Manuk Khachaturi Abeghyan ( armenio : ɑˈnuk ɑbɛʁˈjɑn] , alternativamente Manouk Abeghian o Manuk Abeghian , 17 de marzo [ OS 5 de marzo] 1865 – 26 de septiembre de 1944) fue un filólogo , estudioso de la literatura , folclorista , lexicógrafo y escritor armenio . lingüista . Es autor de numerosas obras académicas, incluida una historia completa en dos volúmenes de la literatura armenia antigua titulada Hayots' hin grakanut'yan patmut'yun (1944-1946), y un volumen sobre el folclore armenio, cuya versión alemana se titula Der armenische Volksglaube. . Trabajó extensamente en la recopilación y estudio de la epopeya nacional armenia Temerarios de Sassoun . También se le recuerda como el principal diseñador de la ortografía armenia reformada que se utiliza en Armenia hasta el día de hoy. Fue uno de los primeros profesores de la Universidad Estatal de Ereván y miembro fundador de la Academia Nacional de Ciencias de Armenia . El Instituto de Literatura de la Academia Nacional de Ciencias de Armenia lleva su nombre.
Manuk Abeghyan nació el 17 de marzo [ OS 5 de marzo] de 1865 en el pueblo de Tazakand (hoy Babak , Azerbaiyán ) en la uezd de Nakhichevan de la gobernación de Erivan del Imperio Ruso . [1] Según Hrachia Acharian , el apellido original de Abeghyan era Aghbeghian, que luego cambió por el Abeghyan, que suena más armenio. [2] Asistió a una escuela local recién fundada durante aproximadamente medio año, mostrando inmediatamente un gran talento como estudiante. En 1876, el joven Abeghyan fue enviado a estudiar al Seminario Gevorgiano en Etchmiadzin . Se graduó en el seminario en 1885 con los máximos honores.
En 1887, Abeghyan fue nombrado profesor de lengua y literatura armenias en la escuela diocesana armenia de Shushi , donde trabajó durante dos años. Mientras estuvo en Shushi, formó un círculo literario con algunos profesores de la escuela diocesana. En 1888 presentó al público su nueva recopilación de la epopeya armenia Temerarios de Sassoun . Ese mismo año publicó una colección de poemas titulada Nmushner (Muestras), que fue mal recibida y tras la cual Abeghyan decidió abandonar la escritura de poesía. En 1889, publicó su recopilación de la epopeya nacional armenia bajo el título Davit' yev Mher (David y Mher), que había compilado en 1886 en el Seminario de Gevorgian basándose en el relato del conserje del seminario, que era de Moxoene en otomano. Armenia. El trabajo de Abeghyan fue bien recibido por los estudiosos y fue la segunda compilación de Temerarios de Sassoun desde que Garegin Srvandztiants lo registró por primera vez, estableciendo además el hecho de que no era simplemente una tradición local o regional de los armenios de Taron , sino más bien una auténtica tradición nacional armenia. épico. También en 1889, publicó su primer estudio académico en la revista mensual Murch (Martillo), sobre el tema de la epopeya nacional armenia.
Luego, Abeghyan fue invitada a Tiflis (Tbilisi) para trabajar como profesora de lengua y literatura armenias en la Academia de Niñas Tiflis Hovnanian. Después de mudarse a Tiflis, Abeghyan escribió con frecuencia para el periódico armenio Nor-dar (Nuevo siglo), a veces utilizando seudónimos. Sus artículos incluyeron reseñas de libros y obras de teatro y abordaron cuestiones contemporáneas de la lengua, la literatura y el teatro armenios. En 1891-1892, Abeghyan fue el redactor jefe y editor de Nor-dar , trabajando en estrecha colaboración con los escritores Nar-Dos y Muratsan . En 1889 fue elegido jefe de la comisión de Tiflis para la publicación de libros armenios. Por esta época, tradujo al armenio varias obras de autores europeos y rusos, entre las que destaca Taras Bulba de Nikolai Gogol .
Abeghyan deseaba continuar su trabajo sobre el folclore y la literatura armenios utilizando los métodos académicos más avanzados de la época, y para ello buscó adquirir una educación superior en una universidad europea. En 1893, con el apoyo financiero del magnate petrolero Alexander Mantashev , partió hacia Alemania para continuar sus estudios. Pasó dos semestres en la Universidad de Jena , tres en la Universidad de Leipzig y tres en la Universidad de Berlín . En las universidades alemanas estudió filología, historia, lengua y literatura. En 1895, Abeghyan dejó el alemán para ir a París y asistió a cursos de la Facultad de Filología de la Universidad de la Sorbona como auditor , centrándose principalmente en literatura y teoría literaria .
En 1898, Abeghyan defendió con éxito su tesis doctoral titulada " Der armenische Volksglaube " (creencia popular armenia) en la Universidad de Jena, examinada por el clasicista y armenólogo Heinrich Gelzer . Su disertación se publicó con el mismo título en 1899.
Abeghyan regresó a Tiflis en 1898 e inmediatamente fue invitado a enseñar en el Seminario de Gevorgian, lo cual aceptó. En 1898, completó la voluminosa obra Hay zhoghovurdi ar'aspelnerë Movses Khorenats'u Hayots' Patmut'yan mej (Leyendas del pueblo armenio en la Historia de Armenia de Movses Khorenatsi), que iba dirigida contra los argumentos formulados por Grigor Khalatiants sobre la obra de Movses Khorenatsi. Historia de Armenia . Abeghyan comenzó a cooperar con Komitas en la recopilación de canciones armenias y publicó dos colecciones de cincuenta canciones cada una; otro conjunto de cincuenta canciones permaneció inédito.
A partir de 1906, Abeghyan comenzó a publicar una serie de artículos titulados " Hay zhoghovrdakan vepë " (La epopeya popular armenia) en la revista Azgagrakan handes (Revista etnográfica), continuando su estudio de la epopeya Temerarios de Sassoun basándose en quince versiones de la misma. . En 1906, Abeghyan completó su influyente gramática del armenio moderno titulada Ashkharhabari k'erakanut'yun . En 1907, escribió una gramática del armenio clásico , que más tarde sirvió de base para su libro de texto en dos partes sobre armenio clásico, publicado en Tiflis en 1915-16. Los libros de texto armenios de Abeghyan se utilizaron ampliamente en las escuelas armenias de la época. En 1913, se publicó en Tiflis una edición crítica de la Historia de Armenia de Khorenatsi , que Abeghyan y Set Harutyunyan habían estado preparando desde 1901. En junio de 1914, Abeghyan renunció a sus puestos en el Seminario de Gevorgian y se mudó nuevamente a Tiflis. Se convirtió en profesor de literatura armenia clásica y armenia antigua en la Escuela Nersisiana . Dio conferencias públicas sobre literatura, folclore y epopeyas armenias antiguas. También enseñó en el recién creado Gimnasio Estatal de Armenia en 1917.
En 1918, comenzaron en Tiflis los preparativos para la fundación de una universidad en Ereván para la recién independizada República de Armenia . Abeghyan fue nombrado miembro del comité organizador y al año siguiente fue invitado a Ereván para enseñar en la universidad recién inaugurada. El 1 de agosto de 1919 fue nombrado profesor y decano de la Facultad de Historia de la Universidad de Ereván . A petición de la Unión de Abogados Armenios y Tiflis, Abeghyan, Stepan Malkhasyants y un grupo de abogados prepararon un diccionario jurídico ruso-armenio, el primero de su tipo, que se publicó en 1919. Un año después, Abeghyan fue invitado a trabajar en el Ministerio de Justicia de Armenia para seguir desarrollando el lenguaje jurídico armenio. En junio de 1920, Abeghyan asumió el cargo de director de cursos de formación para oficiales militares. Después de esto, el Ministerio de Defensa armenio encargó a Abeghyan y a un grupo de especialistas militares el desarrollo de terminología militar en armenio. Abeghyan continuó este trabajo después de que Armenia se convirtiera en una república soviética, compilando un diccionario ruso-armenio y armenio-ruso de términos militares y supervisando la edición de libros y registros militares.
Abeghyan fue una figura destacada en la reforma de la ortografía armenia que se llevó a cabo en la Armenia soviética. Abeghyan había abogado por una reforma ortográfica anteriormente, después de haber dado una conferencia sobre su necesidad en Etchmiadzin en 1913. El objetivo de la reforma ortográfica era actualizar la ortografía armenia con la pronunciación del idioma moderno. El Ministerio de Educación armenio soviético le encargó el desarrollo de la nueva ortografía armenia. Expuso sus sugerencias en una conferencia pública en Ereván en 1921, proponiendo llevar a cabo la reforma ortográfica gradualmente a lo largo de varias décadas. En cambio, la reforma de la ortografía armenia se implementó de inmediato, lo que provocó críticas de parte de la intelectualidad armenia tanto en Armenia como en la diáspora. Abeghyan defendió la nueva ortografía frente a sus críticos en dos libros. En 1940, se implementó la ronda final de reforma ortográfica basada en las propuestas de Abeghyan de 1921, estableciendo la ortografía que se utiliza en Armenia hasta el día de hoy.
En 1921, Abeghyan fue elegido miembro del Comité de Ayuda Armenio, cuyo objetivo era mejorar la situación humanitaria en Armenia. Abeghyan continuó sus actividades docentes en la Universidad de Ereván, dando conferencias sobre el folclore armenio, la literatura armenia antigua y la lengua armenia. Se convirtió en profesor asociado en 1921 y profesor titular en 1926. En 1923-1925, se desempeñó como decano de la facultad de historia y literatura de la universidad. En 1925 se fundó la primera institución de investigación de la Armenia soviética, el Instituto de Ciencia y Arte. Abeghyan fue elegido vicepresidente. Continuó sus actividades de investigación mientras ocupaba estos cargos administrativos y docentes. En 1931, publicó una nueva versión del libro lezvi tesut'yun (Teoría de la lengua armenia) de Hayots y la monografía Hin gusanakan zhoghovrdakan yerger (Antiguas canciones populares bárdicas). Fue elegido miembro del Comité Ejecutivo Central de Armenia en 1925, 1927 y 1929 y miembro del Comité Ejecutivo Central de la SFSR de Transcaucasia en 1929, y antes de eso, en 1927, miembro del Ayuntamiento de Ereván. En 1930, fue repentinamente destituido del cargo de presidente del Instituto de Ciencia y Arte. Luego se convirtió en miembro del presidium del Instituto de Historia y Literatura. En 1932 fue elegido presidente de la comisión para la corrección y creación de topónimos de la República Socialista Soviética de Armenia, que tenía la tarea de sustituir los topónimos no armenios en la república y adaptar otros. En 1935 recibió el título de Científico de Honor de la República Socialista Soviética de Armenia y recibió el título de Doctor en Ciencias Sociales.
En 1931, debido a una enfermedad ocular, Abeghyan se retiró de su puesto docente en la Universidad de Ereván, pero continuó su investigación. Durante este tiempo, se centró en la finalización e impresión de sus obras inacabadas. En 1933 publicó el estudio Lezvi taghach'ap'ut'yun de Hayots (Métricas de la lengua armenia). Se centró particularmente en la epopeya nacional armenia y aceptó editar una edición crítica de Daredevils of Sassoun junto con Karapet Melik-Ohanjanyan. Esta edición se publicó en 1936. El 22 de agosto de 1939, en la sesión jubilar de la rama armenia de la Academia de Ciencias de la URSS dedicada al "Pescante de Sassoon", leyó un informe enteramente dedicado a la historia de los exámenes del Escritura, publicación y estudio de la novela en filología armenia. El informe de Abeghyan se publicó en armenio y ruso con el título "Bibliografía de la epopeya popular armenia David de Sassoun ".
La salud de Abeghyan volvió a deteriorarse en sus últimos años. Rechazó varias ofertas para volver a enseñar en la universidad. Dedicó sus esfuerzos a organizar la gran colección de folclore y canciones armenios, que había emprendido cuarenta años antes con Komitas y que dejó a medio terminar. En 1940, publicó una gran colección de canciones populares armenias llamadas khaghik s y una colección de canciones líricas urbanas medievales. En la primavera de 1940, a pesar de su mala salud, comenzó a trabajar en una edición crítica de La vida de Mashtots de Koriun con motivo del 1500 aniversario de la muerte de Mesrop Mashtots , el inventor del alfabeto armenio . La edición se publicó en 1941 con la traducción de Abeghyan al armenio moderno, prefacio y notas. Una de las últimas obras importantes de Abeghyan fue hin grakanut'yan patmut'yun (Historia de la literatura armenia antigua) de Hayots, que cubrió el folclore y la literatura armenio desde sus orígenes hasta el siglo X. Después de completar el primer volumen, pasó a trabajar en el segundo volumen, que abarca el período hasta el siglo XIV. Esto fue publicado en 1946 después de su muerte. Abeghyan murió el 26 de septiembre de 1944 en Ereván . Está enterrado en el cementerio de Tokhmakh en Ereván. [3]
Abeghyan tuvo dos hijos: Mher Abeghyan, que era pintor, y Suren Abeghyan, que era actor y dramaturgo. El sobrino de Abeghyan, Artashes Abeghyan , también era filólogo.
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