Maxakalí ( Tikmũũn yĩy ax , Mãxakani yĩy ax [1] : 22 ) es una lengua maxakaliana hablada en cuatro aldeas de Minas Gerais , Brasil , por más de 2000 personas. [1] : 30
No se conocen diferencias dialectales. Variedades extintas como Kapoxó , Kumanaxó, Makuní , Panháme y el "Maxakalí" del siglo XIX, que a veces se consideraban dialectos del Maxakalí, ahora se consideran generalmente como una variedad distinta de la familia Maxakalían , muy cercana al Maxakalí ritual . [1] : 39–42 Curt Nimuendaju recopiló una lista de palabras de una variedad conocida como Mašakarí/Monačóbm en 1939, que Araújo (1996) demostró que era una atestiguación temprana del Maxakalí. [3]
El maxakalí hablado es diferente de la variedad utilizada en las canciones rituales maxakalí, Ritual Maxakalí , aunque ambas están clasificadas como lenguas maxakalían .
El maxakalí se hablaba originalmente en las zonas de los ríos Mucuri , Itanhém y Jequitinhonha . Hoy en día, el maxakalí se encuentra en cuatro comunidades principales ( aldeias ) de Minas Gerais , con una población étnica total de aproximadamente 2000 personas: [1] : 30
El Machacari antiguo está atestiguado desde el siglo XIX. Las variedades reportadas incluyen Monoxó, Makoni, Kapoxó, Kumanaxó y Panhame. Después de la dispersión de sus hablantes en la década de 1750, vivieron entre el alto río Mucuri y el río São Mateus (cerca de la actual ciudad de Teófilo Otoni , Minas Gerais), posiblemente hasta Jequitinhonha en el norte hasta el río Suaçuí Grande , un afluente del río Doce , en el sur. Después de 1750, la migración hacia el sur de los botocudos obligó a los Machacari a buscar refugio en asentamientos portugueses en la costa atlántica (en un área que va desde la desembocadura del río Mucuri hasta el río Itanhaém ), en Alto dos Bois (cerca de Minas Novas ) y en Peçanha . [4] Según Saint-Hilaire (2000: 170), [5] los Monoxó vivieron en Cuyaté ( río Doce , cerca de la desembocadura del río Suaçuí Grande ) probablemente alrededor de 1800, antes de buscar refugio en Peçanha. [4] A principios del siglo XIX, los Panhame y otros grupos Maxakali se aliaron con los portugueses para luchar contra los Botocudos. [4]
El Maxakali moderno (llamado Monaxobm por Curt Nimuendajú ) es distinto del Machacari antiguo. Históricamente se hablaba desde el valle del río Mucuri hasta las cabeceras del río Itanhaém en Minas Gerais . [4]
Maxakalí tiene diez vocales, incluidas cinco vocales orales y sus contrapartes nasales. [1] En la siguiente tabla, su representación ortográfica se da entre corchetes angulares.
Silva (2020) describe dos procesos de propagación nasal que afectan las vocales. [1]
Según Silva (2020), todas las vocales excepto /a ã/ tienen alófonos bajos. [1] : 102
Las vocales /ɛ ɛ̃ i ĩ ɨ ɨ̃ u ũ/ se reducen a [æ æ̃ ɪ ɪ̃ ɨ ɨ̃ ʊ ʊ̃], respectivamente, precediendo a una coda palatina. Los ejemplos incluyen tex ~ tehex [ˈt̪æj ~ t̪æˈɦæj] 'lluvia', yẽy [ˈɲæ̃j] 'callarse, estar en silencio', pix [ˈpɪj] 'lavar ( realis )', mĩy [ˈmɪ̃j] 'hacer ( realis )', kux [ˈkɨ̞j] 'finalizar; frente', mũy [ˈmɨ̞̃j̃] 'sostener, agarrar ( irrealis )', tox [ˈt̪ʊj ~ ˈt̪uwɪ] 'largo', nõy [ˈn̪ʊ̃j] 'otro; hermano del mismo sexo'.
Las vocales /ɨ ɨ̃ u ũ/ se bajan aún más a [ɘ ɘ̃ o õ], respectivamente, precediendo una coda velar, como en tuk [ˈt̪ɘɰ] 'crecer', yũmũg [ɲɨˈ̃mɘ̃ɰ̃] 'conocer, entender, aprender', ponok [puˈd̪oɰ] 'blanco', mõg [ˈmõɰ̃] 'ir ( realis )'. Las vocales anteriores /ɛ ɛ̃ i ĩ/ nunca son seguidas por una coda velar superficial, porque las codas velares subyacentes se palatalizan a codas palatales en este entorno.
Además, /ɨ̃/ aparece como [ɘ̃] palabra finalmente, como en yõgnũ [ɲõɰ̃ŋ̞̊ˈn̪ɘ̃ʔ] 'es mío', xõnnũ [ʨũːˈn̪ɘ̃ʔ] '¡hijo! ( vocativo )', nũ [ˈn̪ɘ̃ʔ] 'esto; venir ( irrealis ).
Las vocales /a ã/ están respaldadas por [ɑ ɑ̃] que precede a una coda coronal (dental o palatina). [1] : 109–10 Los ejemplos incluyen put(ah)at [pɨˈt̪(ɑɦ)ɑə̯] 'camino', n(ãh)ãn [ˈn̪(ɑ̃ɦ)ɑ̃ə̯̃] 'achiote', hax [ˈhɑj] 'oler, oler', gãx [ˈɡɑ̃j] 'enojado'. [1] : 109–10
Las vocales /a ã/ se retrasan y redondean en sílabas abiertas después de un inicio labial, como en kopa [kuˈpɒʔ] 'dentro', hõmã [hũˈmɒ̃ʔ] 'hace mucho tiempo'. [1] : 110
Las nasales [m n̪ ɲ] han sido analizadas como alófonas de /b d̪ dʑ/ que preceden a los núcleos nasales, pero el contraste entre /m n̪ ɲ/ y /b d̪ dʑ/ está emergiendo en los préstamos portugueses y en los diminutivos. [1] : 155–63
En la posición de coda, sólo el lugar de articulación es contrastivo, siendo las posibilidades labial (ortográfica -p ~ -m ), dental ( -t ~ -n ), palatal ( -x ~ -y ) y velar ( -k ~ -g ). La realización típica de las codas implica prevocalización, siendo opcional el propio elemento consonántico. [1]
Se ha analizado el maxakalí como una lengua que no tiene consonantes fricativas o nasales contrastivas, con la excepción de la continua glotal /h/. [6] [7] El estatus fonológico de las consonantes nasales es ambiguo; Silva (2020) sostiene que en el maxakalí moderno se están volviendo contrastivas a través de la fonologización, aunque hasta hace poco las consonantes nasales solo aparecían como alófonos de obstruyentes sonoras. [1] : 155–63
El orden de palabras más común en Maxakalí es SOV.
La mayoría de los tipos de cláusulas en Maxakalí se caracterizan por la alineación morfosintáctica ergativa-absolutiva. Los agentes de los verbos transitivos están marcados por la posposición ergativa te , mientras que los pacientes de los verbos transitivos y los sujetos intransitivos no están marcados. Los participantes pronominales absolutos se expresan por prefijos de persona; los participantes pronominales ergativos toman formas especiales al recibir la posposición ergativa te . Las mismas formas se encuentran con otras posposiciones; además, ã y xa ocurren como las formas flexivas irregulares de la posposición dativa pu en la primera persona del singular y en la segunda persona, respectivamente.
ũgmũg
1PL . EXCL . ABS
gatito
ve- REAL
manta
mercado
Ja
a
Nuy
con el fin de
x
2sg : hoy
hapxop
alimento
yo
alguno
estallido
comprar
"Nosotros (excluyéndote a ti) vamos al mercado a comprarte (objeto indirecto) algo de comida".
Los verbos maxakalí se declinan en función del modo. El modo realis es el más común, mientras que el irrealis se utiliza en oraciones imperativas y de propósito. El exponente morfológico de la declinación del modo sigue uno de al menos siete patrones. [8]
Algunos verbos forman pares de números, en los que la elección del verbo depende del número del participante absolutivo (es decir, el sujeto de un verbo intransitivo o el paciente de un verbo transitivo). La frase nominal que codifica al participante no recibe ninguna marca explícita.
Número de sujeto
Tik
/tik
hombre
Mmmm .
ɟɨ̃p/
Siéntate. SG . REAL
'El hombre se sienta/se sentó.'
Tik
/tik
hombre
señora .
panecillo en Escocia/
sentarse. PL . REAL
'Los hombres se sientan/se sentaron.'
Número de paciente
Tik
/tik
hombre
coktix
cucurucho
mono
putrefacción .
Tecla de función/
matar. SG . REAL
'El hombre mató al mono.'
Los sustantivos maxakalí forman compuestos fácilmente, aquí hay algunos ejemplos:
yĩy-kox-xax
tapa del agujero para hablar
'labios'
amot-xuxpex
Sabroso a arena
'sal'
yĩm-kutok
mano-niño
'dedo'
Maxakalí tiene varios préstamos léxicos de una de las variedades de Língua Geral , como ãmãnex 'sacerdote', tãyũmak 'dinero', kãmãnok 'caballo', tapayõg 'hombre negro'. [9]
Los préstamos del portugués brasileño son extremadamente numerosos. Los ejemplos incluyen kapex 'café', komenok 'manta', kapitõg 'capitán', pẽyõg 'frijoles', mug 'banco', tenemiyam 'TV' (tomado del portugués café , cobertor , capitão , feijão , banco , televisão ). [9] [10]