El Tratado de Hadiach ( en polaco : ugoda hadziacka ; en ucraniano : гадяцький договір ) fue un tratado firmado el 16 de septiembre de 1658 en Hadiach (Hadziacz, Hadiacz, Гадяч) entre representantes de la Mancomunidad de Polonia-Lituania (Stanisław Kazimierz Bieniewski en representación de Polonia y Kazimieras Liudvikas Jevlaševskis en representación de Lituania) y los cosacos de Zaporozhia (representados por el Hetman Ivan Vyhovsky y la starshina Yuri Nemyrych , el arquitecto del tratado, y Pavlo Teteria ). Fue diseñado para elevar a los cosacos y rutenos a la posición igual a la de Polonia y Lituania en la unión polaco-lituana y de hecho transformar la Mancomunidad polaco-lituana en una Mancomunidad polaco-lituana-rutena ( en polaco : Rzeczpospolita Trojga Narodów , lit. 'República de Tres Naciones', en lituano : Trijų Tautų Respublika , en bielorruso : Рэч Паспалітая трох народаў , en ucraniano : Річ Посполита Трьох Народів ).
El hetman ucraniano Bohdan Khmelnytsky consideró en varias ocasiones la posibilidad de establecer un Gran Ducado de Rutenia , [1] particularmente durante la insurrección cosaca de 1648 contra el dominio polaco en los territorios étnicamente ucranianos (ver Levantamiento de Khmelnytsky ).
Lista de puntos y humildes peticiones que el Serenísimo Hetman de la Hueste de Zaporizhia, junto con toda la Hueste de Zaporizhia y el pueblo ruteno, somete a su real merced y a toda la Rzeczpospolita : [2] [3]
En mayo de 1659, la Dieta polaca ( Sejm ) ratificó el tratado con un texto enmendado. [5] El plan, tal como lo imaginó Yuri Nemyrych , habría ennoblecido a una parte de los cosacos, que luego gobernarían el Gran Principado de Rutenia (1658) . El hetman Ivan Vyhovsky no pudo lograr que suficientes cosacos aceptaran mantener la Iglesia uniata , que la Iglesia católica se negó a liquidar, pero muchos cosacos estaban firmemente en contra de la idea. [6]
El plan significó la anulación de las disposiciones del Acuerdo de Pereiaslav y, como tal, renovó las hostilidades entre la Commonwealth y el Zarato de Rusia . [1]
El Tratado de Hadiach ( en polaco : ugoda hadziacka ; en ucraniano : гадяцький договір ) fue un tratado firmado el 16 de septiembre de 1658 en Hadiach entre los representantes de la Mancomunidad de Polonia-Lituania y el Hetmanato cosaco . Su principal objetivo era crear una posición igualitaria para polacos , lituanos y rutenos a través de la creación de la Mancomunidad de Polonia-Lituania-Rutenia, un país de tres naciones. [7]
Esta decisión, sin embargo, dividió a los cosacos ucranianos en partidos prorrusos y propolacos y condujo a la ruina (Historia de Ucrania) .
El concepto de reconciliación entre el Hetmanato cosaco y la Mancomunidad de Polonia-Lituania se basó en el principio del sistema confederal de la Mancomunidad de Polonia-Lituania implementado en el Sejm de Lublin en 1569.
Según las condiciones propuestas por el hetman Vyhovsky , Ucrania, como estado independiente llamado Gran Ducado de Rutenia, debía unirse a la confederación en igualdad de condiciones con Polonia y Lituania. El territorio del Gran Ducado de Rutenia estaba formado por los voivodatos de Kiev , Bratslav y Chernihiv . El poder legislativo más alto pertenecía a la asamblea nacional de diputados, que eran elegidos de todos los territorios del principado. El poder ejecutivo lo ejercía el hetman, que era elegido de por vida y aprobado por el rey. La selección de candidatos a hetman debía realizarse conjuntamente por todos los niveles de la sociedad ucraniana: los cosacos, la nobleza y el clero. El hetman dirigía las fuerzas armadas de Ucrania. En el Gran Ducado de Rutenia se establecieron los cargos estatales de canciller, mariscal, subtesorero y el tribunal judicial más alto. [7]
Todos los trámites se debían realizar en ruteno . En Kiev o en otra ciudad se debía crear una casa de la moneda para acuñar la propia moneda.
El ejército ucraniano debía estar formado por 30.000 cosacos y 10.000 soldados contratados por el hetman. A las tropas de la Mancomunidad de Polonia-Lituania se les prohibía permanecer en el territorio del principado. En caso de hostilidades en Ucrania, las tropas de la Mancomunidad de Polonia-Lituania que se encontraban en su territorio quedaban bajo el mando del hetman. Se garantizaban los derechos y privilegios de los cosacos. A petición del hetman, cien cosacos de cada regimiento debían ser admitidos cada año en la nobleza.
Los creyentes ortodoxos tenían los mismos derechos que los católicos. La Iglesia greco-católica se mantuvo, pero no pudo extenderse a nuevos territorios. El metropolitano ortodoxo de Kiev y cinco obispos ortodoxos recibieron el derecho a ocupar un escaño en el senado común de la Mancomunidad. [7]
El acuerdo preveía la consolidación del estatus académico de la Academia Kyiv-Mohyla y la equiparación de sus derechos con la Universidad de Cracovia . En el territorio del principado se preveía la creación de otra academia ortodoxa y de instituciones de enseñanza secundaria (colegios), así como la financiación del número necesario de escuelas primarias y de imprentas. [7]
En general, el tratado no tuvo éxito. Desde el punto de vista de la política del hetmanato cosaco , las condiciones del tratado redactado por el Sejm de la Mancomunidad de Polonia-Lituania eran un paso atrás en comparación con las condiciones propuestas a los cosacos por Moscú cuatro años antes. En lugar de un estado independiente de facto bajo la protección de un gobernante extranjero, el estado cosaco, ahora llamado Ducado de Rutenia, pasó a ser un componente de la Mancomunidad de Polonia-Lituania, integrado en su sistema administrativo y territorial. Su territorio fue dividido en tres voivodatos. El hetman no tenía derecho a mantener relaciones diplomáticas con gobernantes extranjeros. El ejército cosaco ucraniano se redujo de 60 a 30 mil hombres. Los cosacos perdieron el derecho a elegir al hetman, que ahora pasó al capataz. Además, la concesión de la nobleza a un círculo limitado de ancianos cosacos privó a los cosacos comunes de su propia élite. Estas condiciones eran significativamente inferiores a las propuestas y en gran medida implementadas en el Tratado de Pereiaslav de 1654.
Después de la guerra ruso-polaca (1654-1667) , Ucrania se dividió en la orilla derecha , que siguió siendo parte de la Mancomunidad polaco-lituana hasta su segunda partición en 1793, y la orilla izquierda , que, junto con Kiev en la orilla derecha, pasó a formar parte del Zarato de Rusia . [8]
La idea de un ducado ruteno dentro de la Mancomunidad fue completamente abandonada en 1659 después del segundo acuerdo . [1] [9] El historiador canadiense Paul Robert Magosci cree que esto ocurrió debido a las divisiones entre los cosacos y a la invasión rusa . [10] Sin embargo, estos eventos fueron mucho anteriores a la firma del Tratado de Hadiach. La historiadora rusa Tairova-Yakovleva considera la resistencia de la sociedad polaca y la presión papal como las razones del fracaso en la ratificación.
El historiador Andrew Wilson lo ha calificado como "uno de los grandes '¿Qué hubiera pasado si...?' de la historia de Ucrania y Europa del Este". Señala:
"Si se hubiera implementado con éxito, la Commonwealth finalmente se habría convertido en una confederación laxa de polacos, lituanos y rutenos. El estado tapón ucraniano que faltaba se habría convertido en el pilar oriental de la Commonwealth. La expansión rusa podría haberse detenido y Polonia se habría ahorrado las agonías de las particiones o, tal vez con la misma probabilidad, podría haber luchado por más tiempo como el ' enfermo de Europa '" (p. 65).
A pesar de la considerable oposición del clero católico romano, el Tratado de Hadiach fue aprobado por el rey polaco y el Sejm el 22 de mayo de 1659, pero con un texto enmendado. [11] La idea de un ducado ruteno dentro de la Mancomunidad fue completamente abandonada. [12] Fue un intento de la Mancomunidad de recuperar influencia sobre los territorios ucranianos, que se había perdido después de la serie de levantamientos cosacos (como el Levantamiento de Jmelnitski ) y la creciente influencia de Rusia sobre los cosacos (como el Acuerdo de Pereiaslav de 1654 ).
El hetman Vyhovsky apoyó las negociaciones con la Mancomunidad, especialmente después de que reprimiera una revuelta liderada por el coronel de Poltava, Martyn Pushkar , y rompiera relaciones con el Zarato de Rusia por sus violaciones del Acuerdo de Pereiaslav de 1654. [13] Sin embargo, muchos cosacos consideraron que el Tratado de Hadiach era "demasiado poco y demasiado tarde", y se opusieron especialmente al acuerdo de devolver la propiedad de la tierra a la szlachta. Después de la revuelta de 1648, la Mancomunidad era muy impopular entre los cosacos comunes. Los cosacos de base veían al Zarato ortodoxo de Rusia como su aliado natural y no les importaba una alianza con la Mancomunidad abrumadoramente católica [ cita requerida ] . Además, Hadiach era demasiado un acuerdo que simplemente beneficiaba a la élite de los cosacos, la starshyna, que quería ser reconocida como igual a la nobleza polaca. Así, mientras algunos cosacos, entre ellos el hetman Ivan Vyhovsky, apoyaban a la Mancomunidad, muchos se oponían a ella, y el malestar cosaco continuó en Ucrania. [14] [ verificación fallida ]
La posición de la Mancomunidad se vio debilitada aún más por una serie de derrotas en la guerra ruso-polaca (1654-1667) . El zar se sintió amenazado por el Tratado de Hadiach, que debilitó su control sobre los cosacos. Los rusos vieron el tratado como un acto de guerra e, incluso antes de su ratificación, enviaron un ejército a Ucrania. Aunque las fuerzas polaco-lituanas bajo el mando de Stefan Czarniecki propinaron una derrota a las fuerzas rusas en la batalla de Polonka y recuperaron Vilna en 1660, la falta de otros éxitos militares de la Mancomunidad, especialmente en Ucrania, socavó aún más el apoyo de los cosacos a la Mancomunidad. El éxito temprano de Vyhovsky en la batalla de Konotop en junio de 1659 no fue lo suficientemente decisivo y fue seguido por una serie de derrotas. Las guarniciones rusas en Ucrania continuaron resistiendo; Un ataque de Zaporozhian al Kanato de Crimea obligó a los aliados tártaros de Vyhovsky a regresar a casa y estalló el malestar en la región de Poltava . Finalmente, varios coroneles prorrusos se rebelaron y acusaron a Vyhovsky de "vender Ucrania a los polacos".
Incapaz de continuar la guerra, Vyhovsky dimitió en octubre de 1659 y se retiró a Polonia. La situación se complicó aún más por el Imperio otomano , que intentó hacerse con el control de la región en disputa y enfrentó a todas las facciones entre sí. Mientras tanto, la Mancomunidad se vio debilitada por la rebelión de Lubomirski . El tratado se repitió en gran medida en el Tratado de Chudnov de 1660 .
Al final, Rusia salió victoriosa, como se vio en la Tregua de Andrusovo de 1667 y el Tratado de Paz Perpetua (1686) . Los cosacos ucranianos cayeron bajo la esfera de influencia rusa, con muchos menos privilegios bajo el Hetmanato de los que se les habrían otorgado bajo el Tratado de Hadiach. A fines del siglo XVIII, la influencia política de los cosacos fue prácticamente destruida por el Imperio ruso .
Tras el Levantamiento de noviembre de 1831, se intentó recrear el Tratado de Hadiach para formar una Mancomunidad polaco-lituana-rutena que se deshiciera de las particiones de Polonia . Fue entonces cuando se creó el escudo de armas de la Mancomunidad propuesta. La convención prevista en Hadiach fue declarada ilegal por los rusos, que apostaron cerca de 2.000 soldados allí para garantizar que no se celebraran reuniones ni manifestaciones, y bloquearon el paso por los puentes cercanos. A pesar de las precauciones, se celebró una misa y una celebración en la que participaron entre 15.000 y 20.000 personas y más de 200 sacerdotes (tanto católicos como ortodoxos) cerca de Hadiach.
La idea de una Mancomunidad polaco-lituana-rutena revivió durante el Levantamiento de Enero , cuando tuvo lugar una manifestación patriótica en Horodło en 1861. La llamada Segunda Unión de Horodło fue anunciada allí por la szlachta del Congreso de Polonia del antiguo Gran Ducado de Lituania de Volinia y de Podolia . La Nueva Mancomunidad, basada en la Segunda Unión de Horodło, se basaría en las tres naciones, y su escudo de armas propuesto incluía el águila polaca , la pahonia lituana y el santo patrón de Rutenia, el arcángel Miguel .