Kura kaupapa Māori son escuelas de inmersión en el idioma maorí ( kura ) en Nueva Zelanda , donde la filosofía y la práctica reflejan los valores culturales maoríes con el objetivo de revitalizar el idioma , el conocimiento y la cultura maorí . Los kura kaupapa maoríes se establecen en virtud de la Ley de educación (1989). Los maoríes utilizan el término kaupapa maorí para referirse a cualquier plan de acción particular creado por los maoríes para expresar aspiraciones, valores y principios maoríes. [1]
La creación de las escuelas maoríes kura kaupapa se produjo tras un informe de 1971 elaborado por el investigador Richard Benton, que afirmaba que la lengua maorí se encontraba en una fase crítica de extinción. En la década de 1980, las comunidades maoríes "estaban tan preocupadas por la pérdida de la lengua, el conocimiento y la cultura maoríes que tomaron el asunto en sus propias manos y crearon sus propias instituciones de aprendizaje en los niveles preescolar, elemental, secundario y terciario". [2]
La creación de kohanga reo (escuelas preescolares en lengua maorí) desencadenó una serie de iniciativas de escolarización y educación por parte de los maoríes, inicialmente fuera del sistema educativo general. La necesidad de escuelas primarias en lengua maorí surgió cuando los padres temían que sus hijos que habían terminado el kohanga reo perdieran rápidamente su lengua una vez que comenzaran las escuelas primarias generales. Esas kura kaupapa maoríes forman parte de una serie de iniciativas lideradas por los maoríes destinadas a fortalecer la lengua, afirmar la identidad cultural y alentar la participación de la comunidad. [3]
A Te Kura Kaupapa Māori o Hoani Waititi, Henderson , West Auckland , generalmente se le atribuye ser el primer kura kaupapa Māori y se estableció en 1985. El movimiento Kura Kaupapa Māori es un término comúnmente utilizado para describir a los padres y partidarios de kura kaupapa Māori. El término surgió cuando se estableció la primera escuela. [4] [5] [6]
En 1987 se creó un grupo de trabajo para investigar un modelo de escolarización alternativo que satisficiera mejor las aspiraciones de las comunidades maoríes de Nueva Zelanda. El grupo de trabajo estaba formado por Katerina Mataira , Pita Sharples , Graham Smith , Linda Smith , Cathy Dewes , Tuki Nepe, Rahera Shortland, Pem Bird y Toni Waho. El grupo de trabajo adoptó Te Aho Matua como el conjunto de principios básicos que guían las operaciones de un kura kaupapa maorí. [4]
Los orígenes de la escuela Kura Kaupapa Māori son humildes. El gobierno comenzó a financiar la escuela Kura Kaupapa Māori cinco años después de que se estableciera la primera escuela. En los primeros años, de 1985 a 1995, casi todos los kura kaupapa māori fueron alojados en algún momento en un lugar o recinto que recibía a niños por poco o ningún alquiler. Los padres recaudaron fondos para financiar la escuela Kura Kaupapa Māori hasta que el gobierno reconoció y financió oficialmente la escuela.
En 1987, una de las recomendaciones del Informe piloto sobre las escuelas del mañana, una importante reforma educativa que afectaba a todas las escuelas de Nueva Zelanda, recomendaba al gobierno que las comunidades maoríes pudieran establecer y administrar sus propias escuelas. La Ley de Educación de 1989 se modificó para incluir la Sección 155, que dispone que el Ministro de Educación designe una escuela estatal como kura kaupapa maorí mediante un aviso en la Gaceta de Nueva Zelanda . Aunque la Ley se modificó, muchas comunidades escolares no estaban satisfechas porque la enmienda no definía adecuadamente el carácter único de un kura kaupapa maorí.
El 16 de julio de 1999, la Ley de Enmienda de Educación (Te Aho Matua) de 1999 modificó el artículo 155 de la Ley de Educación de 1989. Las comunidades maoríes querían que la ley protegiera el carácter único del kura kaupapa maorí. A petición de Te Runanga Nui, el Ministro de Asuntos Maoríes y Ministro asociado de Educación Tau Henare fue el Ministro responsable de que la Ley de Enmienda de Educación (Te Aho Matua) se convirtiera en estatuto en Nueva Zelanda. La enmienda Te Aho Matua estableció como requisito que los kura kaupapa maoríes se adhieran a los principios de Te Aho Matua. La enmienda reconoció a Te Runanga Nui o nga Kura Kaupapa Māori como los kaitiaki (guardianes, cuidadores y arquitectos), el organismo más adecuado responsable de determinar el contenido de Te Aho Matua y de garantizar que no se modifique en detrimento de los maoríes. [7] [8] [9]
Según Graham Smith, la carta "ofrece las directrices para la excelencia en maorí, es decir, lo que debe implicar una buena educación maorí. También reconoce la cultura Pākehā y las habilidades que necesitan los niños maoríes para participar plenamente y en todos los niveles en la sociedad neozelandesa moderna" (G Smith 2003:10).
Escritos en idioma maorí , Te Aho Matua o nga Kura Kaupapa Māori [4] [10] son los principios que los kura kaupapa Māori deben cumplir. Los principios se basan en los valores, creencias y costumbres maoríes. El jueves 21 de enero de 2008, Parekura Horomia publicó Te Aho Matua junto con una explicación en inglés en la New Zealand Gazette . Cuando Te Aho Matua fue presentado al Parlamento para ser legislado, Katerina Mataira escribió una explicación en inglés. [4] [10]
Te Aho Matua tiene seis secciones:
En 1993, Uru Gardiner, director de Te Kura Kaupapa Māori o Te Ati Hau Nui A Paparangi, pidió a arquitectos clave de kura kaupapa Māori que visitaran Wanganui. Sus kura whānau (padres y familiares de la comunidad escolar) querían buscar asesoramiento sobre buenas prácticas para establecer un kura kaupapa maorí. Cuando las comunidades maoríes de toda Nueva Zelanda se enteraron de esta hui (reunión), preguntaron si podían asistir. En consecuencia, Te Runanga Nui o Nga Kura Kaupapa Māori o Aotearoa, comúnmente conocido como Te Runanga Nui, se estableció en 1993 en Kawhaiki marae en el río Whanganui . En el hui, Pita Sharples se convirtió en el Tumuaki (presidente) inaugural de Te Runanga Nui.
Te Runanga Nui es el organismo colectivo nacional de las comunidades kura kaupapa Māori Te Aho Matua. Esta organización, que es una sociedad incorporada, celebra su reunión anual en diferentes lugares de Nueva Zelanda, generalmente el último fin de semana de marzo. Las reuniones se llevan a cabo principalmente en maorí. El propósito de la organización es ayudar a las whānau (comunidades) kura kaupapa Māori a hacer realidad sus aspiraciones para sus escuelas. Participan en debates y negociaciones con el gobierno, el Ministerio de Educación , la Oficina de Revisión de Educación y otras organizaciones que tienen un interés personal en los kura kaupapa Māori.
La organización está dividida en diez regiones geográficas y los kura kaupapa maoríes pertenecen a una región en particular. En la reunión anual, cada región elige un māngai (representante) que se convierte en miembro del Te Rūnanga Whāiti (comité ejecutivo). Dos regiones como Tāmaki Makaurau ( Auckland ) y Te Ūpoko o te Ika (isla del Bajo Norte) tienen dos māngai. Te Rūnanga Whāiti se reúne varias veces al año, generalmente en Auckland, para discutir cuestiones que afectan a los kura kaupapa maoríes. Los problemas pueden variar. La organización también elige un Tumuaki (presidente) en la reunión, siendo el actual Hone Mutu. La organización tiene una pequeña secretaría y el actual kaitakawaenga (coordinador) es Arapine Walker [11] apoyado por Te Tari Tautoko (equipo de apoyo).
Las nueve regiones geográficas de Te Runanga Nui son Te Hiku ( Northland ), Tāmaki-makau-rau (Auckland), Tainui ( Waikato ), Mataatua ( Bay of Plenty ), Te Puku (Isla Central Norte), Tai-rāwhiti ( Costa Este). ), Taranaki, Te Ati Hau Nui A Paparangi ( Taranaki del Sur ), Te Upoko o te Ika ( Wellington ) y Te Waka (Isla Sur).
Los ex tumuaki (presidentes o presidentes) de Runanga Nui fueron Pita Sharples, [12] Bert McLean, Cathy Dewes, Arni Wainui, Hohepa Campbell [13] Hone Mutu y Rawiri Wright. Los Tumuaki Takirua actuales son Cathy Dewes y Rawiri Wright (2023). [14] [ se necesita una mejor fuente ]
Han surgido distintos tipos de kura maoríes debido a los acuerdos de recursos utilizados por el Ministerio de Educación para financiar y dotar de personal a las kura. Todas las kura maoríes son mixtas y forman parte del sector de la enseñanza obligatoria de las escuelas estatales de Nueva Zelanda. Los centros de primera infancia , kohanga reo y las universidades, institutos técnicos o whare wananga en Nueva Zelanda no forman parte del sector de la enseñanza obligatoria.
En Nueva Zelanda hay dos tipos de escuelas primarias: primarias completas y primarias contributivas. Las escuelas primarias completas enseñan a niños de 0 a 8 años y las escuelas primarias contributivas enseñan a niños de 0 a 6 años. Solo los niños que cumplen 5 años pueden inscribirse en estas escuelas y la edad de los niños varía de 5 a 13 años. La mayoría de los niños que se inscriben en kura tuatahi (escuela primaria) se inscriben en una kura después de cumplir 5 años y graduarse de un kohanga reo (un centro de aprendizaje de idioma maorí para niños).
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Casi todas las kura arongatahi comenzaron como escuelas primarias completas. Las kura arongatahi enseñan desde el primer año hasta el decimotercer año. La edad de los niños varía de 5 a 18 años, aunque en Nueva Zelanda la educación solo es obligatoria hasta los 16. Los estudiantes matriculados desde el año 11 hasta el año 13 realizan el NCEA ( Certificado Nacional de Logros Educativos ). Sin embargo, antes de que una escuela compuesta pueda otorgar calificaciones NCEA, la escuela debe ser un proveedor acreditado por la Autoridad de Calificaciones de Nueva Zelanda . Una escuela solo puede convertirse en compuesta una vez que el Ministro de Educación haya aprobado su solicitud de cambio de clase. La aprobación para convertirse en una kura arongatahi generalmente demora dos años. [ cita requerida ] La financiación y la dotación de personal de estas escuelas son diferentes a las de las kura tuatahi. En 2008 había 15 escuelas compuestas Kura Kaupapa Māori Te Aho Matua . Una escuela compuesta en Nueva Zelanda también puede clasificarse como una escuela de área. En reconocimiento a su condición de escuela de área o escuela mixta, Te Kura Kaupapa Māori o Māngere , en Māngere , Auckland, cambió su nombre a Te Kura Kaupapa Māori ā rohe o Māngere . A veces, el Ministro de Educación no aprueba una solicitud de cambio de clase para convertirse en una escuela mixta completa, sino que aprueba la solicitud para que la escuela pueda convertirse en una escuela mixta restringida. Una escuela mixta restringida suele permitir que una escuela enseñe a niños desde el primer año hasta el décimo. Obtener el estatus de escuela mixta restringida no impide que una escuela obtenga eventualmente el estatus de escuela mixta completa en el futuro, por el cual la escuela puede enseñar hasta el decimoquinto año.
Una wharekura es una escuela secundaria de inmersión donde la filosofía y la práctica reflejan los valores culturales maoríes con el objetivo de revitalizar la lengua, el conocimiento y la cultura maoríes. El término kaupapa maorí es utilizado popularmente por los maoríes para referirse a cualquier plan de acción particular creado por los maoríes para expresar las aspiraciones, valores y principios maoríes para enseñar a los niños desde los años 9 hasta los 15. Todas estas escuelas son compuestas. En reconocimiento a la obtención del estatus de wharekura, una escuela, Te Kura Kaupapa Māori o Arowhenua, en Invercargill, cambió su nombre a Te Wharekura o Arowhenua.
Algunas escuelas primarias y mixtas kura kaupapa maoríes se convierten en kura tuakana (escuela tutora). Antes de que el gobierno adoptara un proceso de establecimiento formal, las kura kaupapa maoríes se conectaban con una kura teina (escuela tutorada), otra comunidad escolar kura kaupapa maorí no financiada por el gobierno. Este acuerdo no requería la aprobación del Ministerio de Educación y fue el mecanismo utilizado por el movimiento kura kaupapa maorí para aumentar el número de estas escuelas en toda Nueva Zelanda. El acuerdo satélite permitía a las kura tuakana brindar financiación y personal a las kura teina.
En 2001, el Ministerio de Educación negoció un proceso formal para establecer nuevas escuelas con Te Runanga Nui. El proceso ahora requiere que un kura whanau solicitante presente su solicitud. Una vez que el Ministro de Educación está satisfecho con la solicitud, se le asigna un kura tuakana para que apoye y oriente al solicitante. Solo los kura kaupapa maoríes seleccionados pueden convertirse en kura tuakana y deben poder demostrar su capacidad para orientar a los kura teina.
Kura teina son comunidades escolares maoríes kura kaupapa solicitantes que han solicitado al Ministerio de Educación convertirse en una escuela primaria independiente. La kura teina opera y enseña a niños, ya sea en los niveles del año escolar primario (años 1 a 8) o en los niveles del año escolar wharekura (años 9 a 15) o, a veces, en los niveles del año escolar primario y wharekura. Te Wharekura o Manurewa, Auckland, es el único kura kaupapa maorí que no se estableció como escuela primaria. La escuela es un satélite de Te Kura Kaupapa Māori a Rohe o Mangere, ubicada en Mangere , Auckland.
Cada kura kaupapa Māori establecida de conformidad con la Ley de Educación tiene un órgano de gobierno. Las escuelas tienen una Junta de Síndicos en la que se eligen cinco representantes de los padres, y se define en su constitución cuando la escuela se publica en el boletín oficial de Nueva Zelanda. El director y un representante del personal elegido se convierten automáticamente en miembros de esa Junta. En muchas escuelas, todos los padres se convierten en el órgano de gobierno. Graha Smiths dijo: "Un principio clave de la kaupapa Māori es la participación de la whanau (familia)". Este tipo de acuerdo de gobierno requiere que todos los padres participen activamente en todos los niveles de las operaciones escolares. Las escuelas que operan con un acuerdo de gobierno whanau no apoyan el modelo de Junta de Síndicos.
Al igual que otras escuelas estatales, el órgano rector debe elaborar y adoptar un estatuto escolar, un plan estratégico y un plan anual. También se desarrollan políticas para apoyar a la whanau y a la dirección en la gestión de los asuntos cotidianos de la escuela.
El director y todo el personal son empleados del órgano rector. La cantidad de maestros depende de la cantidad de niños inscritos. Hay dos fechas de cálculo de la matrícula para todas las escuelas de Nueva Zelanda, que se utilizan para calcular la cantidad de personal y maestros. Las fechas se conocen como la fecha de devolución de la matrícula del 1 de marzo y del 1 de julio.
Los kura kaupapa maoríes deben respetar el número de días estipulado que la escuela debe estar abierta de acuerdo con las directrices del Ministerio de Educación. Las escuelas primarias abren para impartir clases de 9:00 a 15:00 horas. Las escuelas tienen la autoridad de cambiar los horarios. Las escuelas mixtas deben estar abiertas durante un período más largo durante el día porque abren menos días al año que las escuelas primarias. Los horarios y las fechas de apertura varían de una escuela a otra.
Los Kura kaupapa Māori reciben financiación adicional para ayudarlos a desarrollar y mantener su entorno de inmersión en el idioma maorí. Un sistema de niveles de inmersión es el mecanismo utilizado para calcular la financiación. Los Kura kaupapa Māori están en el nivel 1. Esto significa que el idioma de instrucción, el idioma principal utilizado por los maestros, el idioma maorí en el aula debe ser entre el 81% y el 100%. Es común que los maestros no hablen nada de inglés con sus hijos en la escuela. También se paga una asignación salarial adicional (MITA - Asignación para maestros de inmersión maorí) a los maestros a tiempo completo que enseñan en el nivel 1.
Algunos kura tuatahi enseñan inglés y todos los kura arongatahi enseñan inglés a estudiantes de 9.º a 13.º año. Por lo demás, solo se habla inglés en las áreas designadas del kura.
Debido a que el número de alumnos es reducido, la mayoría de las escuelas organizan aulas para distintos niveles de año. Los alumnos de 1.º y 2.º año se agrupan por separado, desde el 2.º hasta el 5.º año, mientras que los alumnos de 6.º a 8.º año se agrupan por separado. Las escuelas tienen flexibilidad para organizar sus niveles de aula según sus prioridades. La mayoría de las escuelas funcionan con un sistema de aulas unicelulares en el que los niños reciben clases en una sola aula a cargo de un solo profesor. Tres escuelas tienen un sistema de enseñanza de planta abierta en el que los niños de varios niveles reciben clases de muchos profesores en un gran espacio de enseñanza abierto. Estas escuelas son Mana Tamariki, Ruamata y Te Kotuku.
El karakia es fundamental para el kura kaupapa maorí y el bienestar espiritual de los maoríes. Las reuniones comenzarán con una oración. Los niños, al principio y al final del día, realizarán karakia con su kaiako. En ocasiones especiales, cuando se abren nuevas escuelas o en eventos escolares especiales, los kaumatua (ancianos) de la comunidad realizarán karakia especiales. A los niños se les enseña a honrar y practicar el karakia. En las escuelas se practican dos formas comunes de oración: la cristiana y la kaupapa maorí.
Te Aho Matua exige que el plan de estudios de un kura kaupapa maorí sea holístico. Un plan estratégico escolar determinará la dirección estratégica que los whanau (padres, director, maestros) tienen para el aprendizaje de sus hijos. Los programas de aprendizaje son temáticos, incorporan perspectivas culturales maoríes, honran las costumbres y tradiciones maoríes y validan el conocimiento maorí. El plan de estudios está centrado en los resultados. Los objetivos de rendimiento de los estudiantes se definen para respaldar la planificación de los programas de aprendizaje y la práctica de evaluación.