Mary TallMountain (19 de junio de 1918 - 2 de septiembre de 1994) fue una poeta y narradora de ascendencia mixta escocesa-irlandesa y koyukon . [2] Sus obras tratan sobre la interacción del cristianismo con las creencias indígenas y las dificultades de su propia vida. Antes de que su madre muriera de tuberculosis [3] fue adoptada por una pareja blanca donde enfrentó el prejuicio entre los blancos. Su experiencia con el alcoholismo y como víctima de prejuicios y abuso infantil se expresa en el tema de la lucha y la curación en su trabajo. [4] Comenzó su carrera laboral como secretaria legal y comenzó a escribir alrededor de los 50 años cuando fue colaboradora del Renacimiento Nativo Americano . Finalmente, tuvo su propio negocio de taquigrafía, que perdió mientras luchaba contra el cáncer. Pasó sus últimos años en un barrio pobre del centro de la ciudad de San Francisco , donde cofundó el Taller de Escritoras Tenderloin. [5] Vivió en San Francisco hasta su muerte en 1994.
Mary TallMountain nació el 19 de junio de 1918 en Nulato, Alaska , de madre de ascendencia rusa y nativa americana, y de padre de ascendencia irlandesa-escocesa, que era un soldado estadounidense. [6] Nació en la tribu Athabascan , que se cree que es una de las tribus originales que llegaron a Alaska a través de un puente terrestre desde Asia. [3] Mary también tenía un hermano dos años menor que ella. La madre de Tallmountain tuvo tuberculosis cuando tuvo a sus dos hijos, y decidió darlos a ambos en adopción, sabiendo que inevitablemente moriría de tuberculosis; para que sus hijos tuvieran un futuro libre de tuberculosis. Debido a una decisión del consejo de la aldea, el hermano menor de Tallmountain se quedó, y ella fue entregada a la familia blanca de médicos del gobierno, los Randles. Ella y su familia adoptiva se mudaron a Oregón. Esta transición fue muy traumática para Tallmountain, ya que fue alejada de su tierra natal, su gente, su idioma y su cultura. [2] Su padre adoptivo era abusivo y abusaba de ella. No se le permitía hablar su lengua materna y era intimidada por los niños blancos de la escuela con los que asistía. Cuando la Gran Depresión golpeó en la década de 1930, ella y su familia adoptiva se convirtieron en trabajadores inmigrantes pobres y se mudaron a Portland, Oregón . Y poco después de que Tallmountain se graduara de la escuela secundaria, murió de insuficiencia cardíaca. Cuando Tallmountain tenía 19 años se casó con Dal Roberts, quien murió después de solo tres años de matrimonio. Más tarde, su madre adoptiva, en 1945, que sufría de Parkinson y diabetes , se suicidó. Tallmountain luego dejó Portland, Oregón , y se fue a Reno, Nevada , para seguir una carrera de secretaria legal. [3]
Después de que TallMountain se mudó a Reno, Nevada , y se formó y trabajó como secretaria legal, comenzó a beber para lidiar con sus luchas en el pasado. Después de tomar en cuenta el daño que todo el alcohol le estaba haciendo a su cuerpo, dejó de beber y comenzó su propio negocio de taquigrafía . [3] Luego le diagnosticaron cáncer en 1968, y mientras lo superaba, perdió su negocio. Después de perder su negocio, se mudó a " Tenderloin ", entonces un barrio de bajos ingresos de San Francisco. Comenzó a llevar un diario, como su madre adoptiva le hizo hacer cuando era niña. Después de que comenzó a recibir una pensión por discapacidad, pudo enseñar, escribir, hacer lecturas y seguir su verdadera pasión: escribir. Publicó obras como "Nine Poems" y "Good Grease". Gran parte de su trabajo sigue los temas de la espiritualidad del pensamiento nativo y cristiano, y nuestra conexión con la naturaleza. TallMountain escribe "Coyotes' Desert Lament", donde el narrador se convierte en un coyote, explorando el pensamiento nativo sobre cómo todas las criaturas y las personas están conectadas.
"De pronto, yo también soy un coyote, mi nariz tiembla, un negro y húmedo. El perro y yo nos agrupamos entre cuerpos grises y cálidos, llamando a nuestro hermano a casa". [7]
En 1978 le diagnosticaron cáncer por segunda vez y, cuando la enfermedad entró en remisión, localizó a su padre biológico. Él también luchaba contra el cáncer, vivía en Phoenix, Arizona, y pasó los últimos años de su vida con ella. [3]
TallMountain fue localizada por un poeta de Alaska y recibió una beca para viajar y enseñar en escuelas, comunidades y prisiones locales. [3] Luego, en 1987, cofundó el Taller de Escritoras de Tenderloin, para apoyar a las mujeres locales en la expresión de sus ideas a través de la literatura. Sufrió un derrame cerebral en 1992, que la dejó con afasia, la incapacidad de expresarse o comprender el lenguaje. Luego dejó de hacer lecturas y enseñar, pero continuó escribiendo hasta su muerte el 2 de septiembre de 1994. [3] Su obra titulada "Listen To The Night" fue publicada en 1995 por Freedom Voices. [2] Después de su muerte, el Tenderloin Reflection and Education Center (TREC), una organización sin fines de lucro con la que mantuvo una larga relación, creó una organización conmemorativa dedicada a preservar sus obras literarias y promover las causas que defendía. [8]
La Biblioteca Rasmussen de la Universidad de Alaska en Fairbanks alberga una colección de archivos de obras publicadas e inéditas de TallMountain. [9]
Escucha la noche, poemas a los espíritus animales de la Madre Tierra, SF Freedom Voices, 1995, editado por Ben Clarke, introducción de Kitty Costello, ilustraciones del artista inuit Kenojuak: colección de más de 40 poemas con temas animales.
Un rápido pincel de alas, SF, Freedom Voices/ Red Star, Black Rose, 1991: una colección de 23 poemas y 3 capítulos de una novela inédita en progreso de Doyon.
La luz en la pared de la tienda, A Bridging, Los Ángeles: UCLA Press, 1990: Una colección de 52 poemas.
Ciclo matrilineal, Oakland, CA, Red Star Black Rose Printing, 1990 (reimpreso de la publicación Open Heart Press, 1988): Poemas: "La figura en arcilla", "Mujeres con parkas viejas", "El sueño de la abuela", "Matmiya", "Donde está el viento de la banshee", "La luz en la pared de la tienda", "Una canción para mi madre", "Las manos de Mary Joe", "Hermano Wolverine", "Mis pájaros salvajes volando". EL ÚLTIMO LOBO
No hay palabra para adiós, Oakland, Red Star Black Rose Printing, 1990 (reimpreso de la publicación de Open Heart Press, 1988): una colección de 19 poemas.
Continuum, Marvin, SD: Blue Cloud Quarterly, 1988. Poemas: "Canto al Espíritu", "Continuum", "Son", "Cenizas al Edén", "Silencio y pequeña música", "Gente en la línea", "¿Todavía hay luz?", "También en la noche", "Francesco: Il Poverello Il Troubadore", "Celebración en la cruz", "Una nota espléndida", "Maná en Nazaret".
Lunas verdes de marzo, Berkeley: New Seed Press, 1987 Historia: "Lunas verdes de marzo".
Nueve poemas, San Francisco: Friars Press, 1977. Un panfleto que incluye los poemas "Nacimiento", "Olor a lluvia", "Te envío dulcémeles", "Rosas de papel", "Allá donde termina el pavimento", "Chica pensando en lubina rayada", "Pequeños halcones en algún lugar", "Collage de horas", "O lagartijas de árboles verdes".
Nací con el nombre de Mary Demonski. Mis padres eran atabascanos-rusos y escoceses-irlandeses. Me adoptaron a los tres años, cuando mi madre se volvió tuberculosa en 1921. El médico y su esposa, que me criaron en Unalaska y Dillingham, me dieron clases particulares en casa porque las escuelas eran muy pobres en el territorio en ese entonces.