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María Terwiel

Maria "Mimi" Terwiel (7 de junio de 1910 - 5 de agosto de 1943) fue una luchadora de la resistencia alemana contra el régimen nazi. Participó activamente en un grupo en Berlín que escribía y distribuía llamamientos antinazis y contra la guerra. Como parte de lo que concibieron como una acción más amplia contra un conjunto de grupos de resistencia antifascistas en Alemania y la Europa ocupada que la Abwehr llamó la Orquesta Roja , en septiembre de 1942 la Gestapo arrestó a Terwiel junto con su prometido Helmut Himpel . Entre los folletos y folletos que habían copiado y distribuido para el grupo se encontraban los sermones de julio y agosto de 1941 de Clemens August Graf von Galen, que denunciaban el programa Aktion T4 de eutanasia involuntaria del régimen . [1]

Terwiel fue condenado a muerte el 26 de enero de 1943 y el 5 de agosto de 1943 fue guillotinado en Berlín-Plötzensee . [2]

Vida

María Terwiel y Helmut Himpel

Maria Terwiel nació el 7 de junio de 1910 en Boppard am Rhein. Completó su Abitur en un Gymnasium en Stettin en 1931, donde su padre, Johannes Terwiel, un funcionario prusiano devotamente católico , trabajaba como subcomisario provincial, mientras que su madre era judía, lo que limitaría las aspiraciones profesionales de Mimi después de 1933. Estudió Derecho en Friburgo , donde conoció a su futuro prometido, Helmut Himpel , y en Múnich . Como socialdemócrata, su padre fue despedido de su cargo después de que Hitler llegó al poder en 1933. La familia se había mudado a Berlín, [3] [4] donde encontró trabajo como secretaria en una empresa textil germano- suiza . [5]

Clasificada como "medio judía" ( "Halbjüdin" según las Leyes de Núremberg de 1935 ), Terwiel se dio cuenta de que ya no podría terminar sus estudios, ya que nunca podría conseguir un puesto como abogada en prácticas. Su tesis jurídica, titulada Die Allgemeinen Geschäftsbedingungen der Banken. insbesondere die Pfandklausel ( Las condiciones generales de los bancos, en particular la cláusula de depósito ), estaba listo para ser presentado en 1935 a la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad Albert Ludwig de Friburgo. [1] Terwiel también se dio cuenta dolorosamente de que que tenía prohibido casarse con Himpel. No obstante, vivieron juntos en Berlín; Hempel dirige una exitosa consulta de odontología y Terwiel encuentra trabajo como secretaria en una empresa textil franco- suiza . [5] [6]

Resistencia

Junto con Himpel, que en secreto y sin cargos seguía tratando a pacientes judíos, Terwiel comenzó a ayudar a los judíos escondidos. Ayudaron a proporcionarles identificaciones y cartillas de racionamiento. Un paciente de Himpel, el escritor comunista John Graudenz , los puso en contacto en 1939/40 con un grupo de resistencia más amplio en la ciudad centrado en las parejas Adam y Greta Kuckhoff , Harro y Libertas Schulze-Boysen y Arvid y Mildred Harnack . [7] Para la Abwehr y la Gestapo, esto, a su vez, colocó a la pareja en el marco de una red de espionaje europea más amplia que, centrándose en los contactos soviéticos y los participantes comunistas, fueron identificados bajo el criptónimo Rote Kapelle (la Orquesta Roja ). [8] 

En su máquina de escribir, Terwiel copió material antinazi proporcionado por el grupo que ella, junto con Himpel, Graudenz , el pianista Helmut Roloff y otros, envió a personas en puestos importantes, pasó a corresponsales extranjeros y distribuyó por todo Berlín. Esto incluyó el sermón del obispo von Galen condenando el programa de eutanasia Aktion T4 [9] y una polémica titulada "El miedo por el futuro de Alemania se apodera del pueblo" ( Die Sorge um Deutschlands Zukunft geht durch das Volk ). [10]

Firmado AGIS, el folleto fue escrito por Harro Schulze-Boysen con la ayuda de John Sieg . Declaró que "se están perpetrando las torturas y crueldades más vergonzosas contra civiles y prisioneros en nombre del Reich" y que cada día de guerra aumentaba "la factura" que al final los alemanes tendrían que pagar. "¿Quién", preguntaba, "no puede ver ahora que toda la elogiada mejora social en el Tercer Reich, la creación de empleo, el Volkswagen y muchas otras cosas no eran más que preparación para la guerra y el armamento?" El único medio que Hitler había conocido para aliviar el desempleo era "el exterminio de millones mediante una nueva guerra". Una auténtica "revolución socialista" estaba en el futuro: la tarea inmediata de los "verdaderos patriotas" y de "todos aquellos que han mantenido un sentido de los verdaderos valores" era hacer, siempre que fuera posible, exactamente lo contrario de lo que el régimen nazi les exigía. . [11]

En una campaña iniciada por Graudenz , el 17 de mayo de 1942, Terwiel, Schulze-Boysen y otras diecinueve personas viajaron por cinco barrios de Berlín para pegar las pegatinas en los carteles de la exposición de propaganda nazi El paraíso soviético ( Das Sowjet-Paradies ). La pegatina decía: "Exposición permanente. El paraíso nazi. Guerra, hambre, mentiras, Gestapo. ¿Cuánto falta?". [12] [5]

Arrestar

Tras su arresto el 17 de septiembre de 1942 y un brutal interrogatorio, Terwiel fue condenada a muerte por traición el 26 de enero de 1943 por el Reichskriegsgericht (" Tribunal Militar del Reich "). Maria Terwiel fue guillotinada en la prisión de Plötzensee, en Berlín, el 5 de agosto de 1943. Tenía 33 años. Himpel la había precedido, ejecutado en mayo. [13] En su círculo de resistencia inmediato, sólo Helmut Roloff iba a sobrevivir. [8]

Tres días después de la sentencia, escribió a sus dos hermanos menores, Gerd y Ursula: "No tengo ningún miedo a la muerte y mucho menos al juicio divino: al menos eso no debemos temer. Mantente fiel a tus principios y para siempre y estar siempre unidos". [6] [14] En una carta de despedida a una compañera de celda polaca, Krystyna Wituska, ella brindó asesoramiento legal y formuló llamamientos de clemencia para sus compañeros de prisión (el suyo fue rechazado personalmente por Hitler). Terwiel también escribió una canción, “Oh cabeza llena de sangre y de llagas”, en la que pedía a Cristo que “se me presente como un escudo para consolarme en mi muerte”. [15] [16]

Literatura

El grupo Schulze-Boysen en Alemania

Referencias

  1. ^ ab Tuchel, Johannes (1994). "Maria Terwiel y Helmut Himpel: Christen in der Roten Kapelle". En Coppi, Hans; Danyel, Jürgen; Tuchel, Johannes (eds.). Die Rote Kapelle im Widerstand gegen den Nationalsozialismus (PDF) (en alemán). Berlín: Gedenkstätte Deutscher Widerstand. págs. 213–225 . Consultado el 21 de junio de 2021 .
  2. ^ "María Terwiel". Gedenkstätte Deutscher Widerstand . Centro Conmemorativo de la Resistencia Alemana . Consultado el 14 de septiembre de 2019 .
  3. ^ "María Terwiel". Koordinierungsstelle Stolpersteine ​​Berlín (en alemán). Berlín: AG Stolpersteine ​​Reinickendorf . Consultado el 14 de septiembre de 2019 .
  4. ^ Las mujeres y la guerra: una enciclopedia histórica desde la antigüedad hasta el presente. vol. 2 (1 ed.). ABC-CLIO. 2006. pág. 585.ISBN 978-1-85109-770-8. Consultado el 14 de septiembre de 2019 .
  5. ^ abc Tuchel, Johannes (1988). "Weltanschauliche Motivationen in der Harnack/Schulze-Boysen-Organisation: ("Rote Kapelle")". Kirchliche Zeitgeschichte . 1 (2): 267–292. JSTOR  43750615.
  6. ^ ab "012 Maria Terwiel (Mitglied der" Roten Kapelle "aus Boppard)". web25.otto.kundenserver42.de . Consultado el 15 de abril de 2021 .
  7. ^ Wörmann, Heinrich-Wilhelm (1991). Puesto más amplio en Charlottenburg . Berlín: Gedenkstätte Deutscher Widerstand. págs. 133-134.
  8. ^ ab Roloff, Stefan (2002). Die Rote Kapelle: Die Widerstandsgruppe im Dritten Reich und die Geschichte Helmut Roloffs . Berlín: Ullstein Verlag. ISBN 9783548366692.
  9. ^ "El asesinato de personas improductivas" Clemens von Galen
  10. ^ Wörmann, Heinrich-Wilhelm (1991). Puesto más amplio en Charlottenburg . Berlín: Gedenkstätte Deutscher Widerstand. págs. 133-134, 130.
  11. ^ Gedenkstätte Deutscher Widerstand (2020). ""Die Sorge um Deutschlands Zukunft geht durch das Volk. "(1942)" (PDF) . Consultado el 12 de abril de 2021 .
  12. ^ Brysac, Shareen Blair (2000). Resistir a Hitler: Mildred Harnack y la Orquesta Roja . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-513269-4, pág. 300
  13. ^ "Tema - Die Rote Kapelle". Gedenkstätte Deutscher Widerstand (en alemán). Berlina. 24 de noviembre de 2020. Archivado desde el original el 30 de junio de 2009 . Consultado el 24 de noviembre de 2020 .
  14. ^ Leber, Annedore (1994). Conciencia en revuelta: sesenta y cuatro historias de resistencia en Alemania, 1933-1945 . Boulder126: Westview. pag. 126.ISBN 9780853033202.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: ubicación ( enlace )
  15. ^ Wituska, Krystyna (2006). Dentro de una prisión de la Gestapo: las cartas de Krystyna Wituska, 1942-1944 . Detroit: Prensa de la Universidad Estatal de Wayne.
  16. ^ "Erzbistum Berlín: Maria Terwiel". www.erzbistumberlin.de (en alemán) . Consultado el 15 de abril de 2021 .

enlaces externos