stringtranslate.com

lengua lusitana

El lusitano (llamado así por los lusitanos o lusitanos ) fue una lengua paleohispánica indoeuropea . Ha habido apoyo para una conexión con las antiguas lenguas cursivas [1] [2] o con las lenguas celtas . [3] [4] Se conoce por sólo seis inscripciones importantes, que datan de c.  1 EC , y numerosos nombres de lugares ( topónimos ) y de dioses ( teónimos ). La lengua se hablaba en el territorio habitado por tribus lusitanas , desde el río Duero hasta el Tajo , territorio que hoy se encuentra en el centro de Portugal y el oeste de España . [5]

Clasificación y lenguajes relacionados.

teoría celta

Estudiosos como Untermann (1987) [6] identifican radicales toponímicos y antroponímicos que están claramente vinculados a materiales celtas: briga 'colina, fortificación', bormano 'termal' (Cf. teónimo Bormo ), karno 'mojón', krouk 'montículo, montículo ', crougia 'monumento, altar de piedra', etc. Otros, como Anderson (1987), [7] señalan resultados de comparaciones de inscripciones entre Lusitania y Gallaecia que, según ellos, muestran, de manera un tanto indirecta, que lusitano y galaecia formaron una comunidad lingüística bastante homogénea. grupo. [8] Los nombres divinos indígenas en Portugal y Galicia frecuentemente giran en torno a los dioses o diosas Bandu (o Bandi ), Cossu , Nabia y Reve :

El nombre divino lusitano y galaeco Lucubos , por ejemplo, también aparece fuera de la península, en plural, en la Helvetia celta , donde la forma nominativa es Lugoves . Lug también era un dios irlandés, y el antiguo nombre de Lyon era Lug dunum y puede tener una conexión con la palabra lusitana y galaecia, lo que sugiere, por tanto, un sprachbund del noroeste ibérico con el lusitano como dialecto, no como lengua aislada . [9] Lingüistas destacados como Ellis Evans creen que el galaeco-lusitano eran una misma lengua (no lenguas separadas) de la variante celta “P” . [10] [11]

Si bien la cronología, las migraciones y la difusión de los pueblos indoeuropeos hispanos aún están lejos de estar claras, se ha argumentado que hay motivos para asumir un dialecto celta compartido para el antiguo Portugal y Galicia-Asturias. Las similitudes lingüísticas entre estos indoeuropeos ibéricos occidentales, los celtíberos, los galos y los pueblos celtas de Gran Bretaña indican una afiliación en el vocabulario y la estructura lingüística. [8]

Además, estudiosos como Koch dicen que no existe un ejemplo inequívoco de los reflejos de las resonancias silábicas indoeuropeas *l̥, *r̥, *m̥, *n̥ y las oclusivas sonoras aspiradas *bʱ, *dʱ, *ɡʱ . [5] Además, los nombres en las inscripciones pueden leerse como indudablemente celtas, como AMBATVS, CAELOBRIGOI y VENDICVS. [5] Dagmar Wodtko sostiene que es difícil identificar nombres personales o de lugares lusitanos que en realidad no sean celtas. [12] Estos argumentos contradicen la hipótesis de que la p- en PORCOM por sí sola excluye al lusitano del grupo celta de lenguas prerromanas de Europa [13] y que puede clasificarse como un dialecto celta pero que conservó el indoeuropeo *p (o posiblemente una [ɸ] ya fonéticamente debilitada , escrita P como arcaísmo). [5] [14] [15] Esto se basa en gran medida en numerosos nombres celtas de personas, deidades y lugares . [16] [17]

El lusitano posiblemente muestra /p/ del indoeuropeo *kʷ en PVMPI, PVPPID pronominal de *kʷodkʷid , [18] y PETRANIOI derivado de *kʷetwor- 'cuatro', [19] pero esa es una característica que se encuentra en muchas lenguas indoeuropeas. de varias ramas (incluyendo P-celta / galo , osco-umbro , y parcialmente en germánico donde posteriormente evolucionó a /f/ , pero notablemente no celtíbero ), y por sí solo, no tiene relación con la cuestión de si el lusitano es celta. . [20] Bua Carballo sugiere que los emparejamientos en diferentes inscripciones, como Proeneiaeco y Proinei versus Broeneiae , y Lapoena versus Laboena , pueden arrojar dudas sobre la presencia de un sonido P en lusitano. [21]

Teoría paracelta

Algunos estudiosos han propuesto que puede ser una lengua paracelta, que evolucionó junto con el celta o formó un continuo dialectal o sprachbund con el tartésico y el galaeciano. Esto está ligado a una teoría del origen ibérico de las lenguas celtas. [22] [23] [24] También es posible que las lenguas Q-celtas por sí solas, incluido el goidélico , se originaran en el oeste de Iberia (una teoría presentada por primera vez por el historiador galés Edward Lhuyd en 1707) o compartieran un ancestro lingüístico común. con lusitano. [25]

Teoría no celta

  La lengua lusitana en el contexto de las lenguas paleohispánicas

En general, los filólogos consideran que el lusitano es una lengua indoeuropea, pero no el celta. [26]

Krzysztof (1999) es muy crítico con las correspondencias de nombres lusitano y celta de Anderson (1985) y Untermann (1987), describiéndolas como "improductivas" y está de acuerdo con Karl Horst Schmidt en que no son prueba suficiente de una relación genética porque podría haber venido del contacto lingüístico [con el celta]. Concluye que el lusitano es una lengua indoeuropea, probablemente de una rama occidental pero no celta, ya que se diferencia del habla celta por algunos fenómenos fonológicos, por ejemplo, en el indoeuropeo lusitano se conserva la *p pero se cambia la *d indoeuropea. en r; El celta común , por el contrario, conserva el indoeuropeo *d y pierde *p. [27]

Villar y Pedrero (2001) proponen una conexión entre el lusitano y el antiguo ligur contemporáneo , que se hablaba principalmente en el noroeste de Italia, entre los sprachraums galo y etrusco ). Hay dos lagunas importantes no resueltas en esta hipótesis. En primer lugar, el ligur permanece sin clasificar y generalmente se considera celta [28] o "paracelta", lo que no resuelve la cuestión de las diferencias entre el lusitano y las lenguas celtas canónicas (incluido el iberocelta). En segundo lugar, la hipótesis se basa en parte en elementos gramaticales compartidos, paralelos en teónimos y posibles lexemas afines, entre el lusitano y terceras lenguas que no tienen conexión conocida con el ligur, como el umbrío , una lengua itálica. (Villar y Pedrero informan sobre posibles cognados, incluidos, por ejemplo, el comaim lusitano y la gomia de Umbría . [2] ) Por lo tanto, es al menos tan probable que el lusitano tuviera una conexión más estrecha con las lenguas itálicas (que con el ligur).

Jordán Colera (2007) no considera al lusitano o, más ampliamente, al galolusitano, como un corpus celta, aunque afirma que tiene algunas características lingüísticas celtas. [29]

Según Prósper (1999), el lusitano no puede considerarse una lengua celta según las definiciones existentes de celticidad lingüística porque, junto con otras características no celtas, conserva la *p indoeuropea en posiciones donde las lenguas celtas no lo harían, específicamente en PORCOM 'cerdo'. ' y PORGOM. [30] Más recientemente, Prósper (2021) ha confirmado sus lecturas anteriores de inscripciones con la ayuda de una inscripción recientemente descubierta en Plasencia , mostrando claramente que las transformaciones de las terminaciones dativo y locativo separan definitivamente el lusitano del celta y lo acercan a la cursiva. [31] [32]

Prósper (1999) sostiene que el lusitano es anterior a la llegada del celta a la Península Ibérica y señala que conserva elementos del antiguo europeo , haciendo posible que sus orígenes sean incluso más antiguos. [33] Esto proporciona cierto apoyo a las propuestas de Mallory y Koch et al., quienes han postulado que los antiguos lusitanos se originaron a partir de poblaciones de habla protoitálica o protocelta que se extendieron desde Europa central a Europa occidental después de nuevas migraciones yamnaya a el valle del Danubio , mientras que el protogermánico y el protobaltoeslavo pueden haberse desarrollado al este de los Cárpatos , en la actual Ucrania, [34] desplazándose hacia el norte y extendiéndose con la cultura Corded Ware en Europa Central (tercer milenio a. C.). [35] [36] Alternativamente, una rama europea de dialectos indoeuropeos, denominada "indoeuropea del noroeste" y asociada con la cultura del vaso , puede haber sido ancestral no solo del itálico y celta sino también del germánico y baltoeslavo. . [37]

Luján (2019) sigue una línea de pensamiento similar pero sitúa el origen del lusitano incluso antes. Sostiene que la evidencia muestra que el lusitano debe haberse diferenciado de los otros dialectos indoeuropeos occidentales antes de que se formara el núcleo de lo que luego evolucionaría hacia las familias de lenguas cursiva y celta. Esto apunta a que el lusitano es tan antiguo que es anterior a los grupos lingüísticos celta e itálico. Es probable que el contacto con migraciones celtas posteriores a la Península Ibérica haya conducido a la asimilación lingüística de los elementos celtas que se encuentran en la lengua. [38]

Distribución geográfica

Distribución geográfica de las inscripciones lusitanas conocidas (negro). Las inscripciones del norte de Galicia, 10 y 11, son dedicatorias a Lugus y probablemente sean celtas [39]

Se han encontrado inscripciones en Cabeço das Fráguas (en Guarda ), en Moledo ( Viseu ), en Arroyo de la Luz (en Cáceres ) y más recientemente en Ribeira da Venda. Teniendo en cuenta los teónimos, antropónimos y topónimos lusitanos, la esfera lusitana incluiría el moderno norte de Portugal y áreas adyacentes en el sur de Galicia, [40] con el centro en la Serra da Estrela .

Las inscripciones más famosas son las de Cabeço das Fráguas y Lamas de Moledo en Portugal y Arroyo de la Luz en España. Ribeira da Venda es la más recientemente descubierta (2008).

Se informa que una inscripción votiva bilingüe lusitano-latín da fe del antiguo nombre de la ciudad portuguesa de Viseu : Vissaîegobor . [41]

Sistema de escritura

Todas las inscripciones conocidas están escritas en el alfabeto latino , que fue tomado prestado por los lusitanos bilingües, para escribir lusitano, ya que el lusitano no tenía un sistema de escritura propio. Es difícil determinar si las letras tienen una pronunciación diferente a los valores latinos [ dudoso - discutir ] [ cita necesaria ] pero las frecuentes alternancias de c con g ( porcom vs. porgom ) y t con d ( ifadem vs. ifate ), y la frecuente pérdida de g entre vocales, apunta a una pronunciación lenis en comparación con el latín. En particular, entre vocales y después de r , b puede haber representado el sonido / β / , y correspondientemente g se escribió para / ɣ / , y d para / ð / . [ cita necesaria ]

Inscripciones

Lamas de Moledo: [12] [42]

RUFUS ET
TIRO SCRIP
SERUNT
VEAMINICORI
DOENTI
ANGOM
LAMATICOM
CROUCEAI
MAGA
REAICOI PETRANIOI R[?]
ADOM PORGOMIOUEA [o ...IOUEA I ]
CAELOBRIGOI

Cabeço das Fráguas: [43]

OILAM TREBOPALA
INDO PORCOM LAEBO
COMAIAM ICONA LOIM
INNA OILAM USSEAM
TREBARUNE INDI TAUROM
IFADEM REUE...

Traducción: [17]

Una oveja [¿cordero?] para Trebopala
y un cerdo para Laebo,
[una oveja] de la misma edad para Iccona Loiminna,
una oveja de un año para
Trebaruna y un toro fértil...
para Reve...

Arroyo de la Luz (I y II): [44] [ cita necesaria ]

AMBATVS
SCRIPSI
CARLAE PRAISOM
SECIAS ERBA MVITIE
AS ARIMO PRAESO
NDO SINGEIETO
INI AVA INDI VEA
VN INDI VEDAGA
ROM TEVCAECOM
INDI NVRIM INDI
VDEVEC RVRSENCO
AMPILVA
INDI
LOEMINA INDI ENV
PETANIM INDI AR
IMOM SINTAMO
M INDI TEVCOM
SINTAMO

Arroyo de la Luz (III): [45]

ISACCID·RVETI ·
PVPPID·CARLAE·EN
ETOM·INDI·NA.[
....]CE·IOM·
M·

Ribeira da Venda: [1]

[- - - - - -] AM•OILAM•ERBAM [---]
HARASE•OILA•X•BROENEIAE•H[------]
[....]OILA•X•REVE AHARACVI•TAV[ ---]
IFATE•X•BANDI HARACVI AV[---]
MVNITIE CARIA CANTIBIDONE•[--
APINVS•VENDICVS•ERIACAINV[S]
OVGVI[-]ANI
ICCINVI•PANDITI•ATTEDIA•M•TR
PVMPI•CANTI•AILATIO

Principales áreas lingüísticas en Iberia c. 300 aC

Ver también

Notas

  1. ^ abc Prósper, Blanca María; Villar, Francisco (2009). "Nueva inscripción lusitana procedente de Portalegre". Emérita . LXXVII (1): 1–32. doi : 10.3989/emerita.2009.v77.i1.304 . Archivado desde el original el 1 de julio de 2012 . Consultado el 11 de junio de 2012 .
  2. ^ abc Villar, Francisco (2000). Indoeuropeos y no indoeuropeos en la Hispania Prerromana (en español) (1ª ed.). Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca. ISBN 84-7800-968-X. Archivado desde el original el 31 de diciembre de 2015 . Consultado el 22 de septiembre de 2014 .
  3. ^ ab Kruta, Venceslas (1991). Los celtas . Támesis y Hudson. pag. 55.
  4. ^ ab Stifter, David (2006). Sengoídelc (irlandés antiguo para principiantes). Prensa de la Universidad de Siracusa. págs.3, 7. ISBN 0-8156-3072-7.
  5. ^ abcd Koch, John T (2011). Tartésico 2: La Inscripción de Mesas do Castelinho ro y el Complejo Verbal. Preliminares a la fonología histórica. Libros Oxbow, Oxford, Reino Unido. págs. 33–34. ISBN 978-1-907029-07-3. Archivado desde el original el 23 de julio de 2011.
  6. ^ "Lusitanisch, Keltiberisch, Keltisch", Studia Palaeohispanica. Jürgen Untermann, 1987. Vitoria 1987, pp. 57-76.
  7. ^ Anderson, JM. "Lenguas indoeuropeas prerromanas de la península hispánica". Revue des Études Anciennes Année 1985 . 87 (3–4): 319–326..
  8. ^ ab Anderson, James M. (1985). "Lenguas indoeuropeas prerromanas de la península hispánica". Revista de estudios antiguos . 87 (3): 319–326. doi : 10.3406/rea.1985.4212.
  9. ^ https://repositorio-aberto.up.pt/bitstream/10216/72404/2/28609.pdf [ URL desnuda PDF ]
  10. ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 30 de septiembre de 2020 . Consultado el 13 de mayo de 2020 .{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )
  11. ^ Koch, John T. (2006). Cultura celta: A-Celti. Académico de Bloomsbury. ISBN 9781851094400.
  12. ^ ab Wodtko, Dagmar S (2010). Celtas de Occidente Capítulo 11: El problema del lusitano . Libros Oxbow, Oxford, Reino Unido. págs. 335–367. ISBN 978-1-84217-410-4.
  13. ^ Ballester, X. (2004). "Hablas indoeuropeas y anindoeuropeas en la Hispania prerromana". Real Academia de Cultura Valenciana, Sección de Estudios Ibéricos. Estudios de Lenguas y Epigrafía Antiguas –ELEA . 6 : 114-116.
  14. ^ Anderson, JM 1985. «Lenguas indoeuropeas prerromanas de la península hispánica», Revue des Études Anciennes 87, 1985, págs.
  15. ↑ Untermann, J. 1987. «Lusitanisch, Keltiberisch, Keltisch», en: J. Gorrochategui, JL Melena & J. Santos (eds.), Studia Palaeohispanica. Actas del IV Coloquio sobre Lenguas y Culturas Paleohispánicas (Vitoria/Gasteiz, 6-10 de mayo de 1985). (= Veleia 2–3, 1985–1986), Vitoria-Gasteiz, 1987, págs.
  16. ^ Pedreño, Juan Carlos Olivares (2005). "Dioses celtas de la Península Ibérica". E-Keltoi: Revista de estudios celtas interdisciplinarios . 6 (1). Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2009 . Consultado el 12 de mayo de 2010 .
  17. ^ ab Quintela, Marco V. García (2005). "Elementos celtas en el noroeste de España en la época prerromana". E-Keltoi: Revista de estudios celtas interdisciplinarios . Centro de Estudios Celtas, Universidad de Wisconsin-Milwaukee. 6 (1). Archivado desde el original el 6 de enero de 2011 . Consultado el 12 de mayo de 2010 .
  18. ^ Koch, John T (2010). Celtas de Occidente Capítulo 9: ¿Cambio de paradigma? Interpretando tartésico como celta . Libros Oxbow, Oxford, Reino Unido. pag. 293.ISBN​ 978-1-84217-410-4.
  19. ^ Zair, Nicolás. "Latín Bardus y Gurdus ". Glota 94 (2018): 311-18. doi:10.2307/26540737.
  20. ^ Wodtko 2010, p.252
  21. ↑ Búa Carballo., D. Carlos (2014). "I". III CONGRESSO INTERNACIONAL SOBRE CULTURA CELTA "Os Celtas da Europa Atlântica" . Instituto Galego de Estudios Célticos (IGEC). pag. 112.ISBN​ 978-84-697-2178-0.
  22. ^ Wodtko, Dagmar S (2010). Celtas de Occidente Capítulo 11: El problema del lusitano . Libros Oxbow, Oxford, Reino Unido. págs. 360–361. ISBN 978-1-84217-410-4.
  23. ^ Cunliffe, Barry (2003). Los celtas: una introducción muy breve; consulte la figura 7 . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 51–52. ISBN 0-19-280418-9.
  24. ^ Ballester, X. (2004). ""Páramo" o del problema del la */p/ en celtoide". Studi Celtici . 3 : 45–56.
  25. ^ Asmus, Sabine; Trenza, Barbara (2014). Unidad en la diversidad, Volumen 2: Marcadores culturales y lingüísticos del concepto. Publicaciones de académicos de Cambridge. pag. 8.ISBN​ 978-1-4438-6589-0.
  26. ^ Alejandro G. Sinner (ed.), Javier Velaza (ed.), Lenguas y epigrafías paleohispánicas, OUP, 2019: Capítulo 11, p.304
  27. ^ Krzysztof Tomasz Witczak, Sobre el origen indoeuropeo de dos teónimos lusitanos ("Laebo" y "Reve"), 1999, p.67
  28. ^ Markey, Thomas (2008). Simbólicos compartidos, difusión de géneros, percepción simbólica y alfabetización tardía en el noroeste de Europa . NOWELE.
  29. ^ "En el noroeste de la Península Ibérica, y más concretamente entre las costas atlánticas occidental y norte y una línea imaginaria que discurre de norte a sur y que une Oviedo y Mérida, existe un corpus de inscripciones latinas con características particulares. Este corpus contiene algunos rasgos lingüísticos claramente celtas y otros que a nuestro juicio no lo son, los primeros los agruparemos, de momento, bajo la etiqueta hispanocelta noroccidental, los segundos son los mismos que encontramos en inscripciones contemporáneas bien documentadas en la región ocupada por los lusitanos, y por tanto perteneciente a la variedad conocida como LUSITANIAN, o más ampliamente como GALLO-LUSITANIAN. Como ya hemos dicho, no consideramos que esta variedad pertenezca a la familia de lenguas celtas." Jordán Colera 2007: p.750
  30. ^ Blanca María Prósper La inscripción de Cabéço das Fraguas revisitada. Poblaciones lusitanas y alteuropäisch en el oeste de la Península Ibérica. Transacciones de la Sociedad Filológica 97, 1999, 151-83,
  31. ↑ Blanca Maria Prósper, Los casos oblicuos lusitanos revisitados: Nueva luz sobre las terminaciones dativas, 2021
  32. ^ Eustaquio Sánchez Salor, Julio Esteban Ortega, Un testimonio del dios Labbo en una inscripción lusitana de Plasencia, Cáceres. ¿Labbo también en Cabeço das Fráguas?, 2021
  33. ^ Prósper, BM (1999). "Revisión de la inscripción de Cabeço das Fráguas. Poblaciones lusitanas y alteuropäisch en el oeste de la Península Ibérica". Transacciones de la Sociedad Filológica . Wiley. 97 (2): 151–184. doi :10.1111/1467-968X.00047.
  34. ^ Antonio, David W. (2007). El caballo, la rueda y el lenguaje . Prensa de la Universidad de Princeton. págs.368, 380. ISBN 978-0-691-14818-2.
  35. ^ Mallory, JP (1999). En busca de los indoeuropeos: lengua, arqueología y mito (reimpresión ed.). Londres: Thames y Hudson. págs. 108, 244-250. ISBN 978-0-500-27616-7.
  36. ^ Antonio 2007, pag. 360.
  37. ^ James P. Mallory (2013). "La indoeuropeización de la Europa atlántica". En JT Koch; B. Cunliffe (eds.). Celta de Occidente 2: repensar la Edad del Bronce y la llegada de los indoeuropeos a la Europa atlántica . Oxford: Libros Oxbow. págs. 17–40. Archivado desde el original el 26 de marzo de 2019 . Consultado el 7 de febrero de 2020 .
  38. ^ "El número de inscripciones escritas total o parcialmente en lusitano es limitado: sólo seis o siete con vocabulario y/o palabras gramaticales lusitano, generalmente fechadas en los dos primeros siglos d.C. Todas están escritas en alfabeto latino y la mayoría son bilingües. mostrando cambio de código entre latín y lusitano. También hay muchos nombres de deidades en inscripciones latinas. El capítulo resume la fonología, morfología y sintaxis lusitana, aunque no se atestiguan categorías enteras en absoluto. El debate académico sobre la clasificación del lusitano se ha centrado en si debería considerarse una lengua celta. El capítulo analiza las principales cuestiones, como el destino del indoeuropeo */p/ o el resultado de las oclusivas aspiradas sonoras. La opinión predominante es que el lusitano no era celta. Debe haber divergido de dialectos indoeuropeos occidentales antes de que se constituyera el núcleo de lo que evolucionaría hacia las familias celta e itálica. Un apéndice proporciona el texto de las inscripciones lusitanas existentes y las inscripciones latinas representativas que muestran los nombres de las deidades lusitanas y/o sus epítetos." ER Luján 2019: p.304-334
  39. ↑ Luján, ER (2019). "Lengua y escritura entre los lusitanos". Lenguas y epigrafías paleohispánicas . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 318. doi :10.1093/oso/9780198790822.003.0011. ISBN 978-0-19-879082-2. Consultado el 23 de enero de 2022 .
  40. ^ Wodtko, Dagmar (2020). "Lusitano". Paleohispánica. Revista sobre lenguas y culturas de la Hispania Antigua (20): 689–719. doi : 10.36707/palaeohispanica.v0i20.379 . ISSN  1578-5386. S2CID  241467632 . Consultado el 6 de agosto de 2021 .
  41. ^ Ruiz, J. Siles. "Sobre la inscripción lusitano-latina de Visseu". En: Nuevas interpretaciones del Mundo Antiguo: ponencias en homenaje al profesor José Luis Melena con motivo de su jubilación /coord. por Elena Redondo Moyano, María José García Soler, 2016. págs. 347-356. ISBN 978-84-9082-481-8 
  42. ^ Hübner, E. (ed.) Corpus Inscriptionum Latinarum vol. II, Suplemento. Berlín: G. Reimer (1892)
  43. ^ Untermann, J. Monumenta Linguarum Hispanarum (1980-1997)
  44. ^ Cardim Ribeiro, José (2021). «La Inscripción Lusitana De Sansueña ("Arroyo I"»). En: Paleohispánica. Revista Sobre Lenguas Y Culturas De La Hispania Antigua 21 (diciembre), págs. 237-99. https://doi.org/10.36707/palaeohispanica.v21i0.420.
  45. ^ Villar, F. y Pedrero, R. La nueva inscripción lusitana: Arroyo de la Luz III (2001) (en español)

Otras lecturas

Estudios Generales

Estudios sobre epigrafía.

enlaces externos