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Madduwatta

Anatolia durante la Edad del Bronce Final

Madduwatta (o Madduwattas ) fue un caudillo militar de la Edad del Bronce Final que conquistó una parte del suroeste de Anatolia . Se lo conoce por el texto hitita conocido como la Acusación de Madduwatta .

Antecedentes textuales

Madduwatta es conocido únicamente por la Acusación de Madduwatta (CTH 147), un texto hitita fragmentario que relata sus hazañas desde una perspectiva hitita . La Acusación fue escrita durante el reinado del rey hitita Arnuwanda I , pero gran parte del texto aborda hechos del reinado de su predecesor Tudhaliya I/II y con frecuencia cita o cita documentos anteriores que no sobreviven. No está claro si era un documento legal, una advertencia diplomática o algo más, y la copia existente contiene errores y correcciones que parecen sugerir que era simplemente un borrador. [1]

La acusación es notable por contener la mención más antigua de Ahhiyawa , que se traduce como " Ahhiya ", así como el nombre Attarissiya , uno de los dos únicos nombres personales ahhiyawan ciertos en el corpus sobreviviente. [2] Proporciona contexto histórico sobre el crecimiento del poder griego micénico en Anatolia, así como la estrategia de los hititas para mantener su tenue influencia en la costa del Egeo. [3]

Vida

Madduwatta comenzó su carrera como un "hombre de importancia" en un sistema político desconocido de Anatolia occidental, dentro de la esfera de influencia hitita pero fuera de su control directo. Durante el reinado del rey hitita Tudhaliya I/II , fue atacado por un señor de la guerra ahhiyawan llamado Attarissiya y obligado a huir. Tudhaliya le concedió asilo, a quien le hizo un juramento de lealtad. Madduwatta fue instalado como gobernante de Zippasla y la Tierra del Río Siyanta , al tiempo que aceptaba obligaciones de tratados que impedían establecer relaciones diplomáticas o emprender empresas militares excepto a través de los hititas. [4]

Madduwatta violó repetidamente este acuerdo. A pesar de la prohibición explícita de Tudhaliya, emprendió una desastrosa invasión de la vecina Arzawa , en ese momento gobernada por el rey antihitita Kupanta-Kurunta . Madduwatta no solo no logró conquistar Arzawa, sino que necesitó refuerzos hititas para rescatarlo. Poco después, descuidó su obligación del tratado de contrarrestar la actividad antihitita en la región, ignorando una segunda incursión de Attarissiya y una vez más requiriendo la asistencia militar hitita. [5]

En el período posterior, Madduwatta llevó a cabo una serie de hazañas militares exitosas y parece haber establecido el control sobre una parte considerable del suroeste de Anatolia. [6] Atacó y ocupó tierras sujetas a los hititas, incluyendo Hapalla y territorios no identificados llamados Iiyalanti , Zumarri y Wallarimma , que pueden haber sido parte de Lukka . [7] Rechazó las solicitudes de extradición del rey hitita e incitó a la rebelión antihitita entre otros estados vasallos:

Entonces, Madduwatta no fue a Dalauwa para la batalla, sino que escribió a la gente de Dalauwa (diciendo): “[Las tropas] de Hatti acaban de ir a Hinduwa para la batalla. ¡Bloqueen el camino delante de ellos y ataquenlos!”... Procedieron a bloquear el camino [de nuestras] tropas y las derrotaron. Mataron a Kisnapili y Partahulla. Pero [Madduwatta] se rió a carcajadas de ellos. [8]

Madduwatta también formó alianzas con antiguos enemigos. Buscó una alianza matrimonial con el rey arzawan Kupanta-Kurunta, aunque justificó esta acción ante los hititas afirmando que se trataba simplemente de un intento de asesinato encubierto. Luego se asoció con Attarissiya para atacar la isla de Alasiya , que los hititas reclamaban como suya. En respuesta a las protestas hititas, afirmó ignorancia: [9]

Madduwatta dijo así: “... el padre de Su Majestad [nunca me había informado], [ni] Su Majestad nunca me había informado (así): '¡La tierra de Alasiya es mía, reconócela como tal!'” [10]

El texto que se conserva de la acusación termina con un enfrentamiento verbal entre Madduwatta y un enviado de Arnuwanda I. Se desconoce qué fue de Madduwatta. [11]

Véase también

Referencias

  1. ^ Beckman, Gary; Bryce, Trevor; Cline, Eric (2012). Los textos de Ahhiyawa . Sociedad de Literatura Bíblica. pág. 69. ISBN 978-1589832688.
  2. ^ Beckman, Gary; Bryce, Trevor; Cline, Eric (2012). Los textos de Ahhiyawa . Sociedad de Literatura Bíblica. pág. 97. ISBN 978-1589832688.
  3. ^ Beckman, Gary; Bryce, Trevor; Cline, Eric (2012). Los textos de Ahhiyawa . Sociedad de Literatura Bíblica. págs. 99-100. ISBN 978-1589832688.
  4. ^ Beckman, Gary; Bryce, Trevor; Cline, Eric (2012). Los textos de Ahhiyawa . Sociedad de Literatura Bíblica. pág. 98. ISBN 978-1589832688.
  5. ^ Beckman, Gary; Bryce, Trevor; Cline, Eric (2012). Los textos de Ahhiyawa . Sociedad de Literatura Bíblica. pp. 69, 98. ISBN 978-1589832688.
  6. ^ Beckman, Gary; Bryce, Trevor; Cline, Eric (2012). Los textos de Ahhiyawa . Sociedad de Literatura Bíblica. pág. 99. ISBN 978-1589832688.
  7. ^ Beckman, Gary; Bryce, Trevor; Cline, Eric (2012). Los textos de Ahhiyawa . Sociedad de Literatura Bíblica. pág. 98. ISBN 978-1589832688.
  8. ^ Beckman, Gary; Bryce, Trevor; Cline, Eric (2012). Los textos de Ahhiyawa . Sociedad de Literatura Bíblica. pág. 81. ISBN 978-1589832688.
  9. ^ Beckman, Gary; Bryce, Trevor; Cline, Eric (2012). Los textos de Ahhiyawa . Sociedad de Literatura Bíblica. pp. 69, 99. ISBN 978-1589832688.
  10. ^ Beckman, Gary; Bryce, Trevor; Cline, Eric (2012). Los textos de Ahhiyawa . Sociedad de Literatura Bíblica. pág. 95. ISBN 978-1589832688.
  11. ^ Beckman, Gary; Bryce, Trevor; Cline, Eric (2012). Los textos de Ahhiyawa . Sociedad de Literatura Bíblica. págs. 69-70. ISBN 978-1589832688.

Lectura adicional

Enlaces externos