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Mariquita Sánchez

Mariquita Sánchez de Thompson y de Mendeville , también conocida como Mariquita Sánchez de Thompson (1 de noviembre de 1786 - 23 de octubre de 1868), fue una socialité y activista argentina de Buenos Aires. Fue una de las principales salonnières de la ciudad , cuyas tertulias reunían a muchas de las personalidades más importantes de la época. Es ampliamente recordada porque el Himno Nacional Argentino se cantó por primera vez en su casa, el 14 de mayo de 1813. [2] [3]

Mariquita Sánchez de Thompson, una de las primeras mujeres argentinas que se manifestaron políticamente, ha sido considerada la figura femenina más activa en el proceso revolucionario. [2] [4] [1] [3]

Sánchez se casó con su primo, Martín Thompson , en 1805. Escribió un relato y una descripción de primera mano de las fallidas invasiones británicas de Buenos Aires que ilustraron la ambivalencia que sentían los lugareños con respecto a las invasiones. [2] [4] [3]

Enviudó en 1819 y se volvió a casar con el expatriado francés Washington de Mendeville en 1819 o 1820. Durante el gobierno de Juan Manuel de Rosas , vivió exiliada en Montevideo, realizando viajes periódicos a Río de Janeiro antes de regresar finalmente a Buenos Aires después de la Batalla de Caseros . [2] [3]

Vida

Primeros años de vida

Mariquita Sánchez de Thompson nació el 1 de noviembre de 1786 en Buenos Aires, hija de Cecilio Sánchez de Velasco y Magdalena Trillo. Su familia formaba parte de la élite colonial española de Buenos Aires y tenía conexiones políticas influyentes. Debido a los antecedentes de su familia, tuvo una infancia privilegiada. [2] [4] [3]

C. 1800–1819/1820

A los 14 años, Sánchez expresó su deseo de casarse con Martín Jacobo de Thompson, de 23 años, su primo segundo por parte de madre. [5] Thompson era un marinero y oficial de la Armada Real Española , educado en Europa y tenía fuertes ideas independentistas. [2] Después del compromiso de Sánchez y Thompson en el invierno de 1801, los padres de Sánchez desterraron a Thompson de la casa, presionándola para que se casara con Diego del Arco, mucho mayor, de España. [5] Su padre usó sus conexiones políticas dentro de la Marina Real para transferir a Thompson a España y enviar a Sánchez a la Casa de Ejercicios, "un lugar de reclusión física y meditación espiritual frecuentemente utilizado por los padres para castigar y persuadir a sus hijas descarriadas". [6] Cuando su padre murió en 1802, su madre continuó oponiéndose a su matrimonio con Thompson. [6] Sin embargo, una vez que Thompson regresó de España, Sánchez y Thompson llevaron a la madre de Sánchez a la corte el 7 de julio de 1804. [6] Sánchez apeló con éxito al virrey Sobremonte en una carta de 1804, argumentando en contra de la costumbre predominante de que los matrimonios fueran arreglados por las familias sin la consulta de las mujeres involucradas. [2] El permiso para casarse con Thompson en contra de los deseos de su familia fue otorgado el 20 de julio de 1804, [7] y se casaron el 27 de junio o el 29 de julio de 1805. [2]

Durante su matrimonio con Thompson, Sánchez tuvo una hija y cuatro hijos. [2] [3] También se estableció como una socialité y escritora. [3] Su nombre también apareció en La Gaceta el 9 de agosto de 1810, con la cita que mencionaba que ella decía: "Martín Thompson, capitán de este puerto, ha oblado seis onzas de oro, tres por sí y las tres restantes por su esposa, doña María de los Santos Sánchez". [2] Contribuyó a la causa de la independencia argentina , en 1810, donando tres onzas de oro (equivalentes a aproximadamente 4800 dólares estadounidenses en 2020) y en 1812, cosiendo uniformes para el "ejército patriota". [2] Estableció un salón en Buenos Aires, a través del cual "se conoció una red de exiliados y porteños ". [2] Sánchez fue anfitriona de tertulias , reuniones sociales similares a salones, que fueron algunas de las más renombradas en todo el Virreinato , y a las que asistieron muchos aristócratas y funcionarios de la época. [2] Después de la revolución, la casa de Sánchez y Thompson se convirtió en un centro de reuniones artísticas. [2] [3] En sus tertulias , sus invitados bailaban, jugaban a las cartas, escuchaban música, discutían sobre negocios, libros, religión y política. [6] Thompson también era un funcionario político, que viajó a los Estados Unidos en 1817 para "consultar la emancipación", [2] pero murió en el viaje de regreso en 1819. [2] [3] Después de la muerte de Thompson, Sánchez quedó viuda con cinco hijos. [6]

C. 1819/1820-1868

En 1819 o 1820, Mariquita se casó con Jean-Baptiste Washington de Mendeville, un aristócrata francés y parte del Consulado francés en Buenos Aires. [6] Su matrimonio ha sido descrito como infeliz. [2] Sánchez comenzó a estar a favor del divorcio a partir de la década de 1830. [2] Sin embargo, su unión prosiguió hasta que Mendeville fue enviado de regreso a Francia en 1835. [2] Después de casarse con Mendeville, continuó organizando tertulias en su casa, continuando el estatus de su hogar como un centro de "música, artes plásticas y trabajo de bienestar, así como política". [2] En 1823, trabajó con el presidente Bernardino Rivadavia y fundó la Sociedad de Beneficencia , la primera institución filantrópica dirigida por mujeres de Buenos Aires para proteger y educar a las mujeres, lo que les permitió participar en la vida pública. [2] [3] Durante la dictadura de Juan Manuel de Rosas, la Sociedad de Beneficencia fue desmantelada y Sánchez se exilió en Montevideo , Uruguay, durante el cual escribió una parte importante de sus cartas y obras grabadas. [3] [2] [8] En 1846, Sánchez se fue a Río de Janeiro, y cuando regresó a Montevideo quiso ir a Europa, pero finalmente decidió establecerse. Murió en Buenos Aires el 23 de octubre de 1868. [2]

Obras y temas

Sánchez es más conocida por sus cartas escritas a su familia durante su exilio y fue descrita como una máquina de escribir humana que escribía intensa y apasionadamente. [9] Su escritura ha sido caracterizada como magistral, como resultado de su infancia bien educada, y sus obras fueron ampliamente recibidas como poseedoras de un "espíritu civilizado e ilustrado". [6] Sus escritos incluyeron cartas personales, poemas, memorandos, un diario y un relato sobre la vida en la Buenos Aires colonial. [3] [8] La Memoria Colonial que escribió sobre la vida en Buenos Aires bajo el Virreinato abordó todos los aspectos de la vida en la ciudad, incluidos: el hogar y el mobiliario, la ropa y los zapatos, la comida y los restaurantes, la educación, el matrimonio, los roles de género, la muerte, las experiencias culturales y más. [10]

Las obras de Sánchez abordaron temas importantes del feminismo, explorándolo desde los aspectos de la igualdad, la educación y la influencia de la conducta sexual femenina en la política. [3] Sánchez escribió una carta a Juan Bautista Alberdi, un destacado autor argentino, en la que afirmaba: "Mi vida es necesariamente más la de un filósofo hombre que la de una mujer, con la desgracia de tener corazón de mujer". [11] Sus composiciones también exploran ideas de nacionalidad y ciudadanía, dado su origen con maridos de países europeos y la vida en una nación colonial. [3] Su Diario de Montevideo fue escrito en 1839-1840, transmitiendo y analizando datos políticos. [2] Las cartas de Sánchez escritas entre 1804 y 1868 y su Diario de Montevideo finalmente se publicaron en 1952. [6]

Legado y trascendencia

Sánchez es recordada en gran medida por su activismo político y su defensa de las mujeres, incluida su participación en la Sociedad de Beneficencia. [3] [2] [8] Mónica Szurmuk se refirió a ella como "la figura femenina más importante de la vida republicana temprana argentina". [3] Esto no solo se debió al trabajo político que emprendió a través de ellos, sino también a la extensa lista de personas prominentes con las que se relacionó a través de ellos. [2] [3] También se cree que Sánchez fue la primera persona en cantar el Himno Nacional Argentino , que se dice que se cantó por primera vez en su casa el 14 de mayo de 1813, una afirmación que incluso aparece en los libros de texto de la escuela primaria. [2] [3] También se la recuerda por sus escritos y sus tertulias . [2] [3] [12] Sánchez incluso ha sido descrita como un "símbolo de la nación" [3] de muchas maneras. [4] [2] [3]

La película histórica de Luis César Amadori de 1954, El Grito sagrado, describe la historia de Sánchez. Fanny Navarro interpreta a Sánchez. [13] [14]

Discrepancias en la historia de Sánchez

La naturaleza de la relación de Sánchez con Mendeville ha sido puesta en duda, ya que algunos relatos la sitúan casada y embarazada de su hijo en 1819, el mismo año en que murió su anterior marido, Thompson. Además, recibió una fortuna como resultado de la muerte de Thompson, lo que se ha utilizado para sugerir que Mendeville era un buscador de fortuna. Aunque Sánchez vivió exiliada en Montevideo, hay evidencia de que regresó a Buenos Aires varias veces. También hay registro de que residió en Buenos Aires desde 1847 hasta 1851, lo que genera incertidumbre sobre la naturaleza de su exilio. Como dictador, Rosas impuso muchas restricciones a los viajes de sus oponentes políticos, negándoles el paso a otros países. No hay registros de que se le impusieran estas restricciones a Sánchez, lo que implica la posibilidad de que su papel político en ese momento fuera exagerado. [15]

Galería

Homenaje

El 1 de noviembre de 2014, Google celebró su 228.° cumpleaños con un Google Doodle . [16]

Referencias

  1. ^ ab Vallejos, Soledad (16 de julio de 2004). "Recuperando a Mariquita" [Recuperando a Mariquita]. Página/12 .
  2. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac «Mariquita Sánchez de Thompson Y de Mendeville». Heroínas y Héroes en la Independencia Latinoamericana . Universidad de Nottingham . Consultado el 1 de marzo de 2020 .[ ¿ Fuente poco confiable? ]
  3. ^ abcdefghijklmnopqrstu Szurmuk, Mónica (2000). "Una Casa, un Hogar, una Nación: Recuerdos del Buenos Ayres Virreynal de Mariquita Sánchez ". Mujeres en Argentina: primeras narrativas de viajes . Prensa Universitaria de Florida. págs. 17–38. ISBN 978-0-8130-1889-8.
  4. ^ abcd Shumway 2005, págs. 68–72.
  5. ^ desde Shumway 2005, pág. 68.
  6. ^ abcdefgh Shumway 2005, págs. 71–72.
  7. ^ Shumway 2005, pág. 72.
  8. ^ abc Shumway 2005, pág. 123.
  9. ^ Batticuore, Graciela (2011). Mariquita Sánchez: bajo el signo de la revolución [ Mariquita Sánchez: bajo el signo de la revolución ] (en español). Edhasa. ISBN 978-987-628-134-8.OCLC 777966935  .[ página necesaria ]
  10. ^ Independencia latinoamericana: una antología de fuentes, editado por Sarah C. Chambers y John Charles Chasteen, 129-132. Indianápolis: Hackett Publishing, 2010.
  11. ^ Chambers, Sarah C.; Chasteen, John Charles (2010). Independencia de América Latina: una antología de fuentes . Hackett Publishing.
  12. ^ Shumway 2005, pág. 13.
  13. ^ Amadori, Luis César (24 de mayo de 1954), El grito sagrado (Drama, Historia), Fanny Navarro, Carlos Cores, Aída Luz, Artistas Argentinos Asociados (AAA) , recuperado 3 de noviembre 2024
  14. ^ Szurmuk, Mónica (2000). "Una Casa, un Hogar, una Nación: Recuerdos del Buenos Ayres Virreynal de Mariquita Sánchez ". Mujeres en Argentina: primeras narrativas de viajes . Prensa Universitaria de Florida. págs. 17–38. ISBN 978-0-8130-1889-8.
  15. ^ Sánchez, Santiago Javier (4 de febrero de 2014). "Mariquita Sánchez: ¿Madre de la patria o feminista patriótica?" [Mariquita Sánchez: ¿Madre de la patria o feminista patriótica?]. Procesos Históricos (en español). 25 : 18–37.
  16. ^ "Cumpleaños 228 de Mariquita Sánchez de Thompson". Google . 1 de noviembre de 2014.

Fuentes

Enlaces externos