Cloud Man ( dakota : Maḣpiya Wic̣aṡṭa ; [a] c. 1780 - c. 1863 ) fue un jefe dakota . Hijo de padres franceses y mdewakanton , fundó la comunidad agrícola Ḣeyate Otuŋwe en las orillas de Bde Maka Ska en 1829 después de quedar atrapado en una tormenta de nieve durante tres días. Los colonos blancos vieron el pueblo como un paso progresivo hacia la asimilación , aunque los miembros de la comunidad mantuvieron un estilo de vida claramente dakota. [8] La comunidad fue abandonada en 1839 y la banda de Cloud Man se trasladó a lo largo del río Minnesota para unirse a la República Hazelwood.
El Hombre Nube murió durante su internamiento en el campo de concentración de Fort Snelling en la isla Pike , que albergaba a casi 1.700 no combatientes de Dakota del este y Ho-Chunk , principalmente mujeres y niños, después de la Guerra de los Estados Unidos contra Dakota de 1862. [ 9] [1]
Cloud Man nació como miembro de los dakota Mdewakanton alrededor de 1780 en un pueblo a ocho millas (13 km) de Mendota, Minnesota , en el lado sur del río Minnesota . [6] Su padre era francés y su madre era Mdewakanton, supuestamente la nieta de un jefe Mdewakanton que conoció a Louis Hennepin durante su misión para explorar Nueva Francia a fines de la década de 1670 y principios de la de 1680. [10] El agente indio Lawrence Taliaferro en un momento trató de convencerlo de comenzar un estilo de vida no nómada en Bde Maka Ska . [b] [7]
Durante un viaje de caza en las llanuras cerca del río Misuri , Cloud Man y su grupo quedaron atrapados por una tormenta de nieve y se vieron obligados a envolverse en mantas y tumbarse en el suelo, esperando a que pasara la nieve. [7] Los miembros del grupo quedaron aislados unos de otros, enterrados por separado bajo ventisqueros con algunas pequeñas cantidades de carne de búfalo seca para subsistir. [7] Cloud Man le contó al misionero Samuel W. Pond que periódicamente cavaba hasta la superficie de la nieve para tratar de encontrar a sus compañeros de caza, solo para ser recibido por más vendavales de nieve. [7] Cuando la tormenta amainó después de casi tres días, emergió de la nieve y llamó a los demás miembros de su grupo, descubriendo que todos habían sobrevivido a la tormenta y que no estaban lejos de un campamento indio. [6] [7]
El Hombre Nube pasó parte de su tiempo durante la tormenta reflexionando sobre la propuesta de Taliaferro y después de regresar a su hogar en la aldea de Black Dog, lo visitó en Fort Snelling para pedirle consejo sobre cómo establecer una comunidad agrícola. [7] [12] Los oficiales militares del fuerte respondieron favorablemente al plan del Hombre Nube y brindaron asistencia en forma de herramientas y semillas. [11] [12] Regresó a la aldea de Black Dog y convenció a varias familias para que se mudaran a las orillas del Bde Maka Ska con él. [11] [12]
La colonia agrícola Ḣeyate Otuŋwe [c] se estableció en agosto de 1829 en las orillas de Bde Maka Ska en el sitio actual del cementerio Lakewood en Minneapolis . [11] [12] Fue elegido jefe de la comunidad aproximadamente a los treinta y cinco años y Ḣeyate Otuŋwe comenzó a cultivar maíz y patatas. [12]
Taliaferro y otros colonos blancos de la zona, como Pond y su hermano misionero Gideon H., que llegó a vivir en la aldea, veían a Ḣeyate Otuŋwe como un experimento de "vida civilizada" para los dakota, y Taliaferro se refería a la comunidad como "mi pequeña colonia de agricultores sioux". [11] [12] Katherine Beane sostiene que lo que Taliaferro veía como un movimiento "progresivo" hacia la asimilación a las costumbres europeas representaba un paso hacia la independencia para una banda de Cloud Man en un momento en que las prácticas tradicionales de los dakotas enfrentaban desafíos existenciales por parte de los colonos blancos que invadían espacios históricamente dakotas. [8] Beane sugiere que al establecer Ḣeyate Otuŋwe, Cloud Man nunca " tuvo la intención de abandonar su identidad como hombre dakota" y que "el cambio en los patrones de subsistencia no hizo que la gente de esta aldea fuera menos dakota". [13] Los miembros de Ḣeyate Otuŋwe compartieron parte del maíz que cultivaban con miembros de otras aldeas Dakota, lo que llevó a Taliaferro a dar un discurso en la aldea en septiembre de 1835, ordenándoles que cesaran la práctica por considerarla contraria a sus propios intereses; no lo hicieron. [13] Cloud Man también viajó a Washington, DC , en 1837 como parte de una delegación Dakota y habló con los líderes de las tribus Sauk y Meskwaki sobre los recientes combates entre los dos grupos. [14]
En 1839, la comunidad tenía una población de 207 personas: 54 mujeres, 72 hombres y 81 niños. [11] Ḣeyate Otuŋwe fue abandonado ese año porque Cloud Man temía represalias de los miembros cercanos de los ojibwa , luego de una reciente guerra entre Dakota y Ojibwa. [15] Cloud Man y su banda se mudaron a las orillas del río Minnesota, cerca de Bloomington, Minnesota . [15] En 1851, Cloud Man se mudó con su banda río arriba hasta cerca del condado de Yellow Medicine , donde se unieron a una comunidad de indios agrícolas, la República Hazelwood. [15] Durante la Guerra de los Estados Unidos contra los Dakota de 1862 , fue internado en el campo de concentración de Pike Island , donde murió durante el invierno de 1862-1863. [15] El lugar de su muerte y entierro fue cerca del lugar de su nacimiento. [16]
En 2019, se completó el Proyecto de Arte Público Bde Maka Ska , que conmemora la historia de Ḣeyate Otuŋwe.
Según Thomas Hughes , un historiador pionero del área galesa de Mankato que escribió la genealogía Indian Chiefs of Southern Minnesota (1927), Cloud Man tuvo siete hijos, cinco varones y dos hijas, incluido David Weston, quien asumió la jefatura después de la muerte de Cloud Man. [17] Charles Eastman , un descendiente de Cloud Man, escribió en 1927 que Cloud Man tuvo cinco hijos, tres hijas y dos varones. [10] Hughes informó que solo Weston seguía vivo en 1906. [18] Cloud Man también era el cuñado de Red Bird . [3]
Dos hijas fueron Wakaninajinwin (Stands Sacred Woman, [2] "Stands Like a Spirit" con el nombre cristiano "Lucy" en la genealogía de Hughes [19] ) e Inażiŋwiŋ (The Day Sets, [4] "Hushes the Night" en la genealogía de Hughes [19] ). Nancy Eastman (Wakantankawin, Great Spirit Woman) era nieta por parte de su madre Wakaninajinwin. [2] Nancy tuvo a Mary Eastman Faribault (Tipiwakanwin), bisnieta de Cloud Man, [2] y Mary tuvo a Lillian Evelyn Beane (Moore), tataranieta de Cloud Man. [2] [5]
Sus dos hijos fueron Ecetukiya (El que trae lo que quiere) y Salomón Dos Estrellas. [20]
Los descendientes modernos que afirman que el Hombre Nube es su antepasado incluyen:
