Las vasijas funerarias antropomorfas de Maitum son vasijas funerarias secundarias de barro descubiertas en 1991 por el equipo arqueológico del Museo Nacional de Filipinas en la cueva de Ayub, Barangay Pinol, Maitum, provincia de Sarangani , Mindanao, Filipinas. Las vasijas son antropomorfas ; se caracterizan por un diseño que sugiere figuras humanas con rasgos faciales completos o parciales de los primeros habitantes de Mindanao. Además, dan énfasis a la creencia popular de los filipinos sobre la vida después de la muerte.
Según Eusebio Dizon, jefe del equipo arqueológico, este tipo de vasijas funerarias son "notablemente únicas e intrigantes" porque no se han encontrado en ningún otro lugar del sudeste asiático. Por ello, muchos arqueólogos de Vietnam, Tailandia, Malasia, Laos, Camboya, Birmania e Indonesia se interesaron por este hallazgo inicial y se han llevado a cabo varias excavaciones arqueológicas, tanto patrocinadas por el gobierno como por entidades privadas, para recuperar estos artefactos.
Estos frascos tienen características que pertenecen al Período de la Edad de los Metales Desarrollada en Filipinas [fecha calibrada de 190 a. C. a 500 d. C.]. Según los resultados de laboratorio determinados a través de la datación por radiocarbono , estos frascos funerarios secundarios datan de la Edad de los Metales . Dos fechas convencionales fueron 1830 +/-60 BP [fecha calibrada de 70 a 370 d. C.] y 1920 +/- 50 BP [fecha calibrada de 5 a. C. a 225 d. C.]. Los expertos utilizaron muestras de hollín tomadas de las paredes de una pequeña vasija de barro encontrada dentro de uno de los frascos funerarios más grandes. [1]
La información sobre “cerámicas con formas humanas encontradas mientras se buscaban tesoros de la Guerra del Pacífico” fue compartida a través de una llamada telefónica, el 3 de junio de 1991, entre un geólogo consultor llamado Michael Spadafora y un arqueólogo llamado Eusebio Dizon. Tres días después, el arqueólogo recibió fotografías de artefactos excepcionales recolectados por residentes locales. Los artefactos tienen una alta probabilidad de importancia no solo para la historia de Maguindanao , sino también para toda la prehistoria filipina . Es por eso que cuando encontraron un patrocinador de fondos para el viaje de Dizon a Mindanao , él fue a pesar del clima impredecible y los riesgos de seguridad.
El Proyecto Arqueológico Maitum del equipo del Museo Nacional comenzó formalmente el 6 de noviembre de 1991. La cueva Ayub, ahora conocida como cueva Pinol, es una formación de piedra caliza del Mioceno ubicada aproximadamente a 1.000 metros al sur de la costa de Mindanao con una elevación de 6 metros. El sitio está en la zona costera de Pinol, Maitum (anteriormente parte de la provincia de Cotobato Sur), Sarangani. La primera fase de la excavación terminó en diciembre de 1991, la segunda fue del 8 de abril al 3 de mayo de 1992, y la tercera y última fase fue del 17 de enero al 15 de febrero de 1995.
Lamentablemente, el conflicto entre las Fuerzas Armadas de Filipinas y el Frente Moro de Liberación Islámica (MILF) durante los años 70 provocó pérdidas irreversibles en este sitio histórico, lo que puso en peligro futuros descubrimientos e impidió su conservación. [2] No se ha conservado ningún jarrón Maitum completo con forma de mujer, pero todavía hay pruebas de su existencia, como los numerosos fragmentos de cerámica de pechos femeninos. Esto es un indicio de igualdad en cuanto a la práctica de los entierros en jarrones . [3]
En total, se han recolectado 29 tinajas funerarias y aproximadamente 33 cestas o unos 4 metros cúbicos de material arqueológico. [1] La mayoría de ellas se encuentran ahora en posesión y cuidado del Museo Nacional, mientras que algunas se exhiben en el segundo nivel del Salón Municipal de Maitum en una exposición denominada "Los tesoros de Maitum". Y debido a su importancia, la cueva de Pinol fue declarada por el Museo Nacional de Filipinas como "Bien Cultural Importante" el 5 de mayo de 2009. [4]
Si bien las vasijas funerarias son similares a las de cerámica encontradas en la meseta de Kulaman, en el sur de Mindanao y en muchos otros sitios de excavación aquí en Filipinas, lo que hace que las vasijas Maitum sean singularmente diferentes es cómo las características antropomórficas representan “personas muertas específicas cuyos restos custodian”.
Hasta ahora, se han clasificado cuatro tipos de tapa y cubierta: (1) motivo o cabeza antropomorfa, (2) troncocónica con diseño de apliques sencillos, (3) ovalada sencilla con cuatro asas para las orejas, y (4) troncocónica con forma de azuela y motivo de forma giratoria redonda. Mientras que hay tres tipos de cabezas: (1) lisa, (2) perforada, y (3) pintada de rojo y negro a partir de hematita y material orgánico. La pintura negra puede indicar dónde estuvo alguna vez el cabello del muerto. [1]
Algunos jarrones están decorados con cuentas de vidrio y conchas, cucharas y colgantes . Todas estas características representan y reflejan la creatividad y la capacidad de pensamiento de los alfareros de Maitum. [3]
Las cabezas de las portadas antropomorfas representan diferentes expresiones faciales y emociones, que van desde la felicidad y la satisfacción hasta la tristeza y el dolor. Otras cabezas también muestran dentaduras completas; otras parecen no tener dientes (la forma en que el mentón y los labios se retraen).
El método para dar forma a la cabeza es bastante similar a la técnica de alfarería estándar, que consiste en crear una vasija redonda con un cuello alto o largo. La presencia de pintura puede ser una indicación de estatus, mientras que el tamaño de las cabezas es una indicación de edad.
Como se cree que los ojos son expresivos, los ojos representados en los jarrones Maitum se consideran muy importantes para describir a los muertos. Los ojos se clasifican en cuatro formas principales: (1) almendrados, (2) ovalados, (3) redondos y (4) rectangulares.
También hay variaciones entre los párpados de los distintos individuos. Algunos están incisos, aplicados, salientes y planos. Además, algunos ojos están rodeados con pinturas de hematita negra.
Las orejas tienen (1) un agujero en el centro o (2) una forma ovalada con un rizo extendido. En el primer estilo, la oreja superior externa tiene forma ovalada con un agujero en el centro, mientras que la oreja inferior externa está formada por un lóbulo. Por otro lado, el segundo estilo explica la formación de la oreja superior externa en forma ovalada con un rizo extendido que va hacia adentro y la parte inferior externa que consiste en el lóbulo de la oreja.
La base de la nariz es (1) triangular, (2) cóncava, (3) en forma de pico o (4) bulbosa.
La boca se distingue generalmente por la cantidad de dientes que se muestran. Algunas bocas tienen (1) dos filas de dientes incisos, (2) una fila de dientes incisos, (3) dos filas de dientes y lengua, (4) una fila de dientes con agujeros en cada base o (5) una fila de dientes con un agujero en el medio de cada diente. Para muchos que no tienen dientes, la característica es solo un agujero abierto con una lengua.
Los brazos y manos más comunes son los que tienen aplicaciones y están moldeados . Estas formas de apariencia humana se asociaban con elementos metálicos como brazaletes .
Estas características fueron aplicadas o moldeadas, y pueden clasificarse en pechos masculinos o femeninos con otras cualidades que pueden dar pistas sobre la edad del muerto. Para diferenciarlos, los pechos masculinos suelen estar moldeados y marcados por una ligera curva rematada con un pezón. Por otro lado, varios de los pechos femeninos no tienen pezones, se distinguen por una protuberancia poco profunda y están ligeramente inclinados.
Las medidas obtenidas de las jarras Maitum sin su tapa antropomorfa tienen una altura de 43,5 cm, un diámetro más ancho de 36 cm, un diámetro más ancho de la boca de 30 cm y un grosor de 0,7 cm. La forma era más bien la de un torso masculino. Desde el hombro hasta el codo, los brazos miden 12 cm y, en consecuencia, 17 cm desde el codo hasta los dedos. Junto con su tapa, se observa que la jarra funeraria tiene una altura total de 70 cm.