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Ename es un pueblo belga de la provincia flamenca de Flandes Oriental . Se encuentra en la margen derecha del río Escalda y forma parte del municipio de Oudenaarde . El territorio estuvo habitado durante la prehistoria y la época romana, y se convirtió en un asentamiento comercial durante el siglo X. Desde el siglo XI formó parte del dominio de la abadía benedictina de San Salvador , hasta su disolución en 1795 tras la Revolución Francesa . Los restos de la abadía de San Salvador forman parte hoy de un importante proyecto patrimonial en Flandes, establecido por la provincia de Flandes Oriental. El Museo Arqueológico Provincial de Ename muestra los principales hallazgos que se han excavado en el sitio de la abadía. Hoy en día, el pueblo de Ename acoge la Museumnacht en julio y la Feeste t' Ename con el tradicional mercado de caballos que se lleva a cabo durante siglos durante las celebraciones del santo patrón San Lorenzo , el 10 de agosto.

Historia

Iglesia de San Lorenzo de Ename
Plaza del esmalte
Centro Provincial del Patrimonio
Parque arqueológico. Abadía de San Salvador

Historia temprana

La presencia humana en esta zona se remonta a más de 5000 años atrás. La actividad humana en esta región se remonta al Neolítico medio ... [2]

Época romana

Ename se encontraba cerca de la principal vía romana que conducía de Boulogne-sur-Mer a Colonia y de la vía que, desde Bavay , se dirigía hacia el norte en dirección a Gante . El lugar se utilizaba para la agricultura. Se encontraron pequeños fragmentos de cerámica romana de los siglos I y II d. C. debajo de la iglesia de Saint Laurentius. [3] Durante los siglos II y III, después de la invasión de las tribus germanas , estos territorios se utilizaron para la agricultura. Luego fueron abandonados durante dos siglos antes de que se reanudara la actividad agrícola. [4]

Edad media

Reconstrucción en 3D del pueblo de Ename en el año 1020, basada en hallazgos arqueológicos. A la izquierda, el palacio y la torre del homenaje rodeada de murallas; en el centro, el centro comercial en torno a la iglesia de San Salvador; a la derecha, el pueblo.
Reconstrucción en 3D de la abadía de Ename y San Salvador a finales del siglo XIII.

En la época de los francos , a principios de la Edad Media , el territorio de Ename estaba bajo el control de la abadía de San Pedro de Gante. Formaba parte de la villa Ehinham, un dominio rural cuyo centro se encontraba en el cercano pueblo de Nederename. [5] [6]

Poco antes del año 1000, se transformó en un importante asentamiento comercial y bastión militar. Después de que el rey franco Otón I fuera proclamado emperador del Sacro Imperio Romano Germánico por el papa Juan XII en 962, intentó reforzar su control sobre su vasto imperio. Su política consistió en asignar zonas estratégicas de su imperio a hombres cuya lealtad estuviera probada. Por este motivo asignó al conde Godofredo de Verdún , un miembro de su familia que tenía raíces tanto carolingias como otonianas , la zona fronteriza a lo largo del río Escalda. En 963, Godofredo se casó con Matilde de Sajonia, hija de Herman Billung , duque de Sajonia y mano derecha del emperador. Ella había estado casada previamente con el conde de Flandes , Balduino III , que había muerto de viruela en 962. Probablemente como regalo de bodas, el emperador le dio a Matilde algunas propiedades en las zonas fronterizas y entre ellas estaban Ename y Velzeke .

Godofredo gobernaba el condado de Biest (comitatus Biest), uno de los cuatro condados que formaban el pagus Bracbatensis. [7] Se extendía hacia el sur desde la hilera de colinas alrededor de la ciudad de Ronse , hasta las ciudades de Gante y Dendermonde en el norte. Godofredo y Matilde inicialmente debieron haber gobernado desde Velzeke, mientras creaban un centro comercial con un puerto en Ename, debido a su ventajosa posición económica en el Escalda. El río marcaba la frontera entre el Imperio otoniano y el condado de Flandes , por lo que Ename también tenía una posición militar estratégica. Probablemente se mudaron a Ename a partir de 993, y alrededor de 995 Godofredo y Matilde construyeron allí un torreón rendido por un castrum amurallado. Se construyó una iglesia de piedra dedicada a San Salvador para el asentamiento comercial y se erigió una iglesia más grande dedicada a San Lorenzo en el pueblo cercano.

Con la muerte de Enrique II en 1024 no hubo herederos directos a la corona imperial: fue el último miembro de la dinastía otoniana. Su sucesor, Conrado II , pertenecía a la dinastía sálica . Una vez coronado, se rodeó de nobles leales. Los territorios de la familia de Verdún pasaron entonces a la familia de Hainaut , y Ename perdió su papel central. Las tensiones entre el imperio y el condado de Flandes aumentaron a principios del siglo XI. En 1033, el conde de Flandes Balduino IV , conquistó Ename. No pudo conservarla durante mucho tiempo; sin embargo, destruyó el torreón. En 1047, su hijo Balduino V tomó posesión de Ename. El territorio fue consagrado para evitar cualquier uso militar posterior. En 1060, Felipe I se convirtió en rey de Francia a la edad de siete años. El conde de Flandes fue su regente junto con su madre, la reina Ana de Kiev . Balduino V era entonces muy poderoso. En 1063, la abadía benedictina de Ename fue fundada por Adela de Francia , esposa de Balduino V e hija del rey de Francia, Roberto II . [8] En un principio, estaba dedicada a Nuestra Señora. Para proporcionar ingresos económicos a la abadía, el conde donó el pueblo de Ename y otras propiedades de los alrededores. La abadía comenzó a construirse en el antiguo palacio otoniano, bajo la dirección del abad Walbrecht, que había venido de la abadía de Saint Vaast en Arras . En el documento de fundación se indicó que doce monjes y el abad debían haber vivido en la abadía. Las obras de construcción para la erección de la abadía comenzaron inmediatamente alrededor de la iglesia de San Salvador, y el nuevo complejo se terminó alrededor de 1070. La abadía fue fundada una segunda vez y fue dedicada a San Salvador. [9]

Historia moderna

A lo largo de los siglos, el monasterio y la iglesia fueron reconstruidos y ampliados varias veces. En 1795, los revolucionarios franceses invadieron los Países Bajos meridionales : el monasterio fue confiscado y vendido. Al cabo de unos años, fue desmantelado y las piezas se vendieron como material de construcción. También se vendieron las posesiones de la abadía. Durante los más de setecientos años que duró la abadía de San Salvador, Ename siguió siendo un pueblo rural.

Arqueología

Un siglo después de la demolición de la abadía de Saint-Salvador, en 1895, el alcalde de Ename, Edmond Beaucarne, publicó los resultados de sus investigaciones sobre las fuentes históricas de Ename.

Entre 1942 y 1947, el profesor Van de Walle inició la campaña de excavaciones que permitió descubrir la iglesia abacial románica de San Salvador.

En 1982, el Servicio Nacional Belga de Excavaciones inició una segunda fase de investigaciones arqueológicas, que se prolongó hasta 2002, bajo la dirección de Dirk Callebaut. Se excavaron y documentaron parte del castrum, casi toda la abadía y el asentamiento subterráneo.

También la iglesia de San Lorenzo fue excavada y estudiada en un importante proyecto de investigación entre 1999 y 2002.

A partir de 1984, el bosque de Bos t'Ename fue objeto de una importante investigación histórica y ecológica destinada a rastrear la evolución del paisaje [10] [11]

Los resultados de todas las investigaciones arqueológicas e históricas realizadas en el territorio de Ename se han visualizado en modelos 3D interactivos, que se muestran en el sitio arqueológico en la aplicación Timeframe. Se trata de una técnica de presentación que permite a los visitantes descubrir virtualmente los edificios de la abadía y el paisaje circundante a lo largo de varios períodos históricos. Algunos personajes de la historia de Ename se utilizan para crear un retrato realista de su época y dar información sobre la vida de los habitantes.

Los paneles informativos multilingües en el sitio informan a los visitantes durante su recorrido alrededor de los restos.

Castrum

El vestigio más antiguo del uso del recinto donde se encontraba el castillo es un foso de desechos y huellas, que data de la segunda mitad del siglo X. En el siglo XI se transformó en un recinto amurallado que albergaba un lujoso edificio de piedra caliza, compuesto por un aula, una cámara, una capilla; y un torreón, que tenía muros de 3 m hasta 4,4 m. Los cimientos de este complejo han sido excavados y documentados.

Asentamiento

El asentamiento se situaba en un terreno en el que se han identificado tres fases de ocupación. En el asentamiento se levantaron dos iglesias: la de San Salvador, cerca del río, y la de San Lorenzo. La primera, ya desaparecida, ha sido excavada y parte de sus cimientos se puede visitar en el yacimiento arqueológico, mientras que San Lorenzo sigue siendo hoy la iglesia parroquial de Ename. La arqueología ha revelado que en el asentamiento las propiedades estaban subdivididas en parcelas delimitadas por zanjas. Las construcciones eran de madera y en el asentamiento se han excavado restos de chimeneas y casas.

Iglesia de San Lorenzo

La iglesia de San Lorenzo fue construida alrededor del año 1000 d. C. cerca del campo comunal , en el centro del pueblo. El edificio otoniano tenía planta basilical , con un coro oriental y otro occidental. Durante la restauración del edificio se descubrieron restos de la decoración del siglo XI. Sobre el altar mayor se conservan partes de un fresco de Majestas Domini que dan testimonio de la riqueza de la decoración medieval de la iglesia [12].

Abadía de San Salvador

Los cimientos de la abadía benedictina de San Salvador se pueden visitar en el yacimiento arqueológico de Ename. La evolución de la abadía, desde la primera iglesia de San Salvador del siglo IX hasta el complejo más grande del siglo XVIII, se puede seguir a partir de la intrincada evolución de los muros de cimentación.

Monumentos

Referencias

  1. ^ ab "Bevolking por sector estadístico - Sector 45035A2". Estadísticas Bélgica . Consultado el 5 de mayo de 2022 .
  2. ^ Millis, Ludo, Uit het rijke verleden van Ename. 974-1974, Oudenaarde-Ename, 1974, III, pág. 25
  3. ^ Callebaut, Dirk, Ameels, Vera y De Groote, Koen, Ename Sint-Laurentiuskerk. Archeologisch onderzoek. Voorlopig verslag, Bruselas, 2001, p. 18
  4. ^ Vermeulen, Frank, Tussen Leie en Schelde. Archeologische inventaris en studie van de Romeinse bewoning in het zuiden van de Vlaamse Zandstreek, Gent, Arch.IV, vzw, 1992, págs. 17, 27-36
  5. ^ Van de Walle, ALJ, 'De Sint-Vedastuskerk te Nederename, een Xe eeuwse praestedelijke moederkerk', Handelingen van de Geschied- en Oudheidkundige Kring van Oudenaarde, dl. X, afl. 1, 1982, págs. 19-31
  6. ^ Berings, Geert, Landschap, geschiedenis en archeologie in het Oudenaardse, Stadsbestuur Oudenaarde, 1989, págs. 39-44
  7. ^ "Historia de Paul Budde» Brabante emergente ".
  8. ^ Callebaut, Dirk, 'Ename y la política fronteriza occidental de Otton en la región central del Escalda', en Intercambio de cultura material medieval. Estudios sobre arqueología e historia presentados a Frans Verhaeghe, Relicta Monografieën 4, Bruselas, VIOE-VUB, 2010, págs. 217-248
  9. ^ De Groote, Koen y Lemay, Nancy, 'De materiële cultuur in de Sint-Salvatorabdij te Ename. Twee mideeleeuwse letrines uit de westvleugel en een 17 de –eeuwse afvalput uit de priorij', Archeologie in Vlaanderen, Brussel, Instituut voor het Archeologisch Patrimonium, 1993, Dl. 3, págs. 401-418
  10. ^ Tack, Guido, Van Den Bremt, Paul y Hermy, Martin, Bossen van Vlaanderen, Een historische ecologie. Lovaina, Davindsfonds, 1993. Krtn., tab., ill., pág. 230
  11. ^ Berings, Geert, Landschap, geschiedenis en archeologie in het Oudenaardse, Stadsbestuur Oudenaarde, 1989, pág. 39-44
  12. ^ De Inventaris van het Bouwkundig Erfgoed - https://inventaris.onroerenderfgoed.be/dibe/relict/27510

Enlaces externos