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Lucy Marcas

Lucy Marks ( fl.  1778 - murió en 1838) fue una judía afroamericana de Filadelfia , una de las pocas judías negras documentadas durante la historia estadounidense temprana. [1] Es posible que haya sido miembro de la Congregación Mikveh Israel , y está enterrada en el cementerio Mikveh Israel . [2]

Vida

Cementerio Mikveh Israel en Filadelfia

Lucy fue esclavizada y vivió con la familia Marks, una familia judía blanca de Filadelfia, cuyo apellido adoptó. Trabajó para la familia como cocinera. Durante la década de 1790, Marks practicó el judaísmo y asistió a la Congregación Mikveh Israel en Filadelfia.

No se sabe si Rachel Marks esclavizó a Marks o si descendía de judíos negros del Caribe , pero se cree que no nació judía. A diferencia de muchas sinagogas blancas en el Caribe y en otros lugares, la Congregación Mikveh Israel no tenía disposiciones constitucionales anti-negras y era más tolerante con los judíos de color y los conversos de color. [3] [4]

Lucy observaba las tradiciones del judaísmo y fue miembro de la Congregación Mikveh Israel en la década de 1790. Era una "devota observadora de los preceptos del judaísmo" y se sentaba en la sección de mujeres de Mikveh Israel durante los servicios. Marks vivió hasta una edad avanzada. Tras su muerte en 1838, la familia solicitó el entierro habitual en el cementerio Mikveh Israel . Si bien a las personas negras esclavizadas por esclavizadores judíos blancos se las animaba a seguir la práctica del judaísmo, también se les negaba repetidamente el entierro en cementerios judíos. [5] Varios miembros de la sinagoga se opusieron al entierro, "horrorizados" de que una mujer negra fuera enterrada en el cementerio junto a miembros de la aristocracia judía de la ciudad. [6] Después de una breve demora y un intenso apoyo de otros miembros, Marks fue enterrada en una tumba sin marcar junto a la tumba de Haym Salomon . Marks todavía descansa en el cementerio hoy. [7]

Una carta del 6 de abril de 1778 escrita a Marks por un esclavo anciano se conserva en la División de Manuscritos del Departamento de Colecciones Especiales de la Biblioteca de la Universidad de Virginia en Charlottesville . [8]

Véase también

Referencias

  1. ^ Brackman, Harold (1 de junio de 2013). "Afroamericanos, ambivalencia y antisemitismo". Revista para el estudio del antisemitismo . 5 (1): 255–294.
  2. ^ Pickard, Kate ER (1 de enero de 1995). Los secuestrados y los rescatados: la historia de Peter y Vina Still después de cuarenta años de esclavitud. U of Nebraska Press. ISBN 978-0-8032-9233-8.
  3. ^ Pickard, Kate ER (1996). Los secuestrados y los rescatados: la historia de Peter y Vina Still después de 40 años de esclavitud. Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press. pág. 23. ISBN 0803292333.
  4. ^ Leibman, Laura Arnold (2021). Éramos esclavos: el extraordinario viaje de una familia judía multirracial. Oxford, Inglaterra: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-753049-8.
  5. ^ Fabre, Genevieve; O'Meally, Robert (1995). Historia y memoria en la cultura afroamericana. Oxford, Inglaterra: Oxford University Press. p. 136. ISBN 9781280443619.
  6. ^ Kaye/Kantrowitz, Melanie (14 de junio de 2007). El color de los judíos: política racial y diasporismo radical. Bloomington, Indiana : Indiana University Press . pág. 48. ISBN. 9780253116796.
  7. ^ Pickard, Kate ER; Whiteman, Maxwell (1995). Los secuestrados y los rescatados: la historia de Peter y Vina Still después de cuarenta años de esclavitud. Lincoln: University of Nebraska Press. ISBN 0-8032-9233-3.OCLC 32738920  .
  8. ^ "Universidad de Virginia". Biblioteca de la Universidad de Virginia . Consultado el 30 de enero de 2024 .

Enlaces externos