amplió este proyecto más allá del formato del libro para crear una exposición en el Museo de Arte Contemporáneo de Massachusetts , que incluía no sólo fotografías sino también esculturas y videoarte. En 2006, Taylor publicó Mystic Bones , que presenta cuarenta fotografías del propio Taylor de huesos de ciervos, ganado y alces, acompañadas de aforismos y un ensayo, "Rubbings of Reality", sobre el lugar de los desiertos en la imaginación. Más recientemente, Taylor ha estado creando una compleja obra de arte titulada "NeXus", que incluye land art y esculturas de piedra, hueso y acero. En el verano de 2016, fue co-curador de una exposición en el Sterling and Francine Clark Art Institute en Williamstown, MA, titulada "Sensing Place: Reflections on Stone Hill". NeXus fue parte de esta exposición. Su libro Recovering Place: Reflections on Stone Hill (Columbia University Press, 2014) fue el catálogo de esta muestra.
La obra de Taylor intenta prestar atención sostenida a las cuestiones teológicas, culturales y artísticas que se enmarcaron en Europa a finales del siglo XVIII y principios del XIX. After God de Taylor , publicado en el otoño de 2007 ( University of Chicago Press ), entrelaza los muchos hilos de su obra.
Los libros adicionales de Taylor incluyen: Refigurando lo real: en conversación con William Gaddis, Richard Powers, Mark Danielewski y Don DeLillo ( Columbia University Press , 2013), Refigurando lo espiritual: Beuys, Barney, Turrell, Goldsworthy (Columbia University Press, 2012) , Límites de velocidad: adónde se fue el tiempo y por qué nos queda tan poco (Yale, 2014), Últimos trabajos: lecciones al irse (Yale, 2018) y Gracia permanente: tiempo, modernidad, muerte (University of Chicago Press, 2018) en El 31 de agosto de 2010, Taylor publicó Crisis en el campus: un plan audaz para reformar nuestros colegios y universidades (Knopf, ISBN 0-307-59329-0 ), en el que identificó y analizó los principales problemas que enfrenta la educación superior. [1] [2]
Además de sus propios escritos, Taylor ha participado en varios proyectos editoriales. A finales de la década de 1970, presidió el Comité de Investigación y Publicaciones de la Academia Estadounidense de Religión , que inició una serie de importantes programas editoriales. La serie de libros Religión y posmodernismo que fundó continúa en University of Chicago Press bajo la dirección de Thomas A. Carlson. Taylor también ha editado un libro de texto, Critical Terms for the Study of Religion (Chicago, 1998), diseñado para cursos universitarios sobre método en estudios religiosos.
Taylor alcanzó notoriedad fuera del mundo académico en 2009 con un artículo de opinión del NYT titulado "End the University As We Know It" (27 de abril), en el que defendía el fin de la titularidad y de los departamentos académicos. Siguió rápidamente con un libro en el que amplió su reforma, Crisis en el campus: un plan audaz para reformar nuestros colegios y universidades (Knopf, 2010). Los críticos acusaron a Taylor de hipocresía, escribiendo como profesor titular de Columbia con un salario anual y beneficios estimados en más de 200.000 dólares, y lo acusaron, después de una carrera en universidades privadas de élite, de no estar en contacto con las cargas de trabajo y los paquetes salariales de los profesores en instituciones no elitistas. El crítico David Bell escribió sobre el libro de Taylor: "Su lógica es frágil y su evidencia es escasa", y lo calificó de "increíblemente equivocado", burlándose de la invocación "embelesada" de Taylor a la interdisciplinariedad y la combinación de "formas de comunicación y formas de conocimiento".
Taylor comenzó a enseñar en Williams College en 1973, obtuvo la cátedra de Humanidades Preston S. Parish Third Century a mediados de la década de 1980, [3] y en el momento de su partida en 2007 era profesora de Humanidades Cluett. También ha ocupado cargos visitantes en la Universidad de Harvard, Smith College , la Universidad de Carolina del Norte y la Universidad de Sydney . Después de ser profesor visitante de religión y arquitectura en la Universidad de Columbia, se unió a la facultad a tiempo completo en 2007 como presidente del departamento de religión.
Mark Taylor era un amigo cercano de Jacques Derrida . Cuando Derrida murió el 8 de octubre de 2004, el New York Times publicó un obituario muy crítico del filósofo. [4] Taylor consideró que el obituario no era un reflejo exacto de Derrida y procedió a escribir otro obituario, que el Times publicó unos días después. [5]
Fuente biográfica adicional: Mark C. Taylor. "Retrocesos". págs. 258–276 en The Craft of Religion Studies , editado por Jon R. Stone. Nueva York: St. Martin's Press, 1998.