Luisa Capetillo (28 de octubre de 1879 – 10 de abril de 1922) fue una de las líderes sindicales más famosas de Puerto Rico. Fue una escritora anarquista , activista y organizadora laboral que luchó por los derechos de los trabajadores, los derechos de las mujeres , el amor libre y la emancipación humana. [1]
Capetillo nació en Arecibo, Puerto Rico , hijo de Luis Capetillo Echevarría, un español del País Vasco , y Luisa Margarita Perone, una inmigrante corsa . Luis Capetillo llegó a Puerto Rico casi al mismo tiempo que Margarita, viajando con su familia. [2]
En 1898, Capetillo tuvo el primero de sus dos hijos fuera del matrimonio. Encontró trabajo como lectora en una fábrica de cigarros en Arecibo . Después de la Guerra Hispano-Estadounidense , la American Tobacco Company , que había obtenido el control de la mayoría de los campos de tabaco de la isla, contrataba a personas para leer novelas y eventos de actualidad a los trabajadores. Fue en la fábrica de tabaco donde Capetillo tuvo su primer contacto con los sindicatos. En 1904, Capetillo comenzó a escribir ensayos, titulados Mi Opinión , sobre sus ideas, que fueron publicados en periódicos radicales y sindicales . [3]
Luisa Capetillo estuvo muy influenciada por sus padres, su entorno, sus experiencias personales y la literatura de la que se rodeó. Ambos padres compartían muchos ideales, incluidos los relacionados con el Romanticismo. Su madre, de ascendencia francesa, creía que las mujeres debían defender sus ideales y actuar según sus propias ideas. Se puso firmemente de parte de George Sands, que creía que la mujer mayor liberada podía ser "revolucionaria, tanto políticamente como en su vida personal, opuesta al matrimonio y a todos los contratos sociales que regularían las relaciones humanas, pero dispuesta a sacrificarlo todo en nombre del amor". [4] Margarita reflejó estos ideales, ya que vivió y procreó con el hombre que amaba al mismo tiempo que se proveía a sí misma. Más tarde, Luisa dedicaría las siguientes palabras a su mamá: "A ti, querida madre mía, que intentaste controlarme, o hacerme pensar de manera tradicional. Me permitiste indagar libremente, solo reprochándome lo que creías exageraciones, sin obligarme de ninguna manera". [5] En cuanto a su padre, Luis, él le enseñó a leer y escribir.
Luisa Capetillo también desarrolló sus ideales de anarquismo y romanticismo a partir de la literatura que leyó en su infancia. Leyó mucho de escritores franceses como Victor Hugo y Émile Zola y de románticos rusos como León Tolstoi . A través de algunos de estos libros, se encontró con las creencias de los anarquistas de que "cuanto más se acerque el comportamiento a lo natural, más se acercará a una sociedad justa". [6] Tolstoi fue probablemente el autor que más reflejó sus creencias espirituales. Su legado la inspiró aún más como escritora. Escribió una obra de teatro titulada "Influencias de las ideas modernas" que claramente estaba motivada por sus filosofías. Se puede decir que uno de los personajes principales es el propio Tolstoi. Uno de los personajes dice: "Bueno, amigos míos, no dejen que mis formas los sorprendan. He leído a Malatesta , Tolstoi y Zola, así que he entendido muchas cosas que antes no podía", [7] lo que puede interpretarse como un reflejo de ella misma.
Aunque Luisa fue bautizada de niña, de adulta rechazó a la Iglesia Católica e incluso llamó hipócritas a los sacerdotes. En uno de sus ensayos titulado Ensayos Libertarios escribió: “No bauticen a sus hijos. Piensen en ello. Si fuera tan necesario, sería estúpido que hubiera millones de seres humanos que no creen en ello”. [6] Como madre, nunca bautizó a sus hijos y en una carta que le escribió a su hija le dijo: “Nunca te enseñé a rezar, eso es algo que tienes que sentir. No estás bautizada por ningún rito religioso”. Consideraba que la religión organizada era una forma de prisión para los humanos. [8]
Se consideraba a sí misma una persona anarquista y espiritual. En un ensayo que escribió, titulado ¿Anarquista y espiritista?... ¡Uf, uf!, Luisa se sinceró sobre cómo se consideraba cristiana y anarquista. Tradicionalmente, uno es anarquista o cristiano, pero ella defendió la postura de que se puede ser ambas cosas. Enseñó a sus hijos cómo ser un buen samaritano sin tener que seguir una religión en particular. En una carta que escribió a su hija le aconsejó que para ser considerada buena, no tenía que asistir a misa. En cambio, podía visitar a los pobres, alimentar a los hambrientos y cuidar a los enfermos. [9]
Durante una huelga de trabajadores agrícolas en 1905, Capetillo escribió propaganda y organizó a los trabajadores en la huelga. En 1910 se convirtió en reportera de la "FLT" ( Federación Americana del Trabajo ) y viajó por todo Puerto Rico educando y organizando a las mujeres. Su ciudad natal, Arecibo, se convirtió en la zona más sindicalizada del país. Además, también comenzó su propio periódico llamado La mujer , que afrontaba los problemas de las mujeres. [10]
Capetillo inició un programa de lectura para las mujeres que trabajaban turnos de 12 horas en el taller de fabricación de cigarros. Se supone que fue allí donde desarrolló muchos de sus principios feministas. [11] En 1908, durante la convención de la "FLT", Capetillo pidió al sindicato que aprobara una política para el sufragio femenino . Insistió en que todas las mujeres debían tener el mismo derecho a votar que los hombres. Capetillo es considerada una de las primeras sufragistas de Puerto Rico . [12]
En 1912, Capetillo viajó a la ciudad de Nueva York, donde organizó a los trabajadores del tabaco cubanos y puertorriqueños . Más tarde, fue a Tampa, Florida , donde también organizó a los trabajadores. En Florida, publicó la segunda edición de "Mi Opinión". También viajó a Cuba y la República Dominicana , donde se unió a los trabajadores en huelga en su causa.
El 24 de julio de 1915, Capetillo desafió a la sociedad dominante al convertirse en la primera mujer de Puerto Rico en usar pantalones en público. Capetillo fue enviada a prisión por lo que entonces se consideró un "delito", pero el juez luego retiró los cargos en su contra. Ella repetiría este acto de rebelión nuevamente al bajar del barco rumbo a Cuba, donde el juez no fue tan indulgente, lo que la llevó a cumplir una condena. Ese mismo año, junto con otros activistas laborales, ayudó a aprobar una ley de salario mínimo en la Legislatura puertorriqueña. [13]
En 1916, Capetillo fue deportado por el presidente Menocal .
El 29 de mayo de 2014, la Asamblea Legislativa de Puerto Rico honró con placas a 12 mujeres ilustres en la Plaza en Honor a la Mujer Puertorriqueña en San Juan. Según las placas, las 12 mujeres que por sus méritos y legados se destacan en la historia de Puerto Rico, entre ellas Capetillo. [14]
