Bipattarini ( Bipottarini ), también llamada Bipodtarini o Bipadtarini , es una diosa hindú ( Devi ), adorada en Bangladesh , Bengala Occidental , Jharkhand , Orissa , Assam y áreas circundantes. Está estrechamente asociada con la diosa Sankattarani y se la considera una de las 108 [[Ava
tar]]s de la diosa Durga , se reza a Bipadtarini para que ayude a superar los problemas. [1] Sus leyendas se cuentan durante el festival anual asociado con ella, el Bipadtarini Vrata , observado por las mujeres, entre Dwitiya ( Ratha Yatra ) y Dashami (Ulta Ratha Yatra o Bahuda Jatra) o entre el segundo día y el décimo día de Shukla paksha ( luna creciente ) martes o sábado en el mes de Ashada según el calendario hindú . Sus leyendas establecieron su nombre, Bipada – Tarini, que literalmente significa liberadora de problemas . [2] [3]
EspañolLa puja (culto ritual) de Bipodtarini -un vrata (voto) realizado por mujeres- es seguida o precedida por el relato de la leyenda de la diosa. La leyenda se desarrolla en Vishnupur o Bishnupur (en la actual Bengala Occidental), la sede del reino Mallabhum desde el siglo VII d. C. hasta el siglo XIX durante el período de los reyes Malla que pertenecían a la casta Bagdi (Barga Kshatriya). La reina tenía una amiga perteneciente a la casta Mochi que comía carne de res. La reina se horrorizó al saberlo y, por curiosidad, quiso ver la carne. Un día, la reina le pidió a su amiga que se la mostrara. La niña inicialmente se negó, temiendo la ira del piadoso rey hindú, sin embargo, más tarde accedió a la petición de la reina. Sin embargo, la reina fue traicionada y el furioso rey se apresuró a matarla. La reina escondió la carne en su ropa y rezó a la diosa Durga para pedirle ayuda. Posteriormente, cuando el rey rasgó sus ropas para buscar lo que se escondía debajo de ellas, lo único que pudo encontrar fue una flor roja de jaba ( hibisco ). Incluso hoy en día, la puja de la diosa sigue siendo parte de los ritos de las mujeres y se realiza para que la diosa intervenga durante una crisis familiar. [3]
Al igual que otras manifestaciones de Durga, a las que se invoca en momentos de crisis específicos o para ayudar a un familiar enfermo, también se reza a Bipadtarini como "deidad curativa". [4] La puja anual de Bipadtarini es un evento importante en el calendario religioso de la mayoría de los templos de la región. [5] [6]
Bipodtarini es venerada anualmente en la Colonia Mahishilla, Asansol , Bengala Occidental. La ceremonia o puja para Bipodtarini fue realizada por primera vez hace 20 años por Phani Bhusan Goswami y su esposa Sabitri Goswami. A la ceremonia asisten personas de las áreas de Durgapur , Asansol, Burdwan y Birbhum . Maa Bipattarini es venerada tanto en Assam como en Bengala Occidental. Los devotos buscan sus bendiciones durante tiempos difíciles, creyendo que brinda protección y guía. En Assam, Maa Bipattarini es venerada principalmente por la comunidad bengalí.
La celebración dura cuatro días. El primer día se celebra la aradhana ("adoración") de la diosa, seguida de dos noches de celebraciones que incluyen interpretaciones de canciones tradicionales bengalíes , bhajans y kirtans a cargo de artistas de Bolpur ( Shantiniketan ) y del distrito de Birbhum . El cuarto día se realiza el tradicional bisorjon o inmersión de la diosa en el agua.
La puja Bipodtarini incluye muchos rituales, como el ayuno que observan la mayoría de las mujeres el día de la puja. La atadura de la taga de color rojo en la muñeca también es una de las costumbres significativas. La taga es una especie de hilo que se considera sagrado a través de los diversos rituales que se realizan con motivo de la puja. [7]
La puja en Asansol también constituye la realización de Dandi . Al realizar este acto, primero los devotos deben tomar un baño sagrado, para limpiarse de los pecados y purificarse. Luego, desde el lugar del baño sagrado hasta el lugar de adoración, los devotos se postran repetidamente ante la diosa acostándose con todo el cuerpo en el suelo con los brazos sobre la cabeza y recorriendo toda la distancia sin caminar.
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