stringtranslate.com

Mantra marga

Mantra marga es una de las dos sectas principales del Shaivismo, mientras que la otra es "Atimarga". [1] Aunque se cree que Atimarga precede a Mantramarga, hay muchas evidencias contemporáneas disponibles para ambas sectas. Mantra marga se volvió más popular que ATI marga por su naturaleza, que se centra en la filosofía temporal social y mundial. [2]

Historia

El término Mantra marga se refiere a todo el paradigma tántrico de la adoración ritual y la meditación. Hay pruebas claras de que Mantra marga se hizo popular a finales del siglo VI d. C. [3] Se cree que los Agamas del sur de la India se compusieron no más tarde del siglo V d. C. [4] La serie de Agamas "Nisvasa" se compuso inicialmente en el tratado Mantra margic entre 450 y 500 d. C. [3]

Los textos de Mantra marga describen la construcción de templos, el gobierno de los países bajo la supervisión de Shaivitas y la responsabilidad social y espiritual desde la perspectiva Shaivitas. Juran que recitar mantras puede usarse para controlar el flujo de enemigos y las catástrofes naturales. Mantra marga se extendió vigorosamente hasta el siglo XI d.C. y provocó el establecimiento de grandes imperios incluso en el sudeste asiático, como el Imperio Khmer de Angkor y Majapahit . [5]

Escuelas de mantra marga

El mantra marga se clasifica en dos escuelas, Saiddhantika y Non-saiddhantika respectivamente. La secta Saiddhantika es el siddhantismo tamil del sur de la India . Alaba a Sadasiva como su deidad suprema. Kirana, Kalottara y Mrigendra son los pocos agamas que surgieron del norte de la India, aunque varios sivagamas, incluidos Karana y Kamika, se han producido en tierras del sur. El ritual para la coronación real explicado en los agamas siddhanticos indica su importancia entre los reyes. [3]

Svacchanda Bhairava, el ser supremo del Shaivismo Dakshina

Non-saiddhantika es un grupo de muchas sectas que adoran a Bhairava como su deidad suprema. Estas sectas se identifican hoy en día principalmente con el Shaivismo de Cachemira . [6] Los investigadores suponen con los testimonios litúrgicos que el Shaktismo podría desarrollarse a partir del mantra marga no-saiddhántico. [7] [8] La siguiente lista ofrece una breve introducción a las escuelas no-saiddhantika del Shaivismo mantra margico.

El tantra Sinchini explica que las últimas cuatro sectas son ramas shaktistas, pero que hoy en día se considera que el kubjika y el trika son sectas shaivistas. [4]

Referencias

  1. ^ Clarke, P., Hardy, F., Houlden, L. y Sutherland, S. (Eds.). (2004). Las religiones del mundo. Routledge .
  2. ^ Hardy, F. (Ed.). (2005). Las religiones del mundo: las religiones de Asia. Routledge .
  3. ^ abc Sanderson, Alexis. "La literatura Śaiva". Revista de estudios indológicos (Kioto) .
  4. ^ ab Dyczkowski, MS (1989). El canon de los tantras Saivagama y Kubjika de la tradición Kaula occidental. Motilal Banarsidass Publ .
  5. ^ Padoux, A. (2011). Mantras tántricos: estudios sobre el mantrasastra. Routledge .
  6. ^ Lalye, PG, y Iyengar, PS (1997). EL SHIVA-SUTRA-VIMARṢINĪ DE KṢEMARĀJA .
  7. ^ "Atimarga y Mantramarga". 15 de diciembre de 2007. Consultado el 7 de febrero de 2017 .
  8. ^ McDaniel, J. (2004). Ofrendas de flores, alimentación de calaveras: culto popular a las diosas en Bengala Occidental. Oxford University Press .

Enlaces externos