Mariana de Jesús de Paredes ( español : Mariana o María Ana de Jesús de Paredes ; 31 de octubre de 1618 - 26 de mayo de 1645) es una santa católica y fue la primera persona canonizada en lo que hoy es Ecuador. Era una reclusa de la que se dice que se sacrificó por la salvación de su ciudad. Fue beatificada por el Papa Pío IX en 1853 y canonizada por el Papa Pío XII en 1950. Es la patrona del Ecuador. Sus reliquias son la Iglesia de la Compañía de Jesús en Quito. Su fiesta se celebra el 26 de mayo, el 28 de mayo en la Orden Franciscana.
Nació Maríana de Paredes Flores y Granobles y Jaramillo en la ciudad de Quito, entonces parte del Virreinato del Perú , el 31 de octubre de 1618. Nacida de padres aristocráticos de ambos lados de su familia, su padre fue Jerónimo de Paredes Flores y Granobles, un noble de Toledo , y su madre era Mariana Jaramillo, descendiente de uno de los principales conquistadores . [1] Mariana era la menor de ocho hermanos, y se afirma que su nacimiento estuvo acompañado de fenómenos insólitos en el cielo, claramente relacionados con la niña y atestiguados jurídicamente en el momento del proceso de su beatificación. [2] Huérfana a la edad de cuatro años, fue acogida y criada por su hermana mayor, Jerónima de Paredes, y el marido de esta última, Cosme de Caso. Atraída por una vida espiritual, su hermana y su cuñado le permitieron vivir recluida en su casa, llevando un estilo de vida ascético , similar a Rosa de Lima con quien a menudo se la compara. Ella rechazó la entrada a un monasterio , a pesar de las insistencias de su cuñado y tutor Cosme de Caso. Se sometió a mortificación corporal, con la ayuda de su sirviente indio. No vivió en total reclusión, sino que centró su vida espiritual en la cercana iglesia jesuita , donde participó en la Congregación de Nuestra Señora , establecida por la Sociedad en sus diversas iglesias alrededor del mundo para ayudar a los laicos en su deseo de profundizar. sus vidas espirituales. [3]
Se cuenta que el ayuno que guardaba Paredes era tan estricto que apenas tomaba una onza de pan seco cada ocho o diez días. El alimento que milagrosamente sostuvo su vida, como en el caso de Catalina de Siena y Rosa de Lima , fue, según el testimonio jurado de muchos testigos, únicamente la Eucaristía , que recibía todas las mañanas en la misa . [2]
La vida espiritual de Paredes estuvo estrechamente ligada a los jesuitas, pero, por sugerencia de su director espiritual , se convirtió en miembro de la Tercera Orden de San Francisco . [4] Esto probablemente le fue aconsejado ya que inscribirse en esa Orden le otorgaba un estatus oficial que reflejaba su forma de vida penitencial en la sociedad española, para la cual los jesuitas no tenían equivalente. El nombre religioso que asumió en ese momento, Mariana de Jesús , era sin duda indicativo de dónde yacía su corazón espiritual. Según su hagiógrafo jesuita, ella no fue a la iglesia franciscana para recibir el escapulario y el cíngulo de cuerda que proclamaban la membresía en esa vida, sino que envió a otra persona. [5]
Tras la muerte de Paredes en 1645, su funeral y entierro se llevaron a cabo en la iglesia de los jesuitas. El sermón fúnebre que predicó el sacerdote Alonso de Rojas enfatizó su mortificación corporal y renuncia a la carne, y la presentó como modelo a emular por las mujeres quiteñas. "Aprendan muchachas quiteñas, de su paisana, [a preferir] la santidad a la belleza, las virtudes a la ostentación". [6] El sermón se convirtió en un documento clave en el largo proceso para establecer su santidad, beatificación (1853) y canonización definitiva (1950).
Los Frailes Menores reclamaron a Paredes como santo de la Orden Franciscana. Ella usó el escapulario y el cordón franciscanos, pero su hagiógrafo jesuita del siglo XVII, Jacinto Morán de Butrón, afirma que los jesuitas alimentaron su vida espiritual. Poco después de su muerte, la Provincia Franciscana del Perú, con sede en Lima, incluyó una biografía de Mariana en la historia de la provincia, citando como fuente el sermón fúnebre de los jesuitas. [7]
Paredes poseía el don extático de la oración y se dice que era capaz de predecir el futuro, ver acontecimientos lejanos como si pasaran ante ella, leer los secretos de los corazones, curar enfermedades con una simple señal de la Cruz o asperjando al enfermo. con agua bendita , y al menos una vez devolvió la vida a un muerto. [4] Durante los terremotos de 1645 y las posteriores epidemias en Quito, ella se ofreció públicamente como víctima por la ciudad y murió poco después. Se cuenta también que, el día de su muerte, su santidad se reveló de manera maravillosa: Inmediatamente después de su muerte, un lirio blanco puro brotó de su sangre, floreció y floreció, prodigio que le ha dado el título de " El Lirio de Quito". [2] La República del Ecuador la ha declarado heroína nacional.
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Poco después de la muerte de Paredes, a instancias de los padres jesuitas, el obispo de Quito , Alfonso de la Peña y Montenegro , inició los primeros pasos preliminares hacia la canonización de Paredes y de su sobrina, Sebastiana de Caso, e instituyó el proceso. de indagar y recoger pruebas de la santidad de su vida, de sus virtudes y de sus milagros. El rey Carlos II de España asumió la causa de su canonización, en un esfuerzo por promover la conexión de los colonos nativos de América con la nación española, además de demostrar la fe de la población colonial.
La Sagrada Congregación de Ritos , habiendo discutido y aprobado este proceso, decidió a favor de la introducción formal de la causa, y el Papa Benedicto XIV firmó la comisión para la introducción de la causa el 17 de diciembre de 1757. Después de la Supresión de la Compañía de Jesús En todo el Imperio español en 1767, la causa de canonización de Paredes pasó a manos de la Corona española , que nombró a un sacerdote chileno como Postulador de la causa ante la Santa Sede. Su veneración se fomentó en las distintas colonias españolas de América del Sur.
El proceso apostólico sobre las virtudes de Mariana de Paredes fue redactado y examinado en debida forma por las dos Congregaciones Preparatorias y por la Congregación General de Ritos , y el Papa Pío VI ordenó la publicación del decreto que atestigua el carácter heroico de Mariana de Paredes. sus virtudes . El proceso relativo a los dos milagros realizados por intercesión de este siervo de Dios fue posteriormente preparado, examinado y aceptado por las tres congregaciones, y aprobado formalmente el 11 de enero de 1817 por el Papa Pío IX . [4]
Decidida la Congregación General a favor de proceder a la beatificación, el Papa Pío IX ordenó que se preparara el Breve de beatificación. Peter Jan Beckx , Superior general de la Compañía de Jesús , solicitó al cardenal Costantino Patrizi Naro que ordenara la publicación del Breve, y su petición fue concedida. Se leyó el Breve y tuvo lugar la solemne beatificación en la Basílica de San Pedro de Roma el 10 de noviembre de 1853. Se dice que muchos milagros fueron recompensa de quienes han invocado su intercesión, especialmente en América. Habiendo sido confirmado un milagro adicional por la Congregación General, su canonización fue aprobada por el Papa Pío XII y celebrada en 1950.
Desde que Parades fue beatificada, muchas parroquias e instalaciones educativas han sido puestas bajo su patrocinio en toda América Latina. Una congregación de Religiosas Hermanas docentes que lleva su nombre fue fundada en 1873 por Mercedes de Jesús Molina .
Cristo Niño Crucificado en el Monte Pichincha o Santo Niño del Monte Pichincha es una imagen católica romana del Niño Jesús crucificado que se apareció a Mariana de Jesús de Paredes.
