El modo Shabat , también conocido como modo Shabat (pronunciación ashkenazi) o modo Shabat , es una característica presente en muchos electrodomésticos modernos , incluidos hornos , [1] lavavajillas , [2] y refrigeradores , [3] que tiene como objetivo permitir que los electrodomésticos sean utilizados (sujeto a diversas restricciones) por judíos observantes del Shabat en Shabat y festividades judías . El modo generalmente anula el funcionamiento habitual y cotidiano del electrodoméstico y hace que el funcionamiento del mismo cumpla con las reglas de la Halajá (ley judía).
La Halajá prohíbe a los judíos realizar "trabajos que generen" en Shabat . Los judíos observantes interpretan que esto incluye diversas actividades, como encender un fuego, preparar comida o incluso cerrar un interruptor o presionar un botón electrónico. Se ha creado una variedad de soluciones para quienes necesitan usar dispositivos electrónicos (o controlados electrónicamente) en Shabat, [4] [5] [6] incluido un "modo Shabat" especial para electrodomésticos que de otro modo serían estándar.
Según la Halajá, no se puede cocinar comida cruda en Shabat, pero se puede mantener caliente la comida que ya se haya cocinado de antemano hasta la hora de la comida. [7] En el pasado, los observantes del Shabat dejaban la comida calentándose en la estufa, donde la cubrían con un blech (lámina de metal), o en el horno en el que se había cocinado antes del comienzo del Shabat. Los consumidores contemporáneos intentan utilizar el horno de su cocina para mantener caliente la comida para el consumo en Shabat, pero deben tener la seguridad de que al abrir la puerta para sacar la comida, no se contravendrá ninguna ley del Shabat inadvertidamente. Un ejemplo de esto serían los hornos que están programados para quitarle energía a su elemento calefactor cuando se abre la puerta; el uso de este horno no sería posible en Shabat sin hacer modificaciones. [8]
En los días festivos (Yom Tov), se puede cocinar, pero está prohibido encender el fuego. [9] En estos días festivos, las necesidades domésticas del consumidor que observa el Shabat pueden requerir que su horno se caliente hasta 72 horas para poder cocinar durante la festividad. En el pasado, uno simplemente encendía una estufa o un horno antes de que comenzara la festividad, y su calor se usaba durante los días siguientes. Sin embargo, en las últimas décadas, los fabricantes de electrodomésticos han instituido características de seguridad que presentan un desafío para el uso festivo. Un desafío típico es el apagado automático que apaga automáticamente el calor después de un número predeterminado de horas.
Para que un aparato cumpla con los requisitos religiosos cuando está funcionando en modo Shabat, se debe anular el apagado automático estándar de seis o doce horas y se deben desactivar todas las luces y pantallas (por ejemplo, una luz que podría encenderse cuando se abre la puerta). [10] Sin embargo, varios fabricantes no han abordado los problemas causados por los elementos de calefacción y los termostatos, que en algunos modos Shabat continúan funcionando con normalidad, lo que contradice la opinión halájica normativa. [11] Algunos modelos ni siquiera se ocupan del problema de las luces. [12]
En los hornos de diseño más reciente, el modo Shabat suele incluir la capacidad de ajustar la temperatura del horno sin necesidad de enviar ninguna respuesta al operador del horno. [13] Según la opinión ortodoxa predominante y la opinión conservadora minoritaria, esto no es relevante para el Shabat, pero es útil en algunos días festivos, cuando se permite ajustar el calor, pero no se puede cambiar una lectura digital en el panel de control. [ cita requerida ]
En algunos hornos en modo Shabat que se controlan mediante un teclado para configurar la temperatura, se activa un retraso aleatorio después de presionar un botón antes de que se produzca el cambio de temperatura. [13]
En junio de 2008, nueve poskim haredíes firmaron un pronunciamiento público (Kol Kore) declarando que estaba prohibido subir o bajar la temperatura mediante la reprogramación en Yom Tov utilizando la función de Modo Shabat aprobada por la Certificación Kosher de Star-K . [14] El pronunciamiento se refería a la opinión diferente del rabino Moshe Heinemann [15] (aunque sin mencionar explícitamente al rabino Heinemann por su nombre) como una opinión minoritaria ( Da'as Yachid ) en la que no se debe confiar. Sin embargo, el rabino Heinemann dijo que seguía defendiendo su opinión de que es permisible. [14]
Un refrigerador en modo Shabat incluye, como mínimo, la capacidad de desactivar todas las luces u otra actividad eléctrica cuando se abre la puerta del refrigerador. Algunos refrigeradores en modo Shabat incluyen un temporizador para el compresor, de modo que abrir la puerta, lo que normalmente haría que el compresor se encienda indirectamente tan pronto como la temperatura aumente, no tendrá un efecto inmediato en el funcionamiento eléctrico del aparato. [16]
Una lámpara de Shabat es una lámpara especial que tiene partes móviles para exponer o bloquear su luz, de modo que pueda encenderse o apagarse mientras su energía permanece físicamente encendida.
