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Banu Majzum

Los Banu Makhzum ( en árabe : بنو مخزوم , romanizadoBanū Makhzūm ) fueron uno de los clanes ricos de los Quraysh . Se los considera entre los tres clanes más poderosos e influyentes de La Meca antes de la llegada del Islam , siendo los otros dos los Banu Hashim (la tribu del profeta islámico Mahoma ) y los Banu Umayya . [1] [2] [3]

Historia

Era preislámica

Los Banu Makhzum eran un clan importante de la agrupación tribal más grande de Quraysh que dominaba La Meca . [4] Aunque en la tradición genealógica árabe, hay unas veinte ramas descendientes del progenitor Umar ibn Makhzum, la línea de al-Mughira ibn Abd Allah ibn Umar ibn Makhzum surgió como la familia principal de los Banu Makhzum. [4] Según el historiador Martin Hinds , "el alcance del poder y la influencia de Makhzum en La Meca durante el siglo VI d. C. no se puede establecer con certeza". [4] Según las fuentes árabes tradicionales, formaban parte de la facción Ahlaf ("aliados") de los Quraysh junto con los clanes de Abd al-Dar, Banu Sahm , Banu Jumah y Banu Adi , en rivalidad con los clanes de Banu Hashim y Banu Abd Shams . [4] Hacia finales del siglo VI, un descendiente del Majzum, Hisham ibn al-Mughira, alcanzó tal prominencia en La Meca que los Quraysh establecieron un sistema de datación que comenzó con su muerte. [4] Su familia, los Banu Hisham, se convirtió a partir de entonces en la casa líder de la línea Mughira del Majzum. [4] En ese momento, Hisham, sus hermanos al-Walid, Hashim y Abu Umayya y varios de sus hijos dominaban el comercio de La Meca con Yemen y Etiopía. [5]

Era islámica temprana

Los Banu Makhzum estuvieron entre los principales oponentes del profeta islámico Mahoma en La Meca a principios del siglo VII. [6] Uno de sus jefes, Abu Yahl , lideró la oposición de La Meca a los musulmanes y organizó un boicot al clan de Mahoma, los Banu Hashim, alrededor de 616-618. [6] Los musulmanes obtuvieron la ventaja en la batalla de Badr , infligiendo grandes pérdidas a los Makhzum, con siete u ocho nobles de la línea al-Mughira muertos y un número aproximadamente igual de otras líneas cadetes del clan. [6] Las bajas que sufrieron los Makhzum llevaron a un debilitamiento significativo de su posición en La Meca y fueron superados en prominencia por los Banu Abd Shams bajo el liderazgo de Abu Sufyan . Al menos tres miembros del Majzum, todos de ramas menores, lucharon junto a Mahoma en Badr, y cuando lanzó su conquista de La Meca en enero de 630, varios otros se habían unido a él, incluido uno de sus eminentes comandantes militares, Khalid ibn al-Walid , nieto de al-Mughira. [6] No obstante, entre los oponentes más ardientes de las negociaciones con Mahoma estaba Ikrima , hijo de Abu Yahl y líder principal del clan. [6] Khalid participó en la conquista de la ciudad e Ikrima posteriormente huyó a Yemen. [6] Los líderes que permanecieron, es decir, al-Harith ibn Hisham de la línea al-Mughira y Sa'id ibn Yarbu de las ramas menores, se reconciliaron con Mahoma y los Banu Makhzum formaron parte de la naciente orden musulmana. [6]

Muhammad murió en 632 y mientras tanto Ikrima fue indultado y jugó un papel activo, junto con Khalid, en la supresión de las tribus árabes que desertaron del estado musulmán después de la muerte de Muhammad en las guerras de Ridda (632-633). [6] Ikrima murió más tarde luchando contra las fuerzas bizantinas , posiblemente en la batalla de Ajnadayn , mientras que otros miembros del Makhzum, al-Muhajir ibn Abi Umayya y Abd Allah ibn Abi Rabi'a ibn al-Mughira sirvieron varios mandatos como gobernadores de parte o todo el Yemen bajo los califas Abu Bakr ( r.  632-634 ) y Umar ( r.  634-644 ). [6] El papel más destacado de un miembro del Majzum durante este período fue desempeñado por Khalid, que obtuvo victorias clave contra Musaylima en Yamama durante las guerras Ridda y contra los bizantinos durante la conquista musulmana de Siria (634-638). [6] Su hijo Abd al-Rahman fue nombrado gobernador de Homs y de Jazira y luchó con reputación contra los bizantinos. Los cuarenta descendientes varones de Khalid murieron en una plaga en Siria hacia el final del gobierno omeya . [7]

Árbol genealógico de miembros clave

Miembros notables

Véase también

Referencias

  1. ^ Brill, EJ (1907). Omeyas y abbásidas: cuarta parte de la historia de la civilización islámica de Jurjí Zaydán . Vol. 4. Imprimerie Orientale.
  2. ^ ul-Haq, Mazhar (1977). Una breve historia del Islam: desde el ascenso del Islam hasta la caída de Bagdad, 571 d. C. a 1258 d. C. . Bookland.
  3. ^ Brown, Jonathan AC (2011). Mahoma: una introducción muy breve. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-151027-4.
  4. ^ abcdef Hinds, pág. 137.
  5. ^ Hinds, págs. 137-138.
  6. ^ abcdefghij Hinds, pág. 138.
  7. ^ Hinds, pág. 139.
  8. ^ ab al-Tabari, Muhammad ibn Jarir (1998). La historia de al-Tabari, vol. 39: Biografías de los compañeros del Profeta y sus sucesores . Traducido y comentado por Ella Landau-Tasseron. Albany: State University of New York Press. págs. 201-202.
  9. ^ Muhammad, Shaykh; Hisham Kabbani; Laleh Bakhtiar (1998). Enciclopedia de las compañeras de Mahoma y las tradiciones que relatan . Chicago: ABC International Group. pág. 461. ISBN 1-871031-42-7.
  10. ^ Akram 2004, pág. 2
  11. ^ Ibn Sa'd, Mahoma. Tabaqat al-Kabir . vol. 1. Traducido por Haq, SM Delhi: Kitab Bhavan. págs. 142-143.
  12. ^ Menocal, Maria Rosa; Scheindlin, Raymond P.; Sells, Michael (2000). La literatura de Al-Andalus . Cambridge University Press. pág. 306. ISBN 0-521-47159-1.

Bibliografía