Manual de religión y salud es un libro académico sobre la relación de la espiritualidad y la religión con la salud física y mental. Escrita por Harold G. Koenig , Michael E. McCullough y David B. Larson, la primera edición se publicó en los Estados Unidos en 2001. Las ediciones posteriores en 2012 y 2023 brindan contenido completamente nuevo a medida que cada edición revisa las investigaciones publicadas desde la edición anterior. . El libro ha sido comentado en revistas [1] [2] [3] y reseñado en revistas profesionales. [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12]
La primera edición del Manual de Religión y Salud (publicada en 2001) está dividida en 8 partes principales que contienen un total de 34 capítulos. El libro también contiene una introducción de 11 páginas, una conclusión de 2 páginas, 95 páginas de referencias y un índice de 24 páginas. Un crítico describió el libro como "sorprendentemente legible" (p. 791 [7] ).
Las partes y capítulos se muestran en la tabla adyacente. La mayoría de los capítulos se centran en revisar y discutir la relación entre la religión y resultados de salud particulares, como las enfermedades cardiovasculares o la depresión. En dos capítulos, los autores presentan modelos teóricos más amplios que, según sugieren, pueden explicar las asociaciones generalmente favorables observadas entre religión y salud:
Los autores señalan que su modelo de efectos sobre la salud física
no considera explicaciones 'sobrenaturales'... ya que tales mecanismos (si es que existen) actúan fuera de las leyes de la ciencia tal como las conocemos hoy. Nos centramos aquí en los mecanismos psicológicos, sociales, conductuales y fisiológicos conocidos mediante los cuales la religión puede ejercer efectos sobre la salud física. (pág. 389)
El capítulo 34 y último del libro contiene una tabla de 77 páginas con información sistemática sobre todos los estudios sobre religión y salud del siglo XX. Los temas están organizados en el orden de los otros capítulos y brindan información técnica como el tipo de población, el número de sujetos, la existencia de un grupo de control o de comparación y una calificación o "calificación" de 1 a 10. la calidad y el rigor del estudio. El "lector obtiene así una visión instantánea de cada estudio, puede identificar fácilmente aquellos con una variable de interés y puede consultar el texto para ver qué tienen que decir los autores al respecto" (p. 139 [9] ) .
Han aparecido reseñas y debates en The New Yorker , [1] Freethinking Today , [2] First Things , [3] Journal of the American Medical Association , [4] The Gerontologist , [5] Journal of Epidemiology and Community Health , [ 6] Revista para el estudio científico de la religión , [7] Revista internacional de psicología de la religión , [8] Revista de cuidados paliativos y enfermería paliativa , [9] Revista de educación y terapia sexual , [10] Revisión teológica anglicana , [ 11] el American Journal of Psychiatry , [12] y otros lugares. [15]
El Journal of the American Medical Association escribió que los autores del Handbook of Religion and Health son
investigadores bien considerados en este campo en proceso de maduración... Su análisis de más de 1200 estudios y 400 revisiones es meticuloso y equilibrado... Este es un recurso incomparable no sólo para los médicos interesados en la relación entre religión y salud, sino quizás más aún para quienes dudan de su significado. Todos los médicos deberían considerar la posibilidad de que algo tan significativo para un gran número de pacientes también pueda ser bueno para su salud. (págs. 465-6 [4] )
JAMA también afirmó que "se citan estudios para ilustrar la complejidad y las limitaciones del conocimiento disponible", que "los autores ofrecen modelos teóricos sobre cómo la religión podría influir directa o indirectamente tanto en la salud física como mental" y que "los autores proporcionan un esquema para una historia religiosa que puede servir como parte de una evaluación clínica. Se sugieren formas de ayudar a los pacientes a utilizar sus creencias religiosas dentro del sistema de atención médica" (todo p. 465 [4] ).
En el Journal of Epidemiology and Community Health , Leonard Duhl escribió que
Los autores han hecho una revisión muy exhaustiva de todo lo que sabemos en este momento. Es evidente que la espiritualidad y la religión afectan el crecimiento y el desarrollo, la creación de patologías y el tratamiento de las enfermedades. No han obtenido la respuesta total. Sin embargo, han sentado las bases para comprender un conjunto complejo de cuestiones. Revisan los estudios que existen, interpretan críticamente sus hallazgos y ofrecen nuevas formas de "plantear la pregunta". Plantean hipótesis sobre los posibles mecanismos y sugieren nuevas direcciones. (pág. 688 [6] )
En The Gerontologist , David O. Moberg describió el libro como "alucinante, completo e imparcial... Esta obra de referencia integral merece un lugar de honor en toda biblioteca de investigación médica, religiosa, gerontológica, profesional y científica, a pesar de que Tiene una debilidad importante: la falta de un índice de nombres." (págs. 699–700; [5] )
En The New Yorker , Jerome Groopman escribió que las conclusiones del Manual
no son del todo alentadores: sugieren que, aunque la relación entre salud y espiritualidad claramente merece un estudio serio, gran parte de la investigación realizada en este campo hasta la fecha ha sido deficiente. Koenig y sus colaboradores también hacen todo lo posible para educar al lector sobre los efectos negativos de las creencias y las ortodoxias... como el miedo a que la enfermedad sea un castigo por el pecado, y que la ayuda se obtenga preferiblemente a través de milagros en lugar de medicinas. (pág. 166 [1] )
Freethinking Today , una revista publicada por la Freedom From Religion Foundation , escribió que el Manual "informa que hay al menos 1200 estudios sobre religión y salud, y la gran mayoría muestra asociaciones positivas" y preguntó
¿Realmente hay tantos estudios? ¿Cómo son estos estudios? Bueno, aquí hay uno de ellos que califica según los estándares de Koenig ... Los autores informaron diferencias entre los abogados judíos y no judíos de Cleveland en la incidencia de algún índice de enfermedad cardiovascular. Eso es todo... Así es como surgen números como 1200, porque se incluyen estudios como este. (págs. 10-11 [2] )
En el Journal for the Scientific Study of Religion , Thomas G. Plante escribió que
Se ha llevado a cabo un número creciente de estudios bien concebidos y metodológicamente rigurosos para examinar si las creencias y comportamientos religiosos podrían estar relacionados con beneficios o riesgos para la salud... Sin embargo, ningún libro ha revisado [hasta ahora] exhaustivamente todos los estudios empíricos. y reseñas en esta área... Los autores mantienen la neutralidad académica y dejan que la evidencia de la investigación hable por sí misma... El libro es sorprendentemente legible para una revisión académica de más de 700 páginas... Los autores deben ser elogiados por su extraordinario Trabajo en este texto que pronto será clásico. (págs. 790-1 [7] )
En el American Journal of Psychiatry , Paul Genova escribió que "Este manual es realmente un volumen de referencia... Las presentaciones de casos son raras. Las discusiones ocasionales y delicadas sobre temas como la adaptación al cáncer terminal... están incluidas en revisiones exhaustivas de la literatura. " Pero
El mayor problema, en mi opinión, con la línea de razonamiento representada por este libro [es que] la "salud" es la agenda del ego. No debe confundirse con conceptos tales como hacer la voluntad de Dios o ocupar el lugar que le corresponde a uno en un patrón divino... Un producto cultural de la ciencia del comportamiento estadounidense actual, este libro rinde homenaje al César de los estudios controlados... encaja en el patrón actual de asimilación y pierde el Espíritu del mensaje. (págs. 1619-20 [12] )
En la Anglican Theological Review , Daniel Grossoehme, "un sacerdote que actúa como capellán pediátrico" (p. 800 [11] ), escribió que
Ahora más que nunca es necesario que la religión y la ciencia (y específicamente las ciencias de la salud) conversen entre sí... Este volumen es una contribución significativa a la conversación y puede ser de gran valor en una variedad de temas. entornos de la iglesia... La información contenida en este volumen proporciona los antecedentes necesarios para llevar a cabo un programa educativo que sea tanto teológica como intelectual (científicamente) sólido... De los estudios surge orientación para temas pastorales previamente impensados. (pág. 798 [11] )
En The International Journal for the Psychology of Religion , James W. Jones señaló que "como la mayoría de los textos médicos, está organizado por síndromes" (p. 95 [8] ), y que "la clara organización del libro" hace que "la lectura selectiva ] los capítulos de interés... fáciles de hacer" p. 96). También afirmó que
He utilizado este libro con éxito como parte de las lecturas asignadas en cursos de pregrado, posgrado y posgrado sobre religión y salud... [es] accesible para personas educadas no profesionales así como para profesionales de la religión y la medicina... Es Sin embargo, no es una introducción a la controversia que rodea este campo. Los autores no defienden explícitamente la relación religión-salud; se contentan con dejar que el peso de la evidencia tal como la presentan hable por sí mismo... Para una discusión más crítica, el lector debe buscar otras fuentes. Pero cualquiera que esté planeando un curso o introduciendo a un colega en el campo general de la religión y la salud debería tener este libro a disposición. (págs. 95-6 [8] )
First Things escribió que "Los autores escriben en el tono seco del científico social que divorcia su pensamiento del encuentro humano con lo trascendente... En ninguna parte de este tomo se encuentra una declaración (y mucho menos un apoyo entusiasta) a la auténtica lugar de la religión en nuestro ser" (p. 56 [3] ).
El Journal of Hospice & Palliative Nursing escribió que los autores "asumen una tarea hercúlea" y "cada vez que abría una página al azar, encontraba algo inesperado e intrigante" (págs. 138, 139 [9] ).
El Journal of Sex Education & Therapy escribió que
Este es un libro para sumergirse y profundizar... Pasé una semana simplemente hojeándolo para saborear las joyas... Un día leí sobre la depresión... otro sobre la delincuencia, luego sobre enfermedades cardiovasculares... Pasé un fin de semana sobre métodos de investigación y herramientas de medición y otro fin de semana sobre prioridades para futuras investigaciones. Mmmm. Si está buscando un proyecto de doctorado o un asesor, este es el lugar para sumergirse y profundizar. (pág. 365 [10] )
Este artículo describe la primera edición del Manual de Religión y Salud , publicado en 2001 y escrito por Koenig, McCullough y Larson. En 2012 se publicó una segunda edición revisada, escrita por Koenig, King y Carson. [16] Se publicó una tercera edición en 2023. [17]