Maheśvara ( sánscrito : महेश्वर; pali : Mahissara ; chino tradicional / japonés : 大自在天; pinyin : Dàzìzàitiān , rōmaji : Daijizaiten ) es un deva en la mitología budista . A veces también se lo conoce como Sabbalokādhipatī Devā en la literatura pali . Su principal deber es dar conocimiento espiritual. Maheshvara a veces es venerado como un bodhisattva . Maheshvara vincula similitudes con la deidad hindú Shiva y también es un sinónimo de Lord Shiva en el hinduismo.
El nombre sánscrito Maheśvara se compone de dos letras: "Mahā" e "Īśvara". La "ā" de mahā y la "ī" de īśvara se combinan para formar un sandhi, que se convierte en "e", formando la palabra "Maheśvara". Mahā significa "Grande" e Īśvara significa "señor", de ahí que el nombre Maheśvara signifique "el gran señor".
Maheśvara es budista por religión, y renació como un Deva , debido a su mérito de donar una taza de miel al Buda Kassapa en una de sus vidas anteriores. Según el Sutra Karandavyuha , Maheśvara nació de la frente del Bodhisattva Avalokiteshvara . [1] Según las tradiciones budistas , ayuda a las personas buenas, en su mayoría quienes siguen los preceptos budistas y comen una dieta vegetariana, y también castiga a las personas malas por sus malas acciones. Ayuda a los yoguis que hacen la meditación Kundalini . [2] [3] Es el bodhisattva del Décimo Bhumi. [ cita requerida ] Es una de las deidades importantes veneradas en el budismo de Sri Lanka . Es una de las veinticuatro deidades protectoras del budismo chino y de los dieciséis dharmapalas del budismo tibetano . [ cita requerida ]
Una historia popular cuenta cómo Vajrapāni mata a Maheśvara, debido a sus malas acciones. La historia aparece en varias escrituras, más notablemente en el Sarvatathāgatatattvasaṅgraha y el Vajrāpanyābhiṣeka Mahātantra . La historia comienza con la transformación del bodhisattva Samantabhadra en Vajrapāni por Vairocana , el Buda cósmico, recibiendo un vajra y el nombre "Vajrāpani". Vairocana luego le pide a Vajrapāni que genere su familia adamantina para establecer un mandala . Vajrapāni se niega porque Maheśvara "está engañando a los seres con sus doctrinas religiosas engañosas y participando en todo tipo de conducta criminal violenta". Maheśvara y su séquito son arrastrados al Monte Meru , y todos excepto Maheśvara, que es demasiado orgulloso como gobernante de los Tres Mundos, se someten. Vajrapāni y Maheśvara participan en un combate mágico, que es ganado por Vajrapāni. El séquito de Maheśvara se convierte en parte del mandala de Vairocana, excepto Maheśvara, que es asesinado, y su vida transferida a otro reino donde se convierte en un Buda llamado Bhasmeśvaranirghoṣa , el "Señor Silencioso de las Cenizas". [4]
Tanto los mantras chinos como los japoneses son transcripciones fonéticas de versos compuestos originalmente en sánscrito.