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Marduk-nadin-ahhe

Marduk-nādin-aḫḫē , con la inscripción md AMAR.UTU -na-din- MU , reinó c. 1095-1078 a. C., fue el sexto rey de la Segunda Dinastía de Isin y la IV Dinastía de Babilonia . [i 2] Es mejor conocido por su restauración del Eganunmaḫ en Ur y las hambrunas y sequías que acompañaron su reinado.

Biografía

Estaba relacionado con sus tres predecesores inmediatos: su padre era Ninurta-nādin-šumi, el tercer rey, su hermano era Nabu-kudurri-uṣur , el cuarto rey, y su sobrino era Enlil-nādin-apli el quinto rey. contra quien se rebeló y depuso. [2] Un pasaje reconstruido en Walker Chronicle [i 3] describe cómo mientras Enlil-nādin-apli estaba haciendo campaña en Asiria , supuestamente marchando para conquistar la propia ciudad de Assur , Marduk-nādin-aḫḫē y los nobles se rebelaron. A su regreso “a su tierra y a su ciudad. Lo [mataron] con la s[palabra]”. [3]

Concesión de tierras a Adad-zer-iqiša, kudurru [i 4] en el Museo Británico

Su relación con su homólogo asirio, Tukultī-apil-Ešarra , [i 5] era antagónica y lanzó una incursión a principios de su reinado en Asiria, capturando los ídolos de culto de Adad y Šala de Ekallāte, una ciudad a sólo treinta millas de Assur. . Por su parte, Tukultī-apil-Ešarra encabezó varias incursiones de represalia en el corazón de Babilonia, recordadas con su típica retórica grandilocuente:

Marché a la tierra de Karduniaš . Conquisté las ciudades Dūr-Kurigalzu , Sippar de Šamaš, Sippar de Anunitu, Babilonia y Upi , el gran santuario de Karduniaš, incluidas sus fortalezas. Los masacré en gran número. Saqueé innumerables cantidades de su botín. Conquisté los palacios de Babilonia pertenecientes a Marduk-nādin-aḫḫē, el rey de Karduniaš, y los quemé al fuego. Dos veces dispuse una línea de batalla de carros contra Marduk-nādin-aḫḫē, el rey de Karduniaš, y lo derroté. [4]

—  Tukultī-apil-Ešarra, Inscripción del edificio, líneas 37 a 40. [i 6]

La Historia Sincronística recuerda que las batallas fueron en primera instancia “por el Bajo Zab, frente a Ahizûhina, y en el segundo año derrotó a Marduk-nadin-ahhe en Gurmarritu, que está río arriba de Akkad”. [i 7] Aunque “Ugarsallu (inmediatamente al sur del Zab Menor) saqueó hasta Lubda (ubicada en el área de Arrapha ). Gobernó cada parte de Suhu (en el medio del valle del Éufrates) hasta Rapiqu (frontera sur de Asiria)”, estos lugares están en la periferia de Babilonia y los ídolos no fueron recuperados hasta siglos después:

Después de 418 años saqué de Babilonia y regresé a sus santuarios a Adad y Šala, los dioses de Ekallāte, a quienes Marduk-nādin-aḫḫē, rey de Babilonia, había capturado y llevado a Babilonia en tiempos de Tukultī-apil-Ešarra, rey de Asiria. [5]

—  Senaquerib de Asiria, sobre la destrucción de Babilonia después de un asedio de quince meses, después de haber tomado la ciudad 1 Kislev 689, inscripción báviana

tradición kudurru

Escritura que registra la compra de cinco GUR de tierras de maíz por parte de Marduk-nasir, el oficial del rey, [i 8] en el Museo Británico.

Hay siete kudurrus , dos inscripciones de edificios, cuatro dagas de bronce de Luristán , una [i 9] "perteneciente a Šamaš-killani, oficial del rey", una inscripción sumeria en un cilindro de cobre [i 10] y un inventario de prendas de vestir inédito [i 11] dando fe de este rey. [6] Los kudurrus muestran una actividad inmobiliaria normal en el norte de Babilonia. Uno, [i 12] emitido por Aradsu, hijo de Rišnunak, otorga independencia del trabajo forzoso a los residentes que viven cerca de la desembocadura del Canal Ṣalmani, fechado en su primer año. Otro [i 4] entrega tierras a un tal Adad-zer-iqiša en agradecimiento por sus esfuerzos en la lucha contra los asirios y está fechado en su décimo año. Uno de los testigos es Abullu-tetaparâu, el hijo del rey de Babilonia. Otro, [i 13] fechado en su decimotercer año, confirma la propiedad de siete GUR de tierra cultivable a un tal Iqīša-Ninurta y se ve en la ciudad de Opis . [7]

Otro kudurru [i 14] fechado ocho meses antes, ese mismo año, concedió a Iddin-Ninurta, un trabajador del cuero, dos GUR de tierras y fue presenciado por los mismos siete oficiales del servicio real: Irība-Ištarān, el gobernador de Isin, Bābilāiu, el chambelán, Eulmaš-šākin-šumi, el mariscal, Marduk-andulli, el visir, Enlil-mukîn-apli, el comandante, Ea-kudirri-ibni, el gobernador provincial y Nabû-nādin-aḫḫē, el supervisor del almacén. Como se trataba de Kār-Bēl-mātāti, una ciudad probablemente en las cercanías de Babilonia, se cree que los hombres eran cortesanos que acompañaban al rey en sus viajes. [8] Sólo dos de estos funcionarios, Bābilāiu y Nabû-nādin-aḫḫē, habían estado en el cargo durante el primer año de Marduk-nādin-aḫḫē, como aparecieron en la secuencia de siete testigos del primero, "Aradsu, hijo de Rišnunak, " kudurru . Otro [i 8] es una escritura que registra la compra de tierras por parte de Marduk-naṣir a Amêl-Enlil, hijo de Khanbi, para un carro, sillas de montar, dos asnos, un buey, grano, aceite y ciertas prendas. [9] Esto da a Šapiku, el hijo de Itti-Marduk-balāṭu, el “hijo” de Arad-Ea, como el agrimensor y este es probablemente el mismo individuo que el último testigo, “escriba” e “hijo de Arad”. -Ea”, en un kudurru [i 15] que data del octavo año de Marduk-nādin-aḫḫē. [6]

Kudurrus data de su reinado.

También asignado a esta época está el Caillou Michaux ( kudurru ), sin fecha, en el Museo del Louvre .

Otras fuentes

Restauró el Eganunmaḫ en Ur, sin ninguna alteración aparente del plan original del rey kasita Kurigalzu (Kurigalzu I o II indeterminado), y construyó un "complejo de cocinas" en el lado noroeste del zigurat . En el santuario se encontraron tres zócalos de puertas con inscripciones. [10] Puede ser retratado por el tercer rey en la Profecía A, [i 16] cuyo reinado dura 18 años exitosos y fértiles, pero cuyo gobierno termina en una revuelta. [11] Según un comentarista posterior, un tal Ea-mušallim le proporcionó un informe astrológico ( ittu ina šamȇ ) sobre un eclipse solar en 1090. [12]

En cuanto a las lluvias que han sido tan escasas este año que no se han recogido cosechas, es un buen augurio para la vida y el vigor del rey, mi señor. Quizás el rey, mi señor, diga: “¿Dónde encontraste (esto)? ¡Dime!" En un informe de Ea-mušillim a su señor Marduk-nādin-aḫḫē, está escrito: “Si ocurre una señal en el cielo que no puede ser cancelada, y si te sucede que las lluvias escasean ( maqāt zunnē ), haz el El rey emprende una campaña contra el enemigo: saldrá victorioso dondequiera que vaya y sus días serán largos”. [13]

—  Akkullanu, astrólogo de Ashurbanipal , LAS 110 + 300, reverso 1 a 11 [i 17]

Una crónica asiria informa que Marduk-nadin-ahhe perdió su trono y “desapareció” ( šadâ ēmid ) después de los trastornos causados ​​por la migración de los arameos a Mesopotamia bajo la presión de la hambruna, y los propios babilonios aparentemente recurrieron al canibalismo, "[... ] comieron la carne unos de otros..." [i 18]

Notas

  1. ^ Los estudios anteriores asumieron que Marduk-kabit-ahheshu, el fundador de la segunda dinastía de Isin, gobernó durante los primeros años de su reinado al mismo tiempo que el último rey kasita, pero según Beaulieu (2018), investigaciones más recientes sugieren que esto no fue así. el caso, lo que requirió una cronología revisada de los reyes después de Marduk-kabit-ahheshu. Marduk-nadin-ahhe ha sido fechado anteriormente entre 1099 y 1082 a. C., siendo 1095-1078 a. C. las fechas revisadas de Beaulieu. [1]

Referencias

  1. ^ Beaulieu, Paul-Alain (2018). Una historia de Babilonia, 2200 a. C. - 75 d. C.. Pondicherry: Wiley. págs. 154-155. ISBN 978-1405188999.
  2. ^ JA Brinkman (1999). Dietz Otto Edzard (ed.). Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie: Libanukasabas - Medizin . vol. 7. Walter De Gruyter. pag. 377.
  3. ^ CBF Walker (mayo de 1982). "Crónica de Babilonia 25: Crónica de las dinastías Kassite e Isin II". En G. van Driel (ed.). Estudios asiriológicos presentados a FR Kraus con motivo de su 70 cumpleaños . Instituto Holandés para el Cercano Oriente. pag. 402.
  4. ^ Kyle Greenwood (2006). Mark William Chavalas (ed.). El antiguo Cercano Oriente: fuentes históricas traducidas . Publicación Blackwell. pag. 156.
  5. ^ Jean-Jacques Glassner (2004). Crónicas mesopotámicas. Escritos del Mundo Antiguo . vol. 19. SBL. pag. 23.
  6. ^ ab JA Brinkman (1968). Una historia política de la Babilonia poscasita, 1158-722 a.C. Analecta Orientalia. págs. 119–130, 330–333.
  7. ^ A. Livingstone (2006). "¿Un Kudurru descuidado o un mojón de Marduk-Nādin-Aḫḫē?". Revue d'assyriologie et d'archéologie orientale . 100 (1): 75–82. doi : 10.3917/assy.100.0075.
  8. ^ WG Lambert (1981). "El Warwick Kudurru". Siria . 58 (1–2): 173–185. doi :10.3406/siria.1981.6722.
  9. ^ LW Rey (1912). Mojones babilónicos y tablillas conmemorativas en el Museo Británico. Londres: Museo Británico. págs. 37–51, 98–99.
  10. ^ Señor Leonard Woolley (1974). Ur: Los edificios de la Tercera Dinastía . Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania. págs. 45–50.
  11. ^ Tremper Longman (1 de julio de 1990). Autobiografía ficticia acadia: un estudio genérico y comparativo . Eisenbrauns. págs. 155-156.
  12. ^ Ulla Koch-Westenholz, Ulla Susanne Koch (1994). Astrología mesopotámica: una introducción a la adivinación celestial babilónica y asiria . Prensa del Museo Tusculanum. págs. 41, 94–95.
  13. ^ Simo Parpola (2009). Cartas de eruditos asirios a los reyes Esarhaddon y Assurbanipal: comentario y apéndice n.º 2 . Eisenbrauns. págs. 375–376.

enlaces externos

Inscripciones

  1. ^ ab Kudurru en el Walters Art Museum, Baltimore, número de acceso 21.10.
  2. ^ Lista C de reyes de Babilonia , línea 6.
  3. ^ BM 27796 Crónica babilónica 25 , líneas inversas 19 a 26.
  4. ^ abc BM 90840, publicado como BBSt 8.
  5. ↑ Lista de reyes sincrónicos , KAV 216, Ass 14616c, ii 17 y fragmento KAV 12, VAT 11338, 5ff.
  6. ^ “Texto II” de Weidner, AfO 18 (1957-58) págs. 347 y siguientes.
  7. ↑ Historia Sincronística ii 14-24, conservada en tres copias, K 4401a + Rm 854, K 4401b y Sm 2106.
  8. ^ abc BM 90841, publicado como BBSt. VII.
  9. ^ Daga de Luristan ME 123060.
  10. ^ Cilindro de cobre BM 123124, 61 líneas.
  11. ^ El texto económico HS 157 data de su quinto año y enumera la ropa traída a Nippur desde Babilonia por Napsamenni, vidente y sumo sacerdote de Enlil.
  12. ^ ab Aradsu, hijo de Rišnunak, Kudurru BM 90938, publicado como BBSt 25.
  13. ^ ab Kudurru IM 90585, ii 10.
  14. ^ ab El Warwick Kudurru, Museo de Warwickshire.
  15. ^ ab YBC 2154 kudurru.
  16. ^ Anverso ii 2-8.
  17. ^ 83-1-18,61 + Ki 1904-10-9,59 [BM 99030].
  18. ^ Fragmento 4 de la crónica asiria, IVA 10453, 2 y siguientes.