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María Czaplicka

Maria Antonina Czaplicka (25 de octubre de 1884 - 27 de mayo de 1921), también conocida como Marya Antonina Czaplicka y María Antonieta Czaplicka , fue una antropóloga cultural polaca mejor conocida por su etnografía del chamanismo siberiano . La investigación de Czaplicka sobrevive en tres obras principales: sus estudios en la Siberia aborigen (1914); un diario de viaje publicado como Mi año siberiano (1916); y una serie de conferencias publicadas como Los turcos de Asia central (1918). Curzon Press volvió a publicar los tres volúmenes, más un cuarto volumen de artículos y cartas, en 1999.

Vida temprana y estudios

Czaplicka nació en el distrito Stara Praga de Varsovia el 25 de octubre de 1884 [2] de Feliks Czaplicki y Zofia Zawisza. Su padre, Feliks Czaplicki, provenía de la nobleza polaca empobrecida y trabajaba como empleado de ferrocarril y jefe de estación. [3] Era la tercera mayor de los cinco hijos de sus padres, Jadwiga Markowska (de soltera Czaplicka), Stanisław Czaplicki, Gabriela Szaniawska (de soltera Czaplicka) y Marian Czaplicki. [4] Feliks Czaplicki encontró empleo en lo que hoy es Letonia , donde la familia vivió de 1904 a 1906 antes de regresar a Varsovia. Fue aquí donde Maria Czaplicka pudo realizar el examen que le permitiría asistir a la universidad más adelante en su vida. [5]

Comenzó sus estudios en la escuela de niñas Anna Jasieńska y asistió a la escuela hasta 1902. [6] Comenzó sus estudios de educación superior en la llamada Universidad Voladora (más tarde Wyższe Kursy Naukowe ), una institución clandestina de educación superior en Polonia controlada por Rusia . [7] Se mantenía con una serie de trabajos mal remunerados, como profesora en la escuela de niñas de Łabusiewiczówna, [6] secretaria y compañera de dama . [8] También fue conocida por sus conferencias en la Universidad para Todos (1905-1908) y en la Sociedad de Cultura Polaca. [6] También escribió poesía, que finalmente se publicó en la revista Odrodzenie de Varsovia . [6] Mientras luchaba contra una enfermedad, pasó un tiempo en Zakopane , donde trabajó para la Sociedad de Pedología mientras escribía Olek Niedziela, una novela para niños centrada en la educación. [6] En 1910 se convirtió en la primera mujer en recibir una beca Mianowski , y por tanto pudo continuar sus estudios en el Reino Unido . [9]

Dejó Polonia en 1910. [1] Enfermó de apendicitis a finales de marzo de 1911, ingresó en el Hospital St Batholomew de Londres y fue operada por el Dr. Józef Handelsman. [10] Continuó sus estudios en la Facultad de Antropología de la Escuela de Economía de Londres con Charles G. Seligman , [1] y en Somerville College, Oxford con RR Marett ., [11] graduándose de la Escuela de Antropología en 1912. [6] Marett la animó a utilizar sus conocimientos del idioma ruso en una revisión de la literatura sobre las tribus nativas de Siberia , que se convirtió en su libro Aboriginal Siberia , publicado en 1914. [12] En 1914, se convirtió en miembro de la Real Sociedad Antropológica, [6] y también participó con la Asociación Británica para el Avance de la Ciencia, presentando investigaciones centradas en la conexión entre la religión y el medio ambiente en Siberia. [6] En esta etapa nunca había visitado Siberia, [12] pero la calidad de sus escritos llevó a que la Siberia aborigen se convirtiera en la principal obra de referencia en su campo. [12]

Expedición Yeniséi

Czaplická, 1919

Marett tenía la intención de que el trabajo reportado en la Siberia aborigen de Czaplicka fuera la base para el trabajo de campo en Siberia. [11] En mayo de 1914, comenzó dicho trabajo de campo, financiado en parte por la beca de viaje Mary Ewart otorgada por Somerville College, [13] liderando una expedición conjunta del personal de la Universidad de Oxford y del Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania . [11] Junto con la ornitóloga inglesa Maud Doria Haviland , la pintora inglesa Dora Curtis y el Salón Henry Usher del Museo, llegó a Rusia poco antes de que estallara la Primera Guerra Mundial . Después de que comenzó la guerra, Czaplicka y Hall decidieron continuar su expedición mientras los demás decidieron regresar al Reino Unido. Czaplicka y Hall (acompañados por Michikha, una mujer Tungus ) pasaron todo el invierno viajando a lo largo de las orillas del río Yenisei a través del Oryol : [14] más de 3.000 kilómetros (1.900 millas) en total. [15]

Czaplicka preparó varios cientos de fotografías de habitantes de Siberia, así como innumerables notas sobre antropometría y sus costumbres. Czaplicka también recibió fondos del Comité de Antropología del Museo Pitt Rivers de Oxford para recolectar especímenes de Siberia; [16] Czaplicka donó 193 objetos a la colección asiática del museo. [17] Además, recopiló especímenes botánicos para el herbario Fielding-Druce . [18] Se especula que las grabaciones de los muchos idiomas que encontraron durante su expedición se produjeron en cilindros de cera, pero esto no se ha probado y las grabaciones no son muy conocidas y probablemente nunca pasaron por el procesamiento académico si fueron traídas. De regreso a la universidad. [19] Los resultados generales de la expedición fueron modestos, algo que los historiadores han atribuido a la naturaleza del estudio y a las muchas luchas financieras y políticas que enfrentó el equipo durante el viaje. [20]

También fue conocida por sus críticas al término "Histeria ártica" para referirse a la perspectiva occidental de la presentación de enfermedades nerviosas. Ella fomenta el relativismo cultural , lo que significa que los aspectos de una cultura no deben verse ni juzgarse a través de la lente de una cultura diferente cuando se trata de esta situación. Ella describe que lo que los académicos occidentales llamaron histeria fue visto a través de una lente muy diferente en las culturas siberianas. Todo esto fue parte de sus trabajos estudiando el chamanismo en Siberia . [6]

Regreso a Inglaterra y muerte.

Czaplicka regresó a Inglaterra en 1915. Escribió un diario de su viaje titulado Mi año siberiano , que fue publicado en 1916 por Mills & Boon (en su serie de no ficción "Mi año"); el libro se hizo muy popular. En 1916, también se convirtió en la primera profesora de antropología en la Universidad de Oxford, [1] [21] con el apoyo del Mary Ewart Trust. [9] Dio conferencias sobre las naciones de Europa central y oriental, así como sobre las costumbres de las tribus siberianas . También habló sobre cuestiones polacas, incluida la situación de Danzig en la posguerra . [9]

En 1920, su trabajo fue honrado con una Beca Murchison de la Royal Geographical Society , [22] "por su trabajo etnográfico y geográfico en el norte de Siberia". A pesar de este triunfo, su futuro financiero todavía era inseguro. Habiendo expirado su beca de tres años en Oxford en 1919, obtuvo un puesto temporal de profesora de antropología en el Departamento de Anatomía de la Universidad de Bristol . [9]

En 1921 no logró obtener la beca itinerante Albert Kahn que esperaba y en mayo de ese año se envenenó . [1] El Senado de la Universidad de Bristol expresó su pesar y "aprecio por la pérdida para la Universidad de un miembro tan distinguido de su personal". [23] Czaplicka está enterrado en el cementerio de Wolvercote en Oxford. [21]

Legado

En un testamento escrito meses antes de morir, Czaplicka dejó sus notas e informes a su colega Henry Usher Hall . Aunque nunca se casó, han surgido dudas sobre la relación entre Hall y Czaplicka. Hall se casó con la artista Frances Devereux Jones aproximadamente un mes después de la muerte de Czaplicka. [24]

Después de la muerte de Hall en 1944, algunos de los primeros artículos de Czaplicka fueron donados al Museo de la Universidad de Pensilvania, pero es posible que se pierdan al menos un informe y un manuscrito parcial. [25] Sus artículos principales están archivados en Somerville College, Oxford . [26] Los museos polacos conservan algunas cartas privadas de Czaplicka a Bronisław Malinowski y Władysław Orkan , uno de los poetas polacos más destacados de la época.

Tras su muerte en 1971, Barbara Aitkin (de soltera Barbara Freire-Marreco ), estudiante de Marett y amiga de Czaplicka, rindió homenaje a Czaplicka con un fondo en Somerville College. [25] En 2015, el Museo Pitt Rivers de Oxford celebró una pequeña exposición titulada "Mi año siberiano, 1914-1915" para conmemorar el centenario de la expedición de Czaplicka a Siberia. [27]

Trabajos seleccionados

Ver también

Notas

  1. ^ abcde Kubica 2007, pag. 146.
  2. ^ Kubica 2007, pag. 147.
  3. ^ Grazyna Kubica (noviembre de 2020). Maria Czaplicka: género, chamanismo, raza. Prensa de la Universidad de Nebraska. pag. 62.ISBN​ 978-1-4962-2261-9.
  4. ^ Grazyna Kubica (noviembre de 2020). Maria Czaplicka: género, chamanismo, raza. Prensa de la Universidad de Nebraska. pag. 64.ISBN 978-1-4962-2261-9.
  5. ^ Grazyna Kubica (noviembre de 2020). Maria Czaplicka: género, chamanismo, raza. Prensa de la Universidad de Nebraska. pag. 67.ISBN 978-1-4962-2261-9.
  6. ^ abcdefghi Kubica, Grażyna Kubica (2015). "Maria Czaplicka y su expedición a Siberia, 1914-1915: un homenaje al centenario". Antropología ártica . 52 (1): 325. doi :10.3368/aa.52.1.1. S2CID  161918555.
  7. ^ Kubica 2007, pag. 148.
  8. ^ Kubica 2007, pag. 149.
  9. ^ abcd Collins 1999, Introducción.
  10. ^ Kubica, Grażyna (2020). Maria Czaplicka Género, chamanismo, raza. Koschalka, Ben. Lincoln: Prensa de la Universidad de Nebraska. ISBN 978-1-4962-2319-7. OCLC  1195470535.
  11. ^ abc Collins y Urry 1997, pág. 18.
  12. ^ abc Znamenski 2007, pag. 67.
  13. ^ Vider, Jaanika. "Serie 1: Maria Czaplicka (1884-1921)". Podcast de mujeres en la historia de Oxford . Mujeres en la historia de Oxford . Consultado el 20 de noviembre de 2020 .
  14. ^ Grazyna Kubica (noviembre de 2020). Maria Czaplicka: género, chamanismo, raza. Prensa de la Universidad de Nebraska. pag. 270.ISBN 978-1-4962-2261-9.
  15. ^ Nuttall 2005, pag. 459.
  16. Vigésimo séptimo Informe Anual de los Delegados del Museo Universitario (1914). Gaceta de la Universidad de Oxford. XLV .
  17. ^ Museo Pitt Rivers. (2006). Estadísticas geográficas PRM Asia colecciones resumen de estadísticas de países y colonias asiáticas. Universidad de Oxford. Ver, por ejemplo: Carcaj y flechas Archivado el 10 de enero de 2010 en Wayback Machine.
  18. ^ Lista de coleccionistas del herbario Fielding-Druce.
  19. ^ Grażyna Kubica (noviembre de 2020). Maria Czaplicka: género, chamanismo, raza. Prensa de la Universidad de Nebraska. pag. 292.ISBN 978-1-4962-2261-9.
  20. ^ Grażyna Kubica (noviembre de 2020). Maria Czaplicka: género, chamanismo, raza. Prensa de la Universidad de Nebraska. pag. 293.ISBN 978-1-4962-2261-9.
  21. ^ ab Riviere 2009, pag. 172.
  22. ^ La revista geográfica, vol. 55, núm. 5 (mayo de 1920), pág. 400.
  23. ^ Actas del Senado de la Universidad 1920–21, pag. 287.
  24. ^ Kubica, Grażyna (2020). Maria Czaplicka: género, chamanismo, raza . Traducido por Ben Koschalka. Lincoln, Nebraska: Prensa de la Universidad de Nebraska. pag. 445.
  25. ^ ab Collins y Urry 1997, pág. 20.
  26. ^ Documentos CP-SCO Czaplicka, Somerville College, Oxford.
  27. ^ Exposiciones y exhibiciones de vitrinas Archivado el 18 de mayo de 2015 en Wayback Machine en el Museo Pitt Rivers (consultado el 8 de mayo de 2015)

Referencias

enlaces externos