María, la Mediadora de Toda Gracia ( español : María, Mediadora de Toda-Gracia ; tagalo : María, Tagapamagitan ng Lahat ng Biyaya ), también conocida como Nuestra Señora de Lipa , [2] es una supuesta aparición mariana ocurrida dentro del Monasterio Carmelita de Lipa, Batangas , Filipinas . El hecho le ocurrió a una ex postulante carmelita , Teresita Castillo . [3] La estatua original asociada con la aparición está actualmente consagrada en el monasterio.
Las apariciones fueron declaradas como no sobrenaturales después de una investigación realizada por seis obispos filipinos encabezados por el ex arzobispo de Manila , el cardenal Rufino Santos , el 11 de abril de 1951. El caso fue reabierto nuevamente en 1991 por el obispo local. El 12 de septiembre de 2015, el arzobispo de Lipa , Ramon Arguelles , en contra de la dirección explícita de la Santa Sede y la Conferencia Episcopal de Filipinas, declaró formalmente la aprobación de las apariciones, citándolas como sobrenaturales y dignas de fe .
El Papa Pío XII declaró las apariciones como fraudulentas en 1951. El 11 de diciembre de 2015, el Vaticano volvió a declarar la aparición como no sobrenatural. [1] [4] Una copia final del veredicto se recibió el 31 de mayo. Finalmente, el arzobispo Argüelles se retractó de su declaración de sobrenaturalidad el 1 de junio de 2016, citando la decisión original del Santo Oficio como no sobrenatural .
La Santísima Virgen María es venerada bajo el título de Mediadora de todas las gracias . Tiene su origen místico en Bélgica, donde comenzó la devoción bajo este título. [5]
Antes de las apariciones marianas, Teresita Castillo afirmó haber tenido encuentros con el Diablo en varias ocasiones bajo tortura demoníaca. [6] El 18 de agosto de 1948, Castillo, entonces postulante en el monasterio, notó un olor celestial , y al entrar en su habitación vio a una bella dama vestida de blanco que le habló: "No temas hija mía, me ha enviado el que ama sobre todas las cosas. Vengo con un mensaje..." [6]
Según el relato, el 12 de septiembre de 1948, Castillo se encontraba en el jardín del convento y notó que una parra se movía sin que soplara el viento. Entonces escuchó la voz de una mujer que le indicó que visitara el jardín durante 15 días consecutivos. [5] Al día siguiente, 13 de septiembre, Castillo llegó al lugar a las 5:00 p. m., se arrodilló y se propuso rezar el Ave María . En medio de la oración, vino el viento, la parra del jardín se movió y apareció una bella dama. Castillo describió a la dama como alguien que tenía las manos entrelazadas en oración y sostenía un rosario dorado en su mano derecha. La dama le pidió que rezara por los sacerdotes y las monjas.
El 14 de septiembre, comenzaron a llover pétalos de rosa dentro del monasterio, y algunas de las monjas notaron pétalos de rosa afuera de sus pasillos. [6]
La priora , María Cecilia de Jesús , decidió consultar con Alfredo Obviar , obispo auxiliar de Lipa y director espiritual de las monjas. El obispo encargó a la priora que exigiera a la señora pruebas de que venía del cielo.
El 12 de noviembre de 1948, Castillo afirmó que la aparición le dijo que ella era "María, Mediadora de Todas las Gracias".
El 17 de octubre de 1949, la aparición supuestamente profetizó una "invasión" de China a Filipinas y al mundo, con el dinero como instrumento "que llevaría a los pueblos del mundo a la destrucción". [7] La aparición ocurrió aproximadamente tres semanas después de la toma de poder comunista de China . Según el cardenal Ricardo Vidal , en su carta de 2014 a la Conferencia de Obispos Católicos de Filipinas, fue uno de los "secretos" de la aparición revelados a Castillo. [7] Vidal escribió la carta dos años después del inicio del enfrentamiento de Scarborough Shoal .
Según Teresita Castillo, la Virgen María estaba ligeramente encorvada y vestida de blanco, con un estrecho cinturón de tela alrededor de su cintura. Su rostro estaba radiante y sus estatuas a menudo muestran su cabello oscuro cayendo por su espalda debajo de un velo blanco. Tiene las manos entrelazadas sobre su pecho y un rosario dorado cuelga de su mano derecha. Se la representa descalza sobre nubes a unos dos pies sobre el suelo. [5]
La propia Castillo dijo en una entrevista que había conocido al Nuncio Apostólico en Filipinas, el Cardenal Egidio Vagnozzi, en 1951, y le dijo que ya había abandonado el monasterio para recibir tratamiento médico. Vagnozzi desaprobó enérgicamente esto, llamó a Castillo el Diablo y le pidió que se fuera de su presencia, incluso tratando de empujarla hacia la puerta. Castillo estalló en lágrimas y le rogó su bendición, que él le negó. [8] [ se necesita una mejor fuente ]
El actual arzobispo de Lipa, Ramón Argüelles, señaló que el obispo auxiliar Obviar y el obispo de Lipa Verzosa , que estaban en la comisión, se vieron obligados a abandonar la investigación debido a su falta de jurisdicción sobre Lipa. [ cita requerida ] En una entrevista televisada con ABS-CBN , Argüelles dijo que no se recopilaron documentos ni siquiera llegaron a la Santa Sede en 1951, lo que provocó su rechazo inmediato. [9] [10] En 1991, se inició una vez más una petición para aprobar la aparición.
El 28 de marzo de 1951 la Suprema Sagrada Congregación del Santo Oficio (más tarde llamada Congregación para la Doctrina de la Fe) declaró que los acontecimientos de Lipa no tenían ningún carácter ni origen sobrenatural. Esto habría sido confirmado por el Papa Pío XII .
El 11 de abril de 1951, seis obispos católicos romanos firmaron un informe de investigación inicial y declararon que las apariciones de Lipa no eran sobrenaturales . Se dice que el obispo César Guerrero se retractó más tarde en su lecho de muerte. [11]
El Administrador Apostólico Rufino Santos ordenó que la estatua de María como Mediadora de Todas las Gracias fuera retirada de la veneración pública. Según una entrevista posterior con la priora, a la Madre María del Sagrado Corazón y a la Hermana María Baltasar se les ordenó quemar varias cajas que contenían folletos, libritos de novena , pétalos de rosa y otra parafernalia relacionada con la aparición, incluido el diario personal de Castillo . El obispo también ordenó a las hermanas que arrojaran la imagen de la Virgen a la hoguera, pero en lugar de eso la ocultaron por piedad. [ cita requerida ]
El 21 de mayo de 1990, el entonces arzobispo de Lipa, Mons. Mariano G. Gaviola, permitió la veneración de la imagen mariana homónima después de cuarenta años de estar prohibida al público.
El 17 de abril de 2005, el arzobispo Argüelles declaró públicamente que no encontraba objeción a la devoción bajo este título mariano. [12] En noviembre de 2009 formó una comisión para investigar nuevamente las apariciones.
El 12 de septiembre de 2015, Argüelles dio a conocer formalmente los resultados canónicos de la investigación iniciada por la archidiócesis, declarando que las apariciones marianas son de carácter sobrenatural y dignas de piadosa creencia .
El 11 de diciembre de 2015, el Santo Oficio , a través del cardenal Gerhard Ludwig Müller, decretó que no se había pronunciado al respecto y rechazó su decreto de 2012, que declaraba que las supuestas apariciones marianas en Batangas en 1948 eran sobrenaturales. El propio Argüelles reveló la decisión a través de un comunicado de la archidiócesis el 31 de mayo. En su decreto, la Congregación declaró que el Papa Pío XII había hecho una confirmación definitiva en 1951 contra las supuestas apariciones, declarando que "no eran de origen sobrenatural", lo que la autoridad local no tenía autoridad para rechazar. [13]
El 19 de marzo de 2024, en una circular , el arzobispo Gilbert Garcera de la Arquidiócesis Católica Romana de Lipa declaró que "el Dicasterio para la Doctrina de la Fe , a petición ferviente del obispo Pablo Virgilio David , reveló el decreto de 1951 que rechaza la 'aparición de Lipa'. En una carta al obispo David, el cardenal Fernández del DDF dijo que no solo estaba proporcionando una copia del decreto del Vaticano de 1951 sobre la aparición de Lipa, sino que también les proporcionaba una copia de la carta "en la que la Hermana Madre María Cecilia de Jesús, OCD, entonces superiora del convento donde ocurrieron los hechos conocidos, confesó culpablemente haber engañado a los fieles sobre las supuestas apariciones en Lipa y, en consecuencia, pidió perdón".
“Este hecho confirma de manera definitiva y directa la naturaleza no sobrenatural de los acontecimientos de Lipa”, afirmó Fernández. [14]
La evidencia de la existencia del decreto tiene implicaciones legales en la región. En diciembre de 2022, Harriet Demetriou , ex juez del tribunal anticorrupción Sandiganbayan, presentó una denuncia por perjurio contra el sacerdote exorcista dominico Padre Winston Cabading por afirmar bajo juramento que existía el decreto de 1951. El caso está pendiente. 'Dame el documento, déjame examinarlo. Si es válido, si es realmente auténtico, entonces me someteré. ¿Quién soy yo para luchar contra el Papa?', le dijo Demetriou a Rappler . [15]
Sin embargo, “La Conferencia de Obispos Católicos de Filipinas ha considerado necesario 'revisar el caso' (no reabrir la investigación) porque, como se admite en la carta de 2015 enviada por el cardenal Müller, se habían cometido algunos fallos en la comunicación de la decisión de Roma en el proceso”, en un giro inesperado el presidente de la CBCP, el obispo Pablo Virgilio David, le dijo a Rappler . [16]
La ex embajadora de Filipinas ante la Santa Sede , Mercedes Arrastia Tuason , es una devota de las apariciones y exhibió una gran estatua de Nuestra Señora Mediadora de Todas las Gracias en su oficina consular en Roma. [17]
Emma de Guzmán , supuesta visionaria, estigmatizada y fundadora del Grupo Internacional de Oración "La Pietà", aprobado por la Iglesia, [18] dijo que María se había declarado a sí misma como "la Mediadora de pie delante del Mediador ". [19]
La archidiócesis de Lipa actualmente respalda la devoción mariana a este título, que no está expresamente prohibida siempre que no contradiga la doctrina de la Iglesia. El 17 de enero de 2015, el papa Francisco veneró una réplica de la imagen en la residencia del arzobispo de Palo . En la provincia de Batangas , los obispos locales suelen tolerar la devoción en público. [ cita requerida ]