El asentamiento mexicano en Filipinas comprende un grupo étnico filipino multilingüe compuesto por ciudadanos filipinos con ascendencia mexicana . La inmigración de mexicanos a Filipinas se remonta al período español . [3]
La inmigración mexicana a Filipinas se produjo principalmente durante el período hispánico . Entre 1565 y 1821, Filipinas fue administrada desde la capital del Virreinato de Nueva España , Ciudad de México . Durante este período el comercio transpacífico trajo a muchos mexicanos y españoles a Filipinas como marineros, tripulantes, prisioneros, esclavos, aventureros y soldados [4] en los Galeones Manila-Acapulco, que era la principal forma de comunicación entre los dos territorios españoles. De manera similar, la ruta trajo a México a varios filipinos diferentes , como filipinos nativos , filipinos españoles ( insulares nacidos en Filipinas ), filipinos chinos (ver inmigración china a México ) y otros grupos asiáticos .
Según Stephanie Mawson en su tesis de maestría en Filosofía titulada Between Loyalty and Disobedience: The Limits of Spanish Domination in the Seventeenth Century Pacific , en el siglo XVII había miles de colonos latinoamericanos enviados a Filipinas por los españoles por año y en esa época. En este marco, los españoles habían enviado en total 15.600 colonos de Perú y México [5], mientras que sólo había 600 españoles de España, [6] que complementaban una población filipina de sólo 667.612 personas. [7] Debido al bajo recuento de población inicial, las personas de ascendencia latinoamericana e hispana se extendieron rápidamente por todo el territorio. [8]
El libro "Intercolonial Intimacies Relinking Latin/o America to the Filipinas, 1898–1964 By Paula C. Park" citando "Forzados y reclutas: los criollos novohispanos en Asia (1756-1808)" dio un mayor número de soldados mexicanos posteriores. inmigrantes a Filipinas, fijando el número en 35.000 inmigrantes en el siglo XVIII, [2] en una población filipina que era sólo alrededor de 1,5 millones, [10] formando así el 2,33% de la población. [11] Corroborando estas estimaciones de la era española, un estudio antropológico publicado en el Journal of Human Biology e investigado por Matthew Go, utilizando la antropología física, concluyó que el 12,7% de los filipinos pueden clasificarse como hispanos (mestizos latinoamericanos o mestizos malayo-españoles) , 7,3% como indígenas americanos, africanos con un 4,5% y europeos con un 2,7%. Por lo tanto, hasta el 20% de los cuerpos muestreados, que eran representativos de Filipinas, lo que se traduce en unos 20 millones de filipinos, pueden clasificarse físicamente como latinoamericanos en apariencia. [12] Como resultado, el etnógrafo alemán Fedor Jagor , utilizando censos españoles, estimó que un tercio de la isla de Luzón, que alberga a la mitad de la población filipina, tenía diversos grados de ascendencia española y latinoamericana. [13]
Sin embargo, durante la Guerra de Independencia de México, España temió que la gran población mexicana en Filipinas incitara a los filipinos a rebelarse, por lo que se importaron españoles directamente desde España y la clase latinoamericana en Filipinas fue desplazada y obligada a ocupar un rango inferior de poder. el sistema de castas. [14]
Durante el período español, las islas formaron parte del Virreinato de Nueva España , junto con otras zonas del Océano Pacífico como las Islas Marianas y las Carolinas y durante un corto período en el norte de Taiwán . Los españoles construyeron rutas comerciales desde México a Filipinas, principalmente desde sus puntos de partida en Acapulco y Puerto Vallarta , siendo su destino final Manila , la actual capital de Filipinas. Los barcos españoles que transitaban estas rutas eran conocidos como galeones de Manila . [15]
Los inmigrantes mexicanos (o mejor dicho, novoespañoles ) a Filipinas pertenecían a diferentes grupos étnicos como indígenas, mestizos y criollos que principalmente se mezclaban con la población local, lo que aumentó el número de descendientes con apellidos españoles. La construcción del fuerte militar de Zamboanga contó con la ayuda de estos inmigrantes mexicanos que ya se habían asentado en las islas. El legado mexicano en Filipinas, consistente en el matrimonio entre los españoles y la cultura indígena de origen ( maya y náhuatl ), ha quedado marcado en estas islas. Muchas palabras que se originaron en el náhuatl, una lengua hablada por los descendientes de los indígenas aztecas mexicanos , han influido en algunas lenguas locales de Filipinas. [dieciséis]
Tomás de Comyn, director general de la Compañía Real de Filipinas, estimó en 1810 que de una población total de 2.515.406, "los españoles europeos, y los criollos y mestizos españoles no pasan de 4.000 personas de ambos sexos y de todas las edades, y las distintas Las castas o modificaciones conocidas en América con el nombre de mulatos, cuartoones, etc., aunque se encuentran en las Islas Filipinas, generalmente se confunden en las tres clases de indios puros, mestizos chinos y chinos. En otras palabras, los mexicanos que habían llegado en el siglo anterior se habían mezclado tanto con la población local que en el siglo XIX se habían olvidado las distinciones de origen. Los mexicanos que llegaron con Legázpi y a bordo de los barcos posteriores se habían integrado tan bien con los residentes locales que su país de origen había sido borrado de la memoria.
[Página 1] RESUMEN: Los filipinos representan un importante grupo demográfico contemporáneo a nivel mundial, sin embargo, están subrepresentados en la literatura antropológica forense. Dada la compleja historia demográfica de Filipinas, es importante garantizar que los métodos tradicionales para evaluar el perfil biológico sean apropiados cuando se apliquen a estos pueblos. Aquí analizamos las tendencias de clasificación de una muestra filipina moderna (n = 110) cuando utilizamos el software Fordisc 3.1 (FD3). Nuestra hipótesis es que los filipinos representan una población mixta extraída en gran parte de acervos genéticos parentales asiáticos y marginalmente europeos, de modo que FD3 clasificará a estos individuos morfométricamente en muestras de referencia que reflejan un rango de mezcla europea, en cantidades de pequeñas a grandes. Nuestros resultados muestran la mayor clasificación en grupos de referencia asiáticos (72,7%), seguidos de los grupos hispanos (12,7%), indígenas americanos (7,3%), africanos (4,5%) y europeos (2,7%) incluidos en FD3. Este patrón general no cambió entre hombres y mujeres. Además, reemplazar los valores craneométricos brutos con sus variables de forma no alteró significativamente las tendencias ya observadas. Estas tendencias de clasificación de los cráneos filipinos proporcionan información útil para la interpretación de casos en la práctica de laboratorio forense. Nuestros hallazgos pueden ayudar a los antropólogos biológicos a comprender mejor las razones evolutivas, históricas de la población y estadísticas de las clasificaciones generadas por FD3. Los resultados de nuestro estudio indican que la estimación de la ascendencia en antropología forense se beneficiaría de una investigación centrada en la población que considere las historias del colonialismo y los períodos de mezcla.