Ma Rulong (Ma Ju-lung en Wade Giles) fue un musulmán chino que originalmente se rebeló contra la dinastía Qing junto con Du Wenxiu en la Rebelión Panthay . Más tarde desertó al lado Qing. [1] Después de rendirse oficialmente en 1862, sus fuerzas ocuparon efectivamente la capital de Yunnan. [2] Luego ayudó a las fuerzas Qing a aplastar a sus compañeros rebeldes musulmanes y los derrotó. [3] [4] [5] Los europeos lo conocían con el nombre de mariscal Ma y logró un control casi total en la provincia de Yunnan. [6] Era el oficial militar más poderoso de la provincia después de la guerra. [7]
Du Wenxiu fue combatido por el desertor del Qing Ma Rulong. [8]
Los europeos creían que el general Ma Yu-kun, que luchó contra las fuerzas japonesas en la Primera Guerra Sino-Japonesa y contra los extranjeros en la Rebelión de los Bóxers, era el hijo de Ma Rulong. [4]
Relación con Ma Dexin
El destacado erudito Hui Ma Dexin fue respetado tanto por Du Wenxiu como por Ma Rulong como líder espiritual. [9] En 1860; Ma Dexin envió a Ma Rulong con fuerzas para ayudar a Du Wenxiu a luchar contra los Qing; asegurándole que:
"Ya he ordenado en secreto a mis discípulos [mensheng] Ma [Rulong] como Gran Comandante de las Tres Direcciones, con Ma Rong como segundo al mando... que lancen un ataque de retaguardia desde su base en Yimen". [10]
Ma Rulong estudió y aprendió árabe con Ma Dexin. [11] Ma Dexin se opuso a la aceptación por parte de Ma Rulong de la política Qing de "usar a Hui para luchar contra otros Hui". [12]
Rendición a los Qing
Hay evidencia de que Ma Dexin, Ma Rulong y las fuerzas Hui que los acompañaban solo fingieron rendirse (en 1862) para poder acceder a la ciudad de Kunming. Incluso después de su supuesta capitulación ante los Qing; Ma Rulong continuó emitiendo proclamas usando su sello "Generalísimo de las Tres Direcciones", mientras que Ma Dexin se negó a aceptar el título civil que se le había otorgado; no querer asociarse con el régimen Qing. Los rebeldes Hui se burlaron de los Hui que no se habían unido a la rebelión calificándolos de falsos Hui (jia Huizi). El investigador taiwanés Li Shoukong afirma que en respuesta a la oferta de rendición de los Qing; Ma Rulong actuó apresuradamente sin ningún plan ni pensamiento más que el de acceder a la ciudad amurallada de Kunming. Muchos rebeldes hui habían empleado una táctica similar en los primeros años de la rebelión. [13]
Para poner a prueba su lealtad, Ma Rulong fue enviado a pacificar al magistrado descontento de Lin'an (en el sur de Yunnan). Unas semanas después de que Ma Rulong abandonara la ciudad; Las fuerzas rebeldes lideradas por Ma Rong y Ma Liansheng asaltaron Kunming y lo capturaron. Las fuerzas de Ma Rulong habían llegado a creer que ya no se podía confiar en él para lograr su objetivo de unirse bajo un solo gobierno rebelde. Buscando unirse a Du Wenxiu y unirse en oposición a los Qing; Los Hui enarbolaron la bandera blanca del estado de Pingnan, abandonaron las referencias regionales y comenzaron a referirse a sí mismos a partir de ese momento como musulmanes. En 1863, Ma Dexin se declaró "Rey-que-pacifica-el-Sur (Pingnan Wang)", se apoderó de los sellos oficiales y dejó de utilizar el año del reinado Qing al fechar los documentos. Ma Dexin esperaba mantener unidas a las fuerzas rebeldes bajo su mando hasta que pudiera entregar el control a Du Wenxiu. [14]
Ma Rulong inmediatamente regresó corriendo a Kunming. Sus antiguos seguidores lo reprendieron desde las murallas de la ciudad y le dijeron que "si sólo anhelas ser un funcionario sin pensar en tus hermanos musulmanes, deberías regresar a [tu hogar en] Guanyi". Ma Rulong atacó la ciudad junto con las fuerzas Qing; Ordenó a Ma Dexin que renunciara a sus sellos de cargo y lo puso bajo arresto domiciliario. [15]
Las razones de la impopularidad de mamá
Los rebeldes Hui vieron a Ma Rulong como alguien que había traicionado la causa anti-Qing, y esto generó un resentimiento generalizado entre sus seguidores. [dieciséis]
Referencias
Este artículo incorpora texto de Una breve historia de China: un relato para el lector general de un imperio y un pueblo antiguos , de Demetrius Charles de Kavanagh Boulger, una publicación de 1893, ahora de dominio público en los Estados Unidos.
Este artículo incorpora texto de El reino florido y la tierra del mikado: o, China, Japón y Corea; que contiene su historia completa hasta la actualidad... , de Henry Davenport Northrop, John Russell Young, una publicación de 1894, ahora de dominio público en los Estados Unidos.
Este artículo incorpora texto de El reino florido y la tierra del Mikado o China, Japón y Corea: que contiene su historia completa hasta la actualidad: modales, costumbres y peculiaridades de la gente...: junto con un relato gráfico de la guerra entre China y Japón... , de Henry Davenport Northrop, una publicación de 1894, ahora de dominio público en Estados Unidos.
Este artículo incorpora texto de El reino florido y la tierra del Mikado o China, Japón y Corea: conteniendo su historia completa hasta la actualidad; usos, costumbres y peculiaridades del pueblo; supersticiones; adoración de ídolos; industrias; paisajes naturales, etc., etc., junto con un relato gráfico de la guerra... , de Henry Davenport Northrop, publicación de 1894, ahora de dominio público en Estados Unidos.
Este artículo incorpora texto de The living age..., Volumen 226 , de Eliakim Littell, Robert S. Littell, Making of America Project, una publicación de 1900, ahora de dominio público en los Estados Unidos.
Este artículo incorpora texto de la revista Eclectic: literatura extranjera , de John Holmes Agnew, Walter Hilliard Bidwell , una publicación de 1900, ahora de dominio público en Estados Unidos.
Este artículo incorpora texto de La historia de China, Volumen 2 , de Demetrius Charles de Kavanagh Boulger, una publicación de 1898, ahora de dominio público en los Estados Unidos.
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- ^ ab Eliakim Littell; Robert S. Littell; Proyecto Making of America (1900). The Living Age..., Volumen 226. BOSTON: The Living Age Co. Inc. p. 757.
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