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Lengua lusitana

El lusitano (llamado así por los lusitanos o lusitanos ) fue una lengua indoeuropea paleohispánica . Se ha apoyado ya sea por una conexión con las antiguas lenguas itálicas [1] [2] o con las lenguas celtas . [3] [4] Se conoce solo a partir de seis inscripciones de gran tamaño, que datan de alrededor del año  1 d . C. , y numerosos nombres de lugares ( topónimos ) y de dioses ( teónimos ). La lengua se hablaba en el territorio habitado por tribus lusitanas , desde el río Duero hasta el río Tajo , territorio que hoy se encuentra en el centro de Portugal y el oeste de España . [5]

Clasificación y lenguajes relacionados

Teoría celta

Estudiosos como Untermann (1987) [6] identifican radicales toponímicos y antroponímicos que están claramente vinculados a materiales celtas: briga 'colina, fortificación', bormano 'termal' (Cf. teónimo Bormo ), karno 'montículo', krouk 'montículo, montículo', crougia 'monumento, altar de piedra', etc. Otros, como Anderson (1987), [7] señalan resultados de comparaciones inscripcionales entre Lusitania y Gallaecia que, según ellos, muestran, de forma algo indirecta, que el lusitano y el galaico formaban un grupo lingüístico bastante homogéneo. [8] Los nombres divinos indígenas en Portugal y Galicia con frecuencia giran en torno a los dioses o diosas Bandu (o Bandi ), Cossu , Nabia y Reve :

El nombre divino lusitano y galaico Lucubos , por ejemplo, también aparece fuera de la península, en plural, en la Helvecia celta , donde la forma nominativa es Lugoves . Lug también era un dios irlandés, y el nombre antiguo de Lyon era Lug dunum y puede tener una conexión con la palabra lusitana y galaica, lo que sugiere, por tanto, una sprachbund ibérica noroccidental con el lusitano como dialecto, no como una lengua aislada . [9] Lingüistas destacados como Ellis Evans creen que el galaico-lusitano eran una misma lengua (no lenguas separadas) de la variante celta "P" . [10] [11]

Aunque la cronología, las migraciones y la difusión de los pueblos indoeuropeos hispánicos aún están lejos de estar claras, se ha sostenido que hay razones para suponer que existía un dialecto celta compartido para el antiguo Portugal y Galicia-Asturias. Las similitudes lingüísticas entre estos indoeuropeos ibéricos occidentales, los celtíberos, los galos y los pueblos celtas de Gran Bretaña indican una afiliación en cuanto a vocabulario y estructura lingüística. [8]

Además, eruditos como Koch dicen que no hay ningún ejemplo inequívoco de los reflejos de las resonancias silábicas indoeuropeas *l̥, *r̥, *m̥, *n̥ y las oclusivas aspiradas sonoras *bʱ, *dʱ, *ɡʱ . [5] Además, los nombres en las inscripciones pueden leerse como indudablemente celtas, como AMBATVS, CAELOBRIGOI y VENDICVS. [5] Dagmar Wodtko sostiene que es difícil identificar nombres personales o de lugares lusitanos que en realidad no sean celtas. [12] Estos argumentos contradicen la hipótesis de que la p- en PORCOM por sí sola excluye al lusitano del grupo celta de lenguas prerromanas de Europa [13] y que puede clasificarse como un dialecto celta pero que preservó la *p indoeuropea (o posiblemente una [ɸ] ya debilitada fonéticamente , escrita P como un arcaísmo). [5] [14] [15] Esto se basa en gran medida en numerosos nombres de personas, deidades y lugares celtas . [16] [17]

El lusitano posiblemente muestra /p/ del indoeuropeo *kʷ en PVMPI, PVPPID pronominal de *kʷodkʷid , [18] y PETRANIOI derivado de *kʷetwor- 'cuatro', [19] pero esa es una característica que se encuentra en muchas lenguas indoeuropeas de varias ramas (incluyendo P-celta / galo , osco-umbro , y parcialmente en germánico donde posteriormente evolucionó a /f/ , pero notablemente no celtíbero ), y por sí mismo, no tiene relación con la cuestión de si el lusitano es celta. [20] Bua Carballo sugiere que los emparejamientos en diferentes inscripciones como Proeneiaeco y Proinei versus Broeneiae , y Lapoena versus Laboena , pueden poner en duda la presencia de un sonido P en lusitano. [21]

Teoría paracelta

Algunos estudiosos han propuesto que puede ser una lengua paracelta, que evolucionó junto con el celta o formó un continuo dialectal o sprachbund con el tartésico y el galaico. Esto está vinculado a una teoría de un origen ibérico para las lenguas celtas. [22] [23] [24] También es posible que las lenguas q-celtas por sí solas, incluido el goidélico , se originaran en la Iberia occidental (una teoría que fue propuesta por primera vez por el historiador galés Edward Lhuyd en 1707) o compartieran un ancestro lingüístico común con el lusitano. [25]

Teoría no celta

  La lengua lusitana en el contexto de las lenguas paleohispánicas

En general, los filólogos consideran que el lusitano es una lengua indoeuropea, pero no celta. [26]

Witczak (1999) critica duramente las correspondencias entre los nombres lusitano y celta de Anderson (1985) y Untermann (1987), a las que califica de "improductivas" y coincide con Karl Horst Schmidt en que no son prueba suficiente de una relación genética porque podrían haber surgido del contacto lingüístico [con el celta]. Concluye que el lusitano es una lengua indoeuropea, probablemente de una rama occidental pero no celta, ya que se diferencia del habla celta en algunos fenómenos fonológicos, por ejemplo, en el lusitano se conserva la *p indoeuropea pero la *d indoeuropea se cambia por r; el celta común , por el contrario, conserva la *d indoeuropea y pierde la *p. [27]

Villar y Pedrero (2001) proponen una conexión entre el lusitano y el antiguo ligur contemporáneo , que se hablaba principalmente en el noroeste de Italia, entre los sprachraums galos y etruscos . Hay dos lagunas importantes sin resolver en esta hipótesis. En primer lugar, el ligur permanece sin clasificar y generalmente se considera celta [28] o "paracelta", lo que no resuelve la cuestión de las diferencias entre el lusitano y las lenguas celtas canónicas (incluido el iberocelta). En segundo lugar, la hipótesis se basa en parte en elementos gramaticales compartidos, paralelos en teónimos y posibles lexemas cognados, entre el lusitano y terceras lenguas que no tienen conexión conocida con el ligur, como el umbro , una lengua itálica. (Villar y Pedrero informan de posibles cognados que incluyen, por ejemplo, el lusitano comaim y el umbro gomia . [2] ) Por lo tanto, es al menos tan probable que el lusitano tuviera una conexión más estrecha con las lenguas itálicas (que con el ligur).

Jordán Colera (2007) no considera el lusitano, ni más ampliamente el galo-lusitano, como un corpus celta, aunque afirma que tiene algunas características lingüísticas celtas. [29]

Según Prósper (1999), el lusitano no puede considerarse una lengua celta según las definiciones existentes de celticidad lingüística porque, junto con otras características no celtas, conserva la *p indoeuropea en posiciones en las que las lenguas celtas no la conservarían, específicamente en PORCOM 'cerdo' y PORGOM. [30] Más recientemente, Prósper (2021) ha confirmado sus lecturas anteriores de inscripciones con la ayuda de una inscripción recién descubierta en Plasencia , mostrando claramente que las morfosis de las terminaciones dativo y locativo separan definitivamente al lusitano del celta y lo aproximan al itálico. [31] [32]

Prósper (1999) sostiene que el lusitano es anterior a la llegada del celta a la península Ibérica y señala que conserva elementos del antiguo europeo , lo que hace que sus orígenes sean posiblemente incluso más antiguos. [33] Esto proporciona cierto apoyo a las propuestas de Mallory y Koch et al., quienes han postulado que los antiguos lusitanos se originaron a partir de poblaciones de habla protoitálica o protocelta que se extendieron desde Europa central a Europa occidental después de nuevas migraciones yamna al valle del Danubio , mientras que el protogermánico y el protobaltoeslavo pueden haberse desarrollado al este de los montes Cárpatos , en la actual Ucrania, [34] moviéndose hacia el norte y extendiéndose con la cultura de la cerámica cordada en Europa central (tercer milenio a. C.). [35] [36] Alternativamente, una rama europea de dialectos indoeuropeos, denominada "indoeuropeo del noroeste" y asociada con la cultura Beaker , puede haber sido ancestral no solo del itálico y el celta sino también del germánico y el baltoeslavo. [37]

Luján (2019) sigue una línea de pensamiento similar, pero sitúa el origen del lusitano incluso antes. Sostiene que la evidencia muestra que el lusitano debe haber divergido de los otros dialectos indoeuropeos occidentales antes de que se formara el núcleo de lo que luego evolucionaría en las familias lingüísticas itálica y celta. Esto indica que el lusitano es tan antiguo que es anterior a los grupos lingüísticos celta e itálico. Es probable que el contacto con las migraciones celtas posteriores a la península Ibérica haya llevado a la asimilación lingüística de los elementos celtas que se encuentran en la lengua. [38]

Distribución geográfica

Distribución geográfica de las inscripciones lusitanas conocidas (en negro). Las inscripciones del norte de Galicia, 10 y 11, son dedicatorias a Lugus y probablemente celtas [39]

Se han encontrado inscripciones en Cabeço das Fráguas (en Guarda ), en Moledo ( Viseu ), en Arroyo de la Luz (en Cáceres ) y más recientemente en Ribeira da Venda. Teniendo en cuenta los teónimos, antropónimos y topónimos lusitanos, la esfera lusitana incluiría el moderno norte de Portugal y áreas adyacentes en el sur de Galicia, [40] con el centro en la Serra da Estrela .

Las inscripciones más famosas son las de Cabeço das Fráguas y Lamas de Moledo en Portugal y Arroyo de la Luz en España. Ribeira da Venda es la más recientemente descubierta (2008).

Se dice que una inscripción votiva bilingüe lusitano-latín atestigua el antiguo nombre de la ciudad portuguesa de Viseu : Vissaîegobor . [41]

Sistema de escritura

Todas las inscripciones conocidas están escritas en el alfabeto latino , que fue tomado prestado por los lusitanos bilingües para escribir lusitano, ya que el lusitano no tenía un sistema de escritura propio. Es difícil determinar si las letras tienen una pronunciación diferente a los valores latinos [ dudoso – discutir ] [ cita requerida ] pero las frecuentes alternancias de c con g ( porcom vs. porgom ) y t con d ( ifadem vs. ifate ), y la frecuente pérdida de g entre vocales, apunta a una pronunciación lenis en comparación con el latín. En particular, entre vocales y después de r , b puede haber representado el sonido / β / , y correspondientemente g se escribió para / ɣ / , y d para / ð / . [ cita requerida ]

Inscripciones

Lamas de Moledo: [12] [42]

RUFUS ET
TIRO SCRIP
SERUNT
VEAMINICORI
DOENTI
ANGOM
LAMATICOM
CROUCEAI
MAGA
REAICOI PETRANIOI R[?]
ADOM PORGOMIOUEA [o ...IOUEA I ]
CAELOBRIGOI

Cabezote de las Fraguas: [43]

OILAM TREBOPALA
INDO PORCOM LAEBO
COMAIAM ICONA LOIM
INNA OILAM USSEAM
TREBARUNE INDI TAUROM
IFADEM REUE...

Traducción: [17]

Una oveja [¿cordero?] para Trebopala
y un cerdo para Laebo,
[una oveja] de la misma edad para Iccona Loiminna,
una oveja de un año para
Trebaruna y un toro fértil...
para Reve...

Arroyo de la Luz (I y II): [44] [ cita necesaria ]

AMBATVS
SCRIPSI
CARLAE PRAISOM
SECIAS ERBA MVITIE
AS ARIMO PRAESO
NDO SINGEIETO
INI AVA INDI VEA
VN INDI VEDAGA
ROM TEVCAECOM
INDI NVRIM INDI
VDEVEC RVRSENCO
AMPILVA
INDI
LOEMINA INDI ENV
PETANIM INDI AR
IMOM SINTAMO
M INDI TEVCOM
SINTAMO

Arroyo de la Luz (III): [45]

ISACCID·RVETI ·
PVPPID·CARLAE·EN
ETOM·INDI·NA.[
....]CE·IOM·
M·

Ribeira da Venda: [1]

[- - - - - -] AM•OILAM•ERBAM [---]
HARASE•OILA•X•BROENEIAE•H[------]
[....]OILA•X•REVE AHARACVI•TAV[ ---]
IFATE•X•BANDI HARACVI AV[---]
MVNITIE CARIA CANTIBIDONE•[--
APINVS•VENDICVS•ERIACAINV[S]
OVGVI[-]ANI
ICCINVI•PANDITI•ATTEDIA•M•TR
PVMPI•CANTI•AILATIO

Principales áreas lingüísticas en Iberia hacia el año 300 a. C.

Véase también

Notas

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  38. ^ "El número de inscripciones escritas total o parcialmente en lusitano es limitado: sólo seis o siete con vocabulario y/o palabras gramaticales lusitanas, generalmente datadas de los dos primeros siglos de nuestra era. Todas están escritas en alfabeto latino y la mayoría son bilingües, mostrando alternancia de códigos entre el latín y el lusitano. También hay muchos nombres de deidades en las inscripciones latinas. El capítulo resume la fonología, la morfología y la sintaxis lusitanas, aunque no hay categorías completas atestiguadas en absoluto. El debate académico sobre la clasificación del lusitano se ha centrado en si debería considerarse una lengua celta. El capítulo revisa las cuestiones principales, como el destino de la */p/ indoeuropea o el resultado de las oclusivas aspiradas sonoras. La opinión predominante es que el lusitano no era celta. Debe haberse separado de los dialectos indoeuropeos occidentales antes de que se hubiera constituido el núcleo de lo que evolucionaría en las familias celta e itálica. Un apéndice proporciona el texto de las inscripciones lusitanas existentes y el latín representativo inscripciones que muestran nombres de deidades lusitanas y/o sus epítetos". ER Luján 2019: p.304-334
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Lectura adicional

Estudios generales

Estudios sobre epigrafía

Enlaces externos