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Luis de La Palud


Louis de La Palud ( c. 1375 - 1451), llamado el cardenal de Varambon [1] o el cardenal de Maurienne , fue un obispo y cardenal católico romano francés .

Biografía

Louis de La Palud nació en Châtillon-la-Palud (Bresse), en algún momento entre 1370 y 1380. [2] Era hijo de Aymé de La Palud, señor de Varambon , y de Alix de Corgenon, que era prima del abad. Aimé de Corgenon de Tournus. [3] [2]

Entró en la Orden de San Benito en Tournus hacia 1382. Estudió en el Collège de la Sorbonne , recibiendo un doctorado. [2] Fue ordenado sacerdote . [2] Sirvió como chambelán de la abadía de Nuestra Señora de Ambronay durante cuatro años y luego abad durante seis años; durante su mandato, obtuvo privilegios para el monasterio del papa Benedicto XIII en 1404. Todavía era abad de Ambronay el 6 de abril de 1410, cuando participó en el traslado de los restos de los Mártires de Lyon. [ 4] Fue elegido abad de Tournus en 1413; [5] su sucesor asumió el cargo el 2 de diciembre de 1431. [6]

Concilio de Constanza

El abad de Tournus participó en el Concilio de Constanza (1414-1418). Durante el Concilio, en febrero de 1417, se creó un Capítulo de la Orden Benedictina en Alemania, y el abad Louis de La Palud fue elegido uno de los presidentes del Capítulo. [7] En el cónclave papal de noviembre de 1417, sirvió como uno de los Custodes ciborum (custodios de los alimentos). [8] Durante su ausencia en el Concilio, la abadía de Tournus fue despojada de varios prioratos y beneficios en beneficio del obispo de Chalons. El abad Louis obtuvo una bula del papa Martín V el 23 de diciembre de 1417, anulando todas las transacciones y devolviendo la propiedad a la abadía de Tournus. Siguió a la corte papal a Ginebra (de mayo a diciembre de 1418), y envió a su monasterio varios regalos en junio, incluso visitándolos durante unos días en septiembre. Regresó finalmente al monasterio el 6 de diciembre de 1418. [9]

Más tarde sirvió como diputado de la nación gala en el Concilio de Siena (1423-1424), [10] y luego, como obispo de Lausana, asistió al Concilio de Basilea (1431-1438). [11]

El abad Luis de La Palud nombró al primer capellán de la capilla de Nuestra Señora de la Consolación, que él mismo había fundado y mandado construir, el 19 de junio de 1428. La capilla fue saqueada por los hugonotes en 1562 y arrasada en 1722. [12] El 6 de julio de 1428, el abad Luis nombró a dos vicarios generales para la abadía de Tournus, con la intención de partir hacia Roma. Permaneció en Roma hasta su nombramiento como obispado de Lausana en junio de 1431. [13]

Obispo

El 6 de junio de 1431, Eugenio IV nombró a La Palud obispo de Lausana y, en una carta del 8 de junio de 1431, recordó al Capítulo de Lausana que sus predecesores papales se habían reservado el derecho de nombrar a los obispos de Lausana. [14] El Capítulo no estaba contento de verse privado de sus tradicionales derechos electorales. Si se les hubiera permitido una elección, la mayoría de los canónigos (la mayoría de los cuales eran partidarios de los duques de Saboya) habrían elegido a Jean de Prangins, licenciado en derecho y con la dignidad de cantor en la catedral de Lausana; también había sido vicario general del obispo Guillermo de Challant. [15] Por lo tanto, consultaron con Amadeo VIII, duque de Saboya , y el 20 de agosto de 1431, Philibert de Rupe, el procurador del duque en la curia papal, presentó una apelación en el Concilio de Basilea. [16] El duque y el Capítulo pidieron también al papa Eugenio IV que reconsiderara la decisión y designara a su candidato. El 4 de noviembre de 1432, el papa accedió y trasladó a Luis de La Palud a Aviñón y nombró a Juan de Prangins obispo de Lausana, lo que provocó un conflicto entre el nuevo obispo y Luis de La Palud, que contaba con el apoyo del Concilio de Basilea. [17]

Louis de la Palud en el Concilio de Basilea

En enero de 1432, Louis de La Pelud se unió al Concilio de Basilea. [18]

El 12 de noviembre de 1432, el papa Eugenio IV envió una carta al cardenal Giuliano Cesarini , presidente del Concilio, autorizándolo a disolver el Concilio de Basilea. [19] Cesarini no lo hizo, lo que enfureció al obispo Daniel de Rampi, [20] tesorero papal y vicario de Roma, que llevaba bulas e instrucciones papales. Cesarini escribió una larga carta de explicación y apelación al papa, pidiéndole que reconsiderara su posición, y en enero de 1432 la envió a Roma con dos delegados, Louis de La Palud y Henri, decano de Utrech. [21] Mientras tanto, el 18 de diciembre de 1421, el papa Eugenio trasladó el concilio de Basilea a Bolonia. [22] La Palud y su asociado tuvieron éxito en persuadir al papa Eugenio para que apoyara el concilio, pero el hecho de que Luis se pusiera del lado del concilio provocó un enfriamiento en la relación con el papa. [23]

El 4 de noviembre de 1433, el obispo Marco Condulmer fue transferido del obispado de Aviñón a la archidiócesis de Tarentaise. [24] Al mismo tiempo, el papa Eugenio transfirió al obispo Louis de La Palud a la diócesis de Aviñón . [25] La Palud intentó rechazar la transferencia, [26] y el papa tuvo que nombrar un administrador de la diócesis de Aviñón, Bartolus Angeli de Cingulo. [27] El papa Eugenio, además, había nombrado como nuevo obispo de Lausana al cantor del capítulo de la catedral, Jean de Prangins, el 4 de noviembre de 1433. [28] El mismo día, el papa escribió al duque, señalando que la sede de Lausana estaba sin obispo ( pastoris regiminis destitutae ), y que había proporcionado a Jean de Prangis; solicitó al duque que diera su apoyo al obispo electo. [29] De Prangis fue instalado y prestó juramento el 2 de marzo de 1434. [30]

El 7 de noviembre de 1434, el duque Amadeo VIII de Saboya anunció su decisión de retirarse a un monasterio que había construido y de dejar la dirección de los asuntos de Saboya a su hijo mayor, Luis, el capitán general. El obispo Jean de Prangins de Lausana fue uno de los dignatarios presentes en la ceremonia. [31]

En junio de 1435, el Concilio de Basilea envió una embajada que incluía a Louis de La Palud de Lausana, al obispo Louis de Amaral de Viseu y al obispo Delphinus Angeli de Parma, a Grecia para intentar una reconciliación con la Iglesia Ortodoxa Oriental . [32] El 13 de abril de 1436, el Concilio había leído una bula enviada por sus embajadores y firmada por el Emperador y el Patriarca en Constantinopla, sobre la unión de las iglesias. [33]

El Papa Eugenio IV fue depuesto por el Concilio de Basilea el 25 de junio de 1439. [34]

Tras su regreso a Basilea , el 21 de agosto de 1439, Louis de La Palud presentó sus cuentas de la embajada griega al Concilio, y el 26 de febrero de 1439, fue nombrado mayor poenitentiarius por el Concilio. [35]

En la obediencia de Félix V

El obispo Louis de La Palud fue nombrado chambelán sustituto ( locumtenens camerarii ) durante el cónclave que estaba a punto de comenzar, para reemplazar al depuesto Eugenio IV. [36] Fue elegido presidente del Concilio el 1 de noviembre de 1439, en lugar del cardenal Louis Aleman , arzobispo de Arlés, durante la duración del cónclave. [37]

Se adhirió al partido del antipapa Félix V , que había sido elegido el 5 de noviembre de 1439. [38] [2]

El 12 de abril de 1440, en Thonon-les-Bains , el papa Félix V (de la Obediencia del Concilio de Basilea) nombró a La Palud cardenal de su Obediencia, asignándole la iglesia titular de Santa Susana en Roma. [39] Se le concedió la diócesis de Saint-Jean-de-Maurienne , en julio (?) de 1441, y ocupó esa sede hasta su muerte. [40] El papa Félix V le escribió una carta en 1447, sobre la reconstrucción de la catedral y la excavación de canales de inundación después de la gran inundación de 1439. [41] En 1445, se convirtió en prior en commendam de Aiton . [2]

El papa Félix V abdicó de su cargo el 7 de abril de 1449 y fue nombrado cardenal y obispo suburbicario de Sabina. [42] Le Palud estaba en Lausana el 19 de junio de 1449, cuando firmó su último testamento. [43]

Regreso a la obediencia romana

El cardenal de La Palud se sometió más tarde al papa Nicolás V , quien lo hizo cardenal sacerdote en el consistorio del 19 de diciembre de 1449; recibió la iglesia titular de Santa Anastasia al Palatino el 12 de enero de 1450. [44] Entró en Roma el 11 de diciembre de 1450 y fue recibido en consistorio en el palacio del Vaticano por el papa Nicolás y los cardenales, el 12 de diciembre de 1450. [45] En Roma, el 4 de junio de 1451, obtuvo del papa Nicolás una bula erigiendo un capítulo en la colegiata de Varembon. [46]

Según algunas autoridades, el cardenal de Varembon murió en Roma el 21 de septiembre de 1451. [47] Está enterrado en la basílica de San Pedro . [2] [48] Otros indican que murió en Maurienne y que fue enterrado en la tumba de mármol que había construido para sí mismo. Schmitt afirma que murió en su castillo de Chamoux en Maurienne y que fue enterrado en su tumba de mármol, que estaba en la iglesia de Varembon. [49] Pierre Juenin afirma que De La Palud murió en Roma y que sus restos fueron transportados a Varembon. [50]

La inscripción en su tumba dice: "Hic jacet reverendissimus in Christo pater dominus Ludovicus tituli S. Anastasiae sanctae Romanae ecclesiae presbyter cardinalis de Varembone vulgariter nuncupatus, qui obiit die... mensis Septembris MCCCLI". [51]

Referencias

  1. ^ Firmó como Cardenal de Varambon en una carta escrita en Basilea el 17 de agosto de 1442. Pierre Juenin, Tournus. Nouvelle Histoire de l'abbaye de St-Filibert et de la ville de Tournus, (en francés) , (Dijon: Ant. de Fay, 1733), p. 216.
  2. ↑ abcdefg Salvador Miranda, Diccionario biográfico de los cardenales de la Santa Iglesia Romana , Louis de La Palud. [ fuente autoeditada ]
  3. ^ Pierre Juenin, Tournus. Nouvelle Histoire de l'abbaye de St-Filibert et de la ville de Tournus, (en francés) , (Dijon: Ant. de Fay, 1733), pág. 207.
  4. ^ Juenin, págs. 208.
  5. ^ Juenin, págs. 207–220.
  6. ^ Juenin, págs. 220.
  7. ^ Juenin, pág. 209.
  8. ^ Hermann von der Hardt, Constantiniensis Concilii acta et decreta publica, (en latín) , vol. 4, parte XI (Frankfurt-Leipzig: Christian Genschius 1699), pág. 1469; parte XII, pág. 1472. Jean-Irénée Depéry, Histoire hagiologique de Belley, ou Recueil des vies des saints et des bienheureux nés dans ce diocèse, (en francés) , Volumen 2 (Bourg: Bottier 1835), p. 110.
  9. ^ Juenin, pág. 209-210.
  10. ^ Juenin, pág. 215.
  11. ^ Michiel Decaluwe, Thomas M. Izbicki, Gerald Christianson, Un compañero del Concilio de Basilea, (Leiden-Boston: EJ Brill 2016), págs. 13-24.
  12. ^ Juenin, pág. 215, 217.
  13. ^ Juenin, pág. 215.
  14. ^ Reymond, pág. 40.
  15. ^ Reymond, págs. 40–41; 420.
  16. ^ Juan de Segovia, Libro I, cap. 26, págs. 25–26.
  17. ^ Reymond, págs. 41–43; 420.
  18. ^ Juan de Segovia, Libro II, cap. 6, p. 79.
  19. Mandell Creighton, A History of the Papacy (Historia del papado ), vol. II: El Concilio de Basilea: La restauración papal, 1418-1464 (Londres: Longmans, Green, and Company, 1892), pág. 64. Hofmann, Epistolae Pontificiae De Rebus Ante Concilium Florentinum Gestis (1418-1438), págs. 22-24, núm. 30.
  20. ^ Eubel I, pág. 390.
  21. ^ Reymond, pág. 43. Creighton, págs. 64–68. Juan de Segovia, Libro II, cap. 8, pág. 84; y pág. 160.
  22. ^ Hofmann, págs. 24-25, núm. 31.
  23. ^ Reymond, pág. 43: "Les délégués obtinrent satisfacción. Néanmoins le dissentiment entre le pape et le concile alla en empirant. Louis de La Palud perdit l'affection d'Eugène IV qui dès lors ne jugea plus nécessaire de s'opposer aux voeux des Lausannois".
  24. ^ Eubel II, pág. 245.
  25. ^ Eubel II, págs. 100, 173.
  26. ^ Juan de Segovia, Libro IX, cap. 14, p. 778.
  27. ^ Eubel II, pág. 100, nota 3.
  28. ^ Reymond, pág. 420. Eubel II, pág. 173.
  29. Caspar Wirz (ed.), Quellen zur Schweizer Geschichte , (en latín y alemán) , vol. 21 (Basilea 1902), pág. 588, núm. 28.
  30. ^ Reymond, pág. 43.
  31. ^ Schmitt, pág. 171.
  32. Juan de Segovia, Libro XII, cap. 6, p. 1014. (17 de agosto de 1437)
  33. ^ Juan de Segovia, Libro X, cap. 6, p. 871.
  34. ^ Creighton, págs. 207-208. En esa sesión estuvieron presentes 39 obispos y abades.
  35. ^ Gustave Beckmann (ed.), Concilium Basiliense: Studien und Quellen zur Geschichte des Concils von Basel, Volumen 6: Die Concordate des Zwölferausschusses. 1437. Die XConcilsprotokolle Jakob Hüglins 1438-1439, (en latín y alemán) , Basilea: Helbing u. Lichtenhein 1926, págs.337, 575.
  36. ^ Beckmann, Die Concilsprotokolle Jakob Hüglins 1438-1439, pag. 678: "Primo pro locumtenente camerarii durante ipso conclavi sit dominus Ludovicus episcopus Lausanensis".
  37. ^ Beckmann, Die Concilsprotokolle Jakob Hüglins 1438-1439, pag. 691.
  38. ^ Eubel II, pág. 9.
  39. ^ Schmitt, vol. 2, pág. 167. Eubel II, pág. 9, núm. 1; cf. pag. 65.
  40. Schmitt (vol. 2, p. 167) da la fecha del 25 de febrero de 1441 para la concesión. Así también, Jean-Barthélemy Hauréau, Gallia Christiana, (en latín) Tomus sextus decimus (París: Firmin Didot, 1865), p. 642. Eubel II, pág. 187 con nota 1.
  41. ^ Hauréau, Gallia Christiana XII, "Instrumenta", pág. 318, núm. xxxiii.
  42. ^ Eubel II, págs. 9, 11 núm. 8.
  43. ^ Depéry, p. 113. Dejó legados a cada una de las iglesias de la diócesis de Maurienne, al Capítulo y a la catedral.
  44. ^ Eubel II, pág. 11, núm. 10
  45. ^ Eubel II, pag. 30, núm. 137: "11 de diciembre Ludovicus tit. s. Anastasiae presb. card. „de Varambone" intravit capellatus s. Mariam de Populo de Urbe et pernoctavit ibidem; in crastinum die 12 dic. fuit in consistorio in palatio s. Petri a SP gratiose receptus et inde associatus per dominos card. usque ad domum suam; die autem 15 dic. ei apertum est os et ab illa die incepit participare."
  46. ^ Juenin, págs. 218.
  47. ^ Eubel II, pag. 30, núm. 146: "21 de septiembre: Tarjeta Ludovicus. "de Varambona" ​​etiam debitum naturae persolvit, cui Deus parcat in multitudine misericordiae suae". En realidad, este texto no indica ni el lugar de la muerte ni el lugar del entierro.
  48. ^ Hauréau, Gallia Christiana XII, pag. 714, atribuye el lugar de muerte y entierro a los hermanos Sammarthani (San Martín), como "tradunt nonnulli".
  49. ^ Schmitt, vol. 2, págs. 167-168.
  50. ^ Juenin, págs. 218: "Ce Cardinal mourut à Rome, au mois de Septembre suivant. Son corps fut apporté à Varembon, où l'on voit fon tombeau de marbre au milieu du choeur de fa Collégiale...."
  51. ^ Hauréau, Gallia Christiana XII, p. 714. Es difícil escapar de la clara afirmación: "Aquí yace..." ( hic jacet ).

Bibliografía