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María Renata Saenger von Mossau

Maria Renata Singer o Saenger von Mossau (1680 – junio de 1749) fue una monja bávara ejecutada por herejía , brujería , apostasía y satanismo , una de las últimas personas ejecutadas por estos cargos en Alemania y Europa.

Vida

María fue admitida en el convento de Unterzell en el Príncipe-Obispado de Würzburg en 1699, donde se dio a conocer por su gran piedad y fue nombrada Sub Priora en 1740. En 1746, una de las monjas, Cecilia, sufrió convulsiones y afirmaba estar poseído por demonios y poltergeists . Los ataques se extendieron por el convento y pronto varias monjas sufrieron ataques de histeria. Uno de ellos murió, tras lo cual Renata fue señalada como satanista y maga. Luego, la iglesia llevó a cabo un exorcismo en el convento, durante el cual las monjas rodaron por el suelo y "aullaron y mordieron como gatos rabiosos". Durante una búsqueda en la habitación de Renata, se encontraron venenos , ungüentos y túnicas extrañas. Renata le confesó a un confesor benedictino que era satanista y bruja; que en 1687, a la edad de siete años, había jurado lealtad a Satanás; a los doce años, se había prostituido y había aprendido magia y a mezclar venenos; en 1694, María fue bautizada en una misa negra; y en 1699, había entrado en el convento por completo para provocar conflictos entre las "novias de Cristo". Afirmaba ser una química experta y prefería el veneno Aqua Tofana desarrollado por Giulia Tofana en Nápoles . Dijo que estaba arrepentida, pero la iglesia aun así la juzgó culpable de hechicería, herejía, brujería, apostasía y satanismo, y luego la entregó a las autoridades seculares para que la ejecutaran. Fue decapitada y luego quemada en junio de 1749. [1]

Legado

Sor María era un miembro anciano de la baja nobleza y de las órdenes sagradas, instalado en un claustro prominente. Su juicio por brujería y posterior ejecución fue un escándalo en toda Alemania y el norte de Italia. Los debates académicos que ocasionó (entre el abad Tartarotti , Scipione Maffei , el conde Carli y otros) finalmente provocaron el fin de la brujería como cuestión legal. [2]

Referencias

Citas

  1. ^ Uglow.
  2. ^ Behringer (1987), pág. 357–8.

Bibliografía