Māriyya bint Shamʿūn (árabe:ماریة بنت شمعون), más conocida como Māriyyah al-Qibṭiyyah o al-Qubṭiyya (árabe:مارية القبطية), oMaría la Copta, fallecida en 637, fue una mujer egipcia que, junto con su hermanaSirin bint Shamun, fue entregado alprofeta islámico Mahomaen 628 porAl-Muqawqis, un gobernador cristiano deAlejandríaocupación sasánidadel territoriocomo esclavos. Pasó el resto de su vida enMedinay tuvo un hijo,Ibrahim,con Mahoma. El hijo murió cuando era un bebé y ella murió casi cinco años después.[1]
Al-Maqrizi dice que era nativa de Hebenu ( copto : ⲡⲙⲁⲛϩⲁⲃⲓⲛ , griego koinē : Ἀλάβαστρων πόλις Alábastrōn pólis , árabe : الخفن , romanizado : al-Khafn ), un pueblo ubicado cerca Antinoópolis . [2]
En el año islámico 6 d. H. (627 – 628 d. C. ), se dice que Mahoma escribió cartas a los grandes gobernantes del Medio Oriente , proclamando la continuación de la fe monoteísta con sus mensajes finales e invitando a los gobernantes a unirse. Los supuestos textos de algunas de las cartas se encuentran en la Historia de los profetas y reyes de Muhammad ibn Jarir al-Tabari . Tabari escribe que se envió una delegación a un gobernador egipcio llamado al-Muqawqis . María era una esclava que se ofreció como regalo de buena voluntad a Mahoma en respuesta a sus enviados que invitaron al gobernador de Alejandría al Islam. [3] [4] Mahoma la emancipó después del nacimiento de su hijo.
Tabari cuenta la historia de la llegada de María de Egipto:
En este año Hatib b. Abi Balta'ah regresó de al-Muqawqis trayendo a Māriyah y su hermana Sīrīn , su mula Duldul , su burro Ya'fūr y conjuntos de prendas de vestir. Con las dos mujeres, al-Muqawqis había enviado un eunuco, y este último se quedó con ellas. Hātib los había invitado a convertirse en musulmanes antes de llegar con ellos, y Māriyah y su hermana así lo hicieron. El Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Allah sean con Él, los alojó en Umm Sulaym bt. Milhan . Māriyah era hermosa. El profeta envió a su hermana Sīrīn a Hassān b. Thābit y ella le dio a luz a 'Abd al-Rahmān b. Hassán. [5]
La muerte de Ibrahim hizo llorar a Mahoma. [6]
Los primeros biógrafos de Mahoma, Ibn Ishaq , Ibn Sa'd y al-Tabari , mencionaron a Mariyah como la concubina de Mahoma en su sirah . [7] [8] [9]
Se cita a Ibn Kathir diciendo:
Se dice que María al-Qibtiyya (que Allah esté complacido con ella) se casó con el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y ciertamente todos le dieron el mismo título de respeto que las esposas del Profeta, 'Umm al Muminin'. Madre de los Creyentes'.
Mahoma debe haber entrado en contacto con muchos de estos coptos y escuchado sus historias. La amistad de Mahoma con los cristianos de fe copta se refleja en muchos aspectos de su vida. Se sabe que tuvo relaciones cordiales con el Negus de Abisinia, como lo indica el hecho de que aconsejó a sus seguidores en un momento de persecución que huyeran allí. Se casó con una esposa copta llamada Mariya, y se dice que aconsejó a sus seguidores que fueran especialmente amables con los coptos de Egipto, considerándolos sus suegros. — (RH Charles, "Vitae Adae et Evae", The Apocrypha and Pseudepigrapha [Oxford, 1963] Volumen 2, p. 294)
Ibn Qayyim al-Jawziyya es otro erudito y biógrafo de Mahoma que escribe una sirah llamada Zad al-Ma'ad donde menciona a Mariyah como una esclava. [10]
Al igual que Rayhana bint Zayd , existe cierto debate entre historiadores y eruditos sobre si Mariyah alguna vez se convirtió en la esposa de Mahoma o siguió siendo concubina . [11] [12] [13] [14] Una indicación de que ella era una concubina es que cuando le dio a luz a su hijo a Mahoma, fue liberada. [15]
Ibn 'Abbas dijo: Cuando María dio a luz a Ibrahim, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Su hijo la ha liberado'. [dieciséis]
También hay pruebas contundentes de que no había ninguna vivienda para ella en las proximidades de la Mezquita del Profeta . [17] Sólo las esposas de Mahoma tenían sus habitaciones adyacentes entre sí en las proximidades de su mezquita en Medina. A María la obligaron a residir permanentemente en un huerto, a unos tres kilómetros de la mezquita. [17] La evidencia que sugiere que ella era una concubina se encuentra en la narración:
Anas dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) tenía una esclava (amat) con quien tuvo relaciones sexuales, pero 'Aishah y Hafsah no lo dejaron en paz hasta que él dijo que ella estaba prohibida para él. Entonces Allah, el Poderoso y Sublime, reveló: “¡Oh Profeta! ¿Por qué te prohíbes (para ti mismo) lo que Allah te ha permitido?' hasta el final del Verso.” [18]
La 'esclava' a la que se hace referencia en esta narración era María, la copta, como se especifica en un hadiz atribuido a Umar y clasificado como sahih por Ibn Kathir, que la llama Umm Ibrahim (la madre de Ibrahim). [19]
En un informe de Ibn 'Abbas y 'Urwah b. al-Zubair sobre el mismo incidente, Muhammad le dijo a Hafsa:
Os hago testigos de que yo, mi concubina (surriyyati), ahora me está prohibido. [20]
Algunos eruditos islámicos señalan una Asbāb al-nuzūl (circunstancia de revelación) diferente para el incidente anterior, diciendo que solo fue causado porque Mahoma bebió miel, como lo narró en Sahih al-Bukhari la esposa de Mahoma, Aisha : [21] [22] [ 23]
El Profeta (ﷺ) solía quedarse (por un período) en la casa de Zaynab bint Yahsh (una de las esposas del Profeta) y solía beber miel en su casa. Hafsa bint Umar y yo decidimos que cuando el Profeta (ﷺ) se acercara a cualquiera de nosotros, ella diría: "Huelo en ti el mal olor de Maghafir (una pasa que huele mal). ¿Has comido Maghafir?" Cuando entró sobre uno de nosotros, ella le dijo eso. Él respondió (a ella): "No, pero he bebido miel en la casa de Zaynab bint Jahsh y nunca volveré a beberla".
Al-Tabari enumera a María como una de las esposas de Mahoma y su esclava, tal vez usando "esposa" en el sentido de alguien con quien Mahoma se acostó y fue la madre de su hijo. [24]
Mariyah la copta fue presentada al Mensajero de Dios, entregada a él por al-Muqawqis, el gobernante de Alejandría, y ella dio a luz al hijo del Mensajero de Dios, Ibrahim. Estas eran las esposas del Mensajero de Dios.
El Profeta admiraba a Umm Ibrahim ["Madre de Ibrahim", título de Mariyah], que era hermosa y de piel clara. La alojó en al-'Aliyah, en la propiedad hoy llamada de Umm Ibrahim. Solía visitarla allí y le ordenaba que se velo, [pero] tuvo relaciones sexuales con ella en virtud de que era de su propiedad... [25]
Un hadiz atribuido a Mus'ab b. 'Abdullah al-Zubairi afirma que los dos estaban casados, [26] aunque otra interpretación del hadiz del sobrino de Mus'ab, Zubair b. al-Bakkar no menciona el matrimonio. [27]
El Profeta le dijo a Hafsa: 'No se lo menciones a nadie, la madre de Ibrahim (es decir, María) me está prohibida'. Ella dijo: '¿Te prohibes lo que Allah te ha permitido?' Él respondió: 'Por Allah, no tendré intimidad con ella'. 'Umar dijo: 'Él no tuvo intimidad con María, mientras que Hafsa se lo mencionó a' Aisha, a lo que Allah reveló: 'Allah ya ha autorizado (una forma) para que ustedes (los creyentes) se absuelvan de sus juramentos' (Corán 66). :2)
Dios concedió a Rayhanah bt. Zayd de los Banu Qurayzah a su Mensajero. Mariyah la copta fue presentada al Mensajero de Dios, entregada a él por al-Muqawqis, el gobernante de Alejandría, y ella dio a luz al hijo del Mensajero de Dios, Ibrahim. Estos eran los mensajeros de las esposas de Dios, seis de ellos eran de los Quraish.
Abdullah al-Zubairi nos relató y dijo: Después de eso, el Mensajero de Allah se casó con María bt. Sham'un. Maquqas, el jefe de Alejandría, la había regalado al Mensajero de Allah.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )Mi tío me contó diciendo: El jefe de Alejandría Maquqas envió como obsequio al Mensajero de Allah (ﷺ), María bt. Sham'un, la copta, su hermana Shirin y un eunuco llamado Mabur. El Mensajero de Allah (ﷺ) se llevó a María bt. Sham'un para sí mismo. Ella era la madre de (el hijo del Profeta) Ibrahim. Le regaló Shirin a Hassan b. hábito