María Micaela Guyunusa (28 de septiembre de 1806 en Paysandú , Uruguay - 22 de julio de 1834 en París, Francia) fue una minuán - charrúa nativa del actual Uruguay de ascendencia güenoa . [1] [2]
La madre de María Micaëla Guyunusa fue la charrúa María Rosa, nacida en lo que hoy es Paysandú , un departamento de Uruguay . Fue criada como cristiana con costumbres españolas . El nombre Micaëla fue elegido por su madre en memoria de Micaela Bastidas Puyucahua , una nativa asesinada por el poder español en el siglo XVIII. María Micaëla Guyunusa nació en un pueblo indígena en la costa oriental de Uruguay (Paysandú), en tiempos de guerra. [3] Micaëla fue bautizada por la indígena Victória Cambyaé y el expatriado europeo Manuel Medína, a los diez meses de edad por Silverio Antonio Martínez el 26 de julio de 1807. [4] Además, se la describió con la cabeza "prominentemente elevada. Tenía menos habilidad que Tacuavé con el volante . Es más indolente, puede cantar y está acompañada por su violín . Su manera de hablar es dulce". Se describía a Guyunusa como poseedora de "tres rayas azules que se extienden verticalmente en la frente desde la línea del cabello hasta la punta de la nariz...", que eran comunes para una mujer Minuán de su edad, ya que las mujeres indígenas eran tatuadas con las tres rayas después de su primera menstruación. [5]
A los cinco años de edad, Guyunusa acompañó a su pueblo en la escolta al Éxodo de los Pueblos Occidentales. Después de 1820, su pueblo fue obligado a exiliarse. Creció en las sierras, en la resistencia cimarrona contra los portugueses , y siendo adolescente ella y los charrúas apoyaron la gesta de liderar a los Treinta y Tres Orientales . Su primer hijo nació en la época en que aún había esperanzas para que Ituzaingó y Sarandí salvaran a los indígenas uruguayos. [3]
Sin embargo, el Estado Oriental organizado en 1830, que debía dar a los charrúas un lugar de respeto, los persiguió cruelmente. El hijo de Guyunusa fue separado violentamente de su madre en las repartición de los hijos después de la emboscada de Salsipuedes, Paso de Queguay y residencia de Bonifacio. [6]
Tras la conquista y colonización europea , la población charrúa decayó a manos de las autoridades locales, siendo prácticamente exterminada en una masacre dirigida por Bernabé Rivera el 11 de abril de 1831. [7]
Cuatro charrúas sobrevivientes fueron capturados en Salsipuedes, el 25 de febrero de 1833: Guyunusa; su compañero, el joven guerrero, Laureano Tacuavé Martínez ; Senacua Sénaqué, un curandero y guerrero de 56 años ; y Vaimaca-Perú Perico Sira, un guerrero de 55 años ( cacique en charrúa) que era muy amigo y general de Karaí-Guasú . [8] Los cuatro fueron llevados a París, Francia, por François Curel el 11 de noviembre de 1833, donde fueron exhibidos al público como atracción de circo. [7]
Guyunusa y Vaimaca [ se necesita más explicación ] dieron a luz unos meses después a una niña, llamada María Mónica Micaëla Igualdad Libertad (registrada como Caroliné Tacouavé por los franceses). Guyunusa tocaba el violín y cantaba durante su embarazo. [9]
Pirú, Sénaqué y Guyunusa murieron durante el primer año en Francia. Micaëla murió de tuberculosis y fue enterrada en una fosa común para muertes por enfermedades contagiosas en la ciudad de Lyon . Finalmente, todos murieron en Francia, incluido el bebé. [7]
El 10 de octubre de 2010, Anna Donner Rybak, escritora uruguaya, publicó una hipótesis personal. [10] Primero vinieron las muertes de Vaimaca y Senacua:
"No se adaptaron al cambio de ambiente, extrañaron a sus familias y no soportaron los abusos, lo que los llevó a la muerte, sumidos en la depresión. -- La causa de la muerte de Sénaqué, en junio, fue fiebre, fatiga y debilidad. Dos meses después, en las mismas condiciones, Vaimaca dejó de existir. -- Senaqué, murió a los 56 años, Allée d'Antin No. 19, el 26 de julio de 1833 -- Vaimaca Perú. Jefe de la tribu india, (América), murió a los 55 años, (calle) Chaussée d'Antin n ° 27, 13 de septiembre de 1833."
Más tarde escribió que Guyunusa, Tacuavé y el bebé fueron ayudados por una mujer local a escapar, pero tanto Micaëla como su hija Caroliné murieron ese mismo año:
"Guyunusa de 26 años de edad, a los cuatro meses de haber llegado a París, dio a luz una niña, hija de Vaimaca Pirú. Estas dos, junto con Tacuabé (23 años), fueron liberadas gracias a los esfuerzos de un grupo de señoras horrorizadas por el trato que recibían los indígenas. -- Guyunusa muere de tuberculosis en el Hospital de Lyon, en julio de 1834. Tacuavé huyó con la niña, en paradero desconocido." -- "El 23 de julio de 1834 a las once de la mañana, intendente de Lyon ante nosotros, han comparecido Anthelme Nochet, de 36 años y Tissot Etienne, de 55 años, empleados en el hospital de enfermos de esta ciudad, quienes han declarado que Micaëla Guyunusa, de veintiséis años, nacida cerca del río Uruguay (América Meridional) domiciliada en Cour des Archers, No. ... esposa de ... Tacuabé que no tiene oficio, murió ayer por la noche a las nueve. Leyendo este registro hecho a los demandados, estos han firmado con nosotros." -- "Tacuabé, joven guerrero, estudia lengua francesa y cuando termine sus estudios el señor Virey (profesor) le hará hacer su informe sobre las cuatro academias y los doce académicos." -- "El 29 de agosto de 1834, a las dos y cuarto de la tarde, el intendente de Lyon se presentó ante nosotros Jules Lalounet, de treinta y cinco años, pintor y decorador, gran calle Mercière n° 56 y Jean Jacques Chardonnet, de cuarenta años, tratante de la misma casa, quienes declararon que Caroline Tacouabé, de un año, natural de París, hija de Laurent Home, que vivía en la mencionada casa y Michella Gununusa, fallecida, falleció ayer por la tarde a las cuatro horas. Leída esta acta, los demandados firmaron con nosotros: Lalounet Chardonnet".
Donner Rybak también publicó documentos encontrados de hombres españoles que visitaron a los llamados saveges mientras estaban en prisión :
"(…) Al principio se sintieron un poco desconfiados por la presencia de 15 o 20 desconocidos. Pero pronto se sintieron más cómodos y como entendían y hablaban bastante bien el español y el portugués -además de aprender francés con facilidad- pudieron responder a las preguntas que les hacían algunos de los visitantes. (…)" -- "Por último, la mujer que acompañaba a los tres charrúas, y que es de la misma tribu, se llama Guyunusa; formó parte de la última concentración que suelen destruir los Ribéra; fue llevada presa con algunas de sus compañeras de tribu, al mismo tiempo que Perú y Sénaqué. No pudimos obtener ninguna información sobre quién era la persona en cuestión; parece haberse encariñado con el joven Tacuavé Martínez."
Se dice que Laureano Tacuavé y María Mónica Igualdad escaparon de la exhibición poco después de la muerte de Micaela. En 2012 se encontraron documentos que indican que la niña (Caroliné Tacouabé) murió de tuberculosis al igual que su madre, y que Laureano adoptó la vida de un francés y probablemente murió por enfermedad o por la edad. [11]
En Montevideo , Uruguay existe un monumento llamado Los últimos charrúas , [12] Montevideo también cuenta con un colegio con observatorio astronómico llamado Guyunusa en la calle Ituzaingó . [13]
En el año 2000, la autora Mercedes Vigil publicó un libro titulado Hijas de la Providencia , en el que narra seis temas de temática femenina. [14] El autor, Aníbal Barrios Pintos, escribió un libro llamado Los Aborigenes del Uruguay , informando sobre Tacuavé Martínez, Jougousa Gununusa y los demás Charrúas. [15] En 2009, la periodista y reportera uruguaya Gabriela Fuentes publicó su libro Protagonistas y olvidadas , dedicado a mujeres poco conocidas, pero importantes en la historia de Uruguay, incluida Micaëla. [16]
El 18 de octubre de 2011, en el departamento de Paysandú, la ruta 24 fue rebautizada en homenaje y respeto a Guyunusa. [17] [18]
No fueron los primeros en poner rumbo a Francia, un joven " cacique " (se dice que de unos 18 a 20 años) llamado por un teniente de barco español viajero, Louis Mario Barral como Ramón Mataojo, (siendo que el nativo fue encontrado en " el río Mataojo grande ") había viajado a Francia en enero de 1832. [19] [20]