Los Malakasi fueron una tribu histórica albanesa en el Epiro medieval , Tesalia y más tarde en el sur de Grecia . Su nombre es una referencia a su zona de origen, Dangëllia (del turco Dağ-ili, nombre más antiguo "Malakasi") en el sur de Albania , centrada alrededor del pueblo de Malakas, en la ladera occidental del monte Radomir. Aparecen en los registros históricos como una de las tribus albanesas que atacaron e invadieron Tesalia después de 1318 y durante todo el siglo XIV estuvieron activos en las luchas del Despotado albanés de Arta contra el Despotado de Epiro .
Las principales fuentes históricas de los Malakasi son la Historia de Juan VI Kantakouzenos escrita en la segunda mitad del siglo XIV y la Crónica de Tocco escrita a principios del siglo XV. En la Historia y la crónica, la tribu está registrada como Malakasaioi . [1] En los registros venecianos de colonos albaneses en el sur de Grecia, se los menciona como Malacassi . Varias oleadas de migraciones de esta región se asentaron en el sur de Grecia e Italia. Como apellido, Malakasa era un apellido típico albanés de los colonos que fueron invitados principalmente por los venecianos a establecerse en el sur de Grecia , algunos de los cuales luego se establecieron en Italia. Entre ellos se encuentra en los apellidos de los fundadores de las comunidades Arbëreshë de San Demetrio Corone y Palazzo Adriano en 1488. [2]
Los Malakasi junto con otras tribus albanesas, los Bua y los Mesareti invadieron Tesalia después de 1318. [3] Según Alain Ducellier, abandonaron sus zonas de origen en Albania debido a la opresión y los disturbios sociales. [4] NGL Hammond menciona la superpoblación en Albania y la subpoblación de Grecia continental como factores que contribuyen a las migraciones. [5] El emperador bizantino Juan VI Cantacuzeno en su Historia los registra como una de las tribus albanesas que alcanzaron una tregua con el Imperio Bizantino en 1332-33. [6] En la historia del Despotado medieval de Epiro , aparecen como una de las tribus que apoyaron a los líderes albaneses locales en sus luchas por hacerse con el control de la región contra el despotado. Los Malakasi y los Mazaraki sitiaron la ciudad de Ioánina en 1367-70 y nuevamente en 1374-75 bajo Pjetër Losha , quien era su líder. [7] La paz se concluyó en ese momento, pero en 1377 los Malakasi atacaron de nuevo Ioannina pero fueron derrotados. [8] En 1379, volvieron a estar entre los que sitiaron la ciudad. Los Malakasi se rebelaron en 1389 contra Esaú de' Buondelmonti . [9] Buondelmonti era un vasallo otomano que dependía del apoyo otomano para su gobierno contra los albaneses. Tan pronto como Murad I murió en 1389 en la batalla de Kosovo, los albaneses de Epiro se levantaron contra él. Los Malakasi atacaron los territorios de Esaú alrededor de Ioánina y Gjin Bua Shpata atacó la ciudad. [10] Los Malakasi y Spata formaron una alianza para un ataque directo contra la ciudad. Esaú concluyó un pacto con el gobernante bizantino de Tesalia. En la siguiente batalla, los Malakasi fueron derrotados. En 1390, Esaú volvió a conseguir el apoyo otomano y un gran ejército otomano al mando de Evrenos llegó a Epiro para luchar contra las tribus albanesas, que se vieron obligadas a retirarse a las zonas montañosas. En 1396 se alcanzó un nuevo pacto antiotomano entre Spata y Esaú contra los otomanos, que fueron derrotados. En 1411, Carlo I Tocco se convirtió en señor de Ioannina y, como se registra en la Crónica, Stephanos Bouisavos , que podría ser de Malakasii, recibió el título de protostrator , [11] aunque la mayoría de las fuentes consideran que Bouisavos es serbio. [12] [13]
Al mismo tiempo, también comenzaron a establecerse en el sur de Grecia. En Ática ( Malakasa ) y Elis fundaron dos asentamientos distintos. El asentamiento en Elis correspondía al de la moderna Elaionas y está registrado como Malaḳas en el Defter otomano de 1460-3, que abarca gran parte del Peloponeso . El asentamiento en sí tenía un total de 7 hogares y se considera una comunidad albanesa ( cemā'at-i Arnavudān ). [14] También figuran en los refugiados albaneses que fundaron San Demetrio Corone y el Palazzo Adriano . En las montañas Pindo y en la frontera entre Tesalia y Epiro, hay un Malakasi y en la época otomana existía en la región una nahiya llamada Malakasi . Sus habitantes fueron registrados en el siglo XIX como de habla rumana. Sus orígenes están en disputa. Giuseppe Valentini apoyó la teoría de que eran descendientes de los Malakasi originales que habían adoptado el arrumano después de siglos de convivencia con los arrumanos . [2] NGL Hammond los consideró probablemente una tribu diferente de la albanesa, que descendió a Tesalia en 1334 después de las primeras incursiones albanesas y fue registrada con un nombre similar en los registros históricos porque ambos procedían originalmente de la llanura de Mallakastër, [ 5] [15] que según Hammond evidentemente tiene una etimología arrumana con el significado de "campamentos malos". [16] [ dudoso ] Malakasi ( Malakaş ) está registrado en el registro otomano de 1454-5 para el Sanjak de Tirhala como un asentamiento en la nahiya del mismo nombre, y un timar de un tal Gjin Mazaraki y su hermano Thodhor. La aldea tenía un total de 13 hogares, la mayoría de los cuales llevaban antropónimos típicos albaneses (por ejemplo, Gjin Muzhaqi , Dhimo Murra , Leka Lavaniti ), así como nombres cristianos generales (por ejemplo, Mihal Stefani , Jani Stefano ). [17]
VIII, n. 19769) y A. Rigo (Lo Horismòs di Sinân Pascià, la presa di Ioannina (1430) e la "lettera" del sultano MurâdII, en "Θησαυρίσματα", 1998, XXVIII, p. 64) opinan diferente y dicen que es un albanés del clan de los Malakasaioi.
Parece probable, desde el punto de vista onomástico y político, que fuera serbio, opinión compartida por D. Nicol, Kordoses, Schiro y después de él el PLP y A Rigo, en 'Θησαυρίσματα' opinan diferente y dicen que es un albanés de Malakasaioi.
Uno de los nombres tribales utilizados por Cantacuzenus, 'Malakasii', se deriva muy probablemente de la llanura 'Malakasa' o 'Malakastra' entre Valona y Berat, que proporciona magníficos pastos de invierno. El nombre es evidentemente de origen rumano y significa "campamentos malos", llamados así probablemente debido a la malaria que azotó esta zona hasta la posguerra.