Los mafa , también llamados mofa , son un grupo étnico localizado en el norte de Camerún , el norte de Nigeria y también disperso en otros países como Malí, Chad, Sudán, Burkina Faso y Sierra Leona.
Los mafahay, una tribu mafa, migraron desde Roua y Sulede (que se encuentran al oeste de Durum ( Mofu propiamente dicho)) hacia el noroeste. La tribu bulahay, por su parte, migró hacia el oeste, a lo largo de las fronteras meridionales del actual territorio mafa. Con el tiempo, también migraron hacia el norte, donde se mezclaron con los mafahay y se convirtieron en los mafa actuales. [1]
Las estimaciones de la población total varían entre 2000000 [2] y 3000000. [3] Una fuente de 2010 situó la población total de Mafa en aproximadamente 3000000. [4] Hallaire [5] indica que la densidad de población en la zona está entre 99 y 140 habitantes por kilómetro cuadrado. [6]
Según Lavergne, [7] los Mafa se dividen en dos secciones tribales: los 'Mafa propiamente dichos' (a los que se denomina Maf-Mafa o 'Mafahay') y los 'Bulahai'. Los Mafa viven en la parte central de los Mandaras del Norte , que es una región formada por la zona norte de la meseta de Mokolo y las montañas del norte de Mokolo . La sociedad Mafa se divide en varios cantones: Moskota; Koza; Gaboua (distrito de Koza); ( distrito de Mokolo ). También hay alrededor de 1 millón de Mafa en Kughum ( norte , Nigeria ). [2]
Los mafa pertenecen al grupo lingüístico chádico . Hablan la lengua mafa , con tres dialectos diferentes: mafa-oeste, mafa-centro y mafa-este. Junto con muchas otras lenguas de otros pueblos africanos (como el mada , el wuzlam ( uldeme ), el muyang y el Ɗugwor ( dugur )), forman parte del subgrupo mafa-sur. [1]
La población es cristiana en un 45% , musulmana en un 30% y practicante de la religión tradicional africana en un 15% . La población cristiana está compuesta por católicos (60%) y protestantes (30%), otros cristianos (7%) y cristianos independientes (3%).
La agricultura tradicional de Mafa depende de una amplia variedad de técnicas de gestión del suelo . Las laderas están protegidas con terrazas construidas que, según un autor, "han alcanzado un estado de perfección excepcional". [8] Otros procedimientos de etnoingeniería incluyen:
Asimismo, los agricultores de las montañas practican una amplia variedad de procedimientos de gestión de la fertilidad del suelo , entre ellos:
También utilizan un sistema de ganadería intensiva para gestionar la fertilidad de sus suelos. La ganadería incluye ganado menor y una cantidad limitada de ganado vacuno. En la estación seca, entre diciembre y mayo, se permite al ganado vagar libremente para que pueda consumir residuos de cultivos y hojas de arbustos silvestres.
Durante la temporada de cultivo, el ganado se coloca en un corral y se alimenta. El estiércol que se acumula en los establos se recoge, se conserva y finalmente se esparce en los campos al final de la estación seca. La intensidad y el ingenio de la gestión de nutrientes de Mafa se ilustran por el hecho de que se utilizan termitas para digerir los residuos de la cosecha y luego se les da de comer a las gallinas. [8]
Los métodos de minería aluvial fueron utilizados por el pueblo Mafa para buscar arena de hierro y utilizarla como mineral de magnetita en Camerún . [9]
En la década de 1970, el sacerdote católico francés François Vidil colaboró con la comunidad Mafa para crear una serie de obras de arte conocidas como Vie de Jesus Mafa (Vida de Jesús Mafa, o simplemente Jesús Mafa), que representa varios eventos en la vida de Jesús utilizando representaciones negras en lugar de blancas . [10] Estas imágenes eran en realidad representaciones de recreaciones del mundo real de escenas bíblicas realizadas por la gente Mafa, y desde entonces se han vuelto populares en todo el mundo, y quizás especialmente entre los afroamericanos , como una forma inculturada de iconografía católica .
Las obras fueron adquiridas poco después por los Josefinos , una sociedad religiosa de sacerdotes que atendía a los afroamericanos. Una colección permanece en su seminario en Washington, DC , donde su centro pastoral continúa vendiendo grabados.
La colección de Jesús Mafa también se ha añadido a la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos . [11]
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