Magia gitana es unapelícula macedonia de 1997 dirigida por Stole Popov . Fue la candidatura de Macedonia parael premio Óscar a la mejor película en lengua extranjera en la 70.ª edición de los Premios Óscar , pero no fue aceptada como nominada. [1]
En la víspera de Año Nuevo de 1994, se celebra una fiesta callejera en Shutka ( Šuto Orizari ). En un cine improvisado cercano, un gitano local, Taip, su hijo Shakir y un médico de la Fuerza de Protección de las Naciones Unidas (UNPROFOR) llamado Riju ven la película romántica musical india Bobby . Taip vive en una choza en las afueras de Shutka con su madre, su esposa Remzija y ocho hijos. Es el patriarca indiscutible de su familia. Sus ocho hijos viven con ellos. Riju lleva comida humanitaria de la ONU a la casa de Taip y se hace amigo de él. Su hijo mayor, Bajram, lo ayuda a encontrar chatarra en el vertedero. Bajram y Taip entran en conflicto con Omer y su clan familiar gitano, que también tienen su foco en el vertedero. Taip planea comprar un caballo blanco para poder ganar dinero con las carreras y mudarse a la India. Supuestamente, la madre de Taip muere. Taip y Bajram recaudan el dinero del gobierno para el funeral. Descubren que la mujer no está muerta, pero la esconden para no tener que devolver el dinero. Taip convence a Remzija de fingir su muerte para poder comprarle una cama. También finge la muerte de su hijo Fazli, que ha sido brutalmente golpeado por el clan de Omer. Con el dinero, Taip compra el caballo blanco al que llama Krishna. La compra del caballo se celebra en un pub local. A Taip y Riju se les unen otros tres miembros de la UNPROFOR. Omer y su clan entran en el pub. Instigados por Riju, sus tres amigos de la UNPROFOR golpean al clan de Omer. Necesitando más dinero para preparar el caballo, Taip convence a Shakir de fingir su muerte. Taip saca a la familia de Shutka, pero Fazli huye. Fazli encuentra y mata a Omer con un cuchillo como acto de venganza. Shakir se declara transgénero en el nuevo lugar, revelando su deseo de ir a Italia. Riju seduce a la hija de Taip, Ramiza. Taip convence a Bajram de fingir su muerte, pero él insiste en que se celebre un funeral y una fiesta. Después de enterrar a Bajram, Taip y Riju van a un bar a tomar una copa, pero más tarde vuelven al cementerio y encuentran a Bajram muerto. El clan de Omer encuentra la nueva casa de Taip y la quema. La familia se muda de nuevo. Para su decepción, Taip descubre a Riju manteniendo relaciones sexuales con Shakir. Riju se va de Skopje sin despedirse. Taip es asesinado por el clan de Omer. Remzija lamenta su desaparición.
El guion de la película fue escrito por Vladimir Blaževski. [5] Vlatko Stefanovski hizo la música de la película. [6] [7] El rodaje de la película tuvo lugar entre diciembre de 1995 y mayo de 1996. La mayor parte de la película se filmó en y alrededor del suburbio de Skopje de Šuto Orizari, un asentamiento romaní. También se filmaron un par de escenas exteriores en varias ubicaciones de Skopje y el vertedero de la ciudad. El idioma principal de la película fue el romaní . El elenco fue una combinación de actores profesionales y aficionados. [8]
En 1997, la película se estrenó en el Festival de Cine Mundial de Montreal . La película fue nominada al premio Grand Prix des Amériques. Ganó el Grand Prix Antigone D'Oro a la mejor película. [8] Aunque se centra en el pueblo romaní, el director de la película, Stole Popov, admitió que su verdadera intención era retratar la condición de incertidumbre que experimentó Macedonia a principios de la década de 1990, que después de declarar apresuradamente la independencia, entró en un período de transición para el que no estaba preparada. Según Popov:
Esta es una historia divertida y triste a la vez sobre una familia gitana de grandes soñadores que hacen un último y desesperado esfuerzo por encontrar la manera de salir del laberinto de absurdo, maldad y desgracia de los Balcanes. En términos de atmósfera y asociaciones que me vienen a la mente, la historia explora una situación en la que un conjunto de reglas sociales ha desaparecido de repente mientras que otras nuevas todavía se están estableciendo. En otras palabras, las luces se están apagando y en la nueva oscuridad eres responsable de encontrar tu camino lo mejor que puedas. Los gitanos sirven simplemente como telón de fondo pintoresco para la historia más universal de los rechazados y los inadaptados, de aquellos que no conocen las reglas y tienen problemas para encontrar su camino en la oscuridad. [9]
El crítico Petar Volnarovski criticó la película en la revista Blesok , escribiendo: "La película terminada parece una copia de trabajo en su etapa inicial. Superficial y superficial, sin efectos cinematográficos ni trucos, está mal hecha; ofrece una narración monótona, sin dinámica de eventos (presentando solo los hechos y nada más)". [3] Brendan Kelly de la revista Variety escribió: "Los momentos más interesantes de "Gipsy Magic" son los fascinantes destellos que se brindan de la vida en la Macedonia actual, pero la historia es dispersa, el personaje central es un patán desagradable y el director Stole Popov tarda demasiado en abrirse camino a través de esta extraña historia. Es un tema festivo en el mejor de los casos". [10]