Obra clave en la filosofía budista de la escuela Yogacara
Los Madhyāntavibhāgakārikā ( chino :辯中邊論頌; pinyin : Biàn zhōng biān lùn sòng ), o Versos que distinguen el medio y los extremos es una obra clave en la filosofía budista de la escuela Yogacara atribuida en la tradición tibetana a Maitreya-nātha y en otras tradiciones a Asanga .
Texto
El Madhyānta-vibhāga-kārikā consta de 112 versos ( kārikā ) que delinean las distinciones ( vibhāga ) y la relación entre la visión media ( madhya ) y los extremos ( anta ); contiene cinco capítulos: Atributos ( laksana ), Oscurecimientos ( āvarana ), Realidad ( tattva ), Cultivo de Antídotos ( pratipakṣa-bhāvanā ) y el Camino Supremo ( yānānuttarya ). Junto con las traducciones al chino , tibetano y mongol , el texto sobrevive en un único manuscrito sánscrito descubierto en el Tíbet por el budólogo y explorador indio Rahul Sankrityayan . La versión sánscrita también incluía un comentario ( bhāsya ) de Vasubandhu . Un importante subcomentario ( tīkā ) de Sthiramati también sobrevive en sánscrito y en una versión tibetana.
Ediciones y traducciones
Gadjin M. Nagao preparó una edición en sánscrito en 1964. [1] El Madhyāntavibhāga-kārikā ha sido traducido al inglés al menos nueve veces, a menudo con comentarios indios, en los siguientes volúmenes:
- Mathyanta-Vibhanga, "Discurso sobre la discriminación entre medios y extremos" atribuido al Bodhisattva Maitreya y comentado por Vasubhandu y Sthiramathi, traducido del sánscrito por Theodore Stcherbatsky, Bibliotheca Buddhica XXX, Academy of Sciences URSS Press, Moscú/Leningrado 1936.
- Madhyāntavibhāga-ṭikā: un análisis del camino medio y los extremos por David Lasar Friedmann. Rijksuniversiteit te Leiden. 1937
- Una doctrina budista de la experiencia: una nueva traducción e interpretación de las obras de Vasubandhu el Yogacarin por Thomas Kochumuttom. Motilal Banarsidass. Delhi: 1982.
- Siete obras de Vasubandhu de Stefan Anacker. Motilal Banarsidass, Delhi: 1984
- Los principios de la psicología budista de David J. Kalupahana. Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. Albany: 1987
- Un estudio del Madhyāntavibhāga-bhāṣya-ṭikā por Richard Stanley. Tesis doctoral, Universidad Nacional de Australia, abril de 1988
- Sólo mente: un análisis filosófico y doctrinal del Vijnanavada por Thomas E. Wood. Prensa de la Universidad de Hawaii. 1991
- Medio más allá de los extremos: Madhyantavibhaga de Maitreya con comentarios de Khenpo Shenga y Ju Mipham por el Comité de Traducción de Dharmachakra. Publicaciones del León de las Nieves. Ítaca: 2007. ISBN 1-55939-270-3
- Distinguiendo el medio y los extremos por Asaṅga, Comentario de Vasubandhu: Borrador de traducción con breves anotaciones. por John D. Dunne . Inédito.
- Distinguiendo el medio de los extremos (Madhyāntavibhāga) de Maitreya: junto con el comentario de Vasubandhu (Madhyāntavibhāga-Bhāṣya): un estudio y una traducción comentada de D'Amato, Mario. Nueva York, Instituto Americano de Estudios Budistas 2012. ISBN 9781935011057
Notas
- ^ Gadjin M. Nagao (ed.), Madhyantavibhaga-bhasya, un tratado filosófico budista editado por primera vez a partir de un manuscrito sánscrito (Tokio: Suzuki Research Foundation, 1964).
