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Lucas de Steiris , también conocido como Lucas , Lucas el Joven , Lucas de Hellas , Lucas el Taumaturgo ( griego : Λουκάς ό θαυματουργός; 896-953 d. C.) fue un santo bizantino del siglo X d. C. que vivió en los themas (provincias) de Hellas y Peloponeso en Grecia , y que fundó el Monasterio de Hosios Loukas (Venerable Lucas) en las laderas del Monte Helicón , entre Delfos y Levadia, cerca de la costa del Golfo de Corinto en Beocia, Grecia. Fue uno de los primeros santos en ser visto levitando en oración . [1]
La fuente principal de la vida de Lucas es una biografía anónima escrita por un monje de Hosios Loukas que había sido uno de los seguidores de Lucas. Su festividad se conmemora el 7 de febrero [ 2] y el traslado de sus reliquias el 3 de mayo [3] . Sus reliquias se conservan en su monasterio de Hosios Loukas .
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Lucas era oriundo de la aldea griega de Kastorion en Fócida . [4] Fue el tercero de los siete hijos de Esteban y Eufrosina. La Vida , típica del género, comienza con signos de la cercanía de Lucas a Dios cuando era niño. Por ejemplo, se registra que Lucas no hizo "nada de manera infantil", [5] y se lo ve cerca de Dios cuando su madre lo ve levitar en oración. [6]
Hijo de campesinos pobres, el santo trabajaba en los campos y cuidaba ovejas. [4] De niño, Lucas intentó dos veces abandonar su hogar para llevar una vida solitaria de oración. La primera vez, intentó retirarse a Tesalia , pero fue capturado por soldados que acechaban a esclavos fugitivos y regresó a casa. [7] La segunda vez tuvo más éxito, y conoció a dos monjes que viajaban de Roma a Jerusalén [8] que lo llevaron a un monasterio en Atenas , donde recibió el hábito. [9] Sin embargo, después de que la madre de Lucas rezara por el regreso de su hijo, Dios se le apareció en un sueño al abad y le ordenó que devolviera a Lucas a su casa. [10]
A los catorce años, con la bendición de su madre, se fue a un lugar solitario en una montaña llamada Ioannou (o Ioannitza) [4] y durante siete años vivió como asceta. [11] La Vida registra con simetría que durante este tiempo Lucas recibió el gran hábito de dos monjes que viajaban de Jerusalén a Roma (presumiblemente los mismos dos de los cuales había recibido el pequeño hábito en su viaje de ida). [12] La fama de Lucas se extendió y se le atribuyen varios milagros durante este período, como revelar a dos hermanos la ubicación del tesoro enterrado de su padre muerto. [13] También se dan numerosas pruebas de la santidad de Lucas, como dormir en una trinchera para recordarse a sí mismo la muerte, [14] o ser visitado en sueños por un ángel que dejó caer un gancho por la boca de Lucas y "sacó de allí cierto miembro carnal", liberándolo de las tentaciones de la carne. [15]
Lucas se vio obligado a abandonar Ioannitza por una invasión del emperador búlgaro Simeón (que Lucas había predicho). [16] Lucas, seguido por los aldeanos locales, huyó a una isla cercana, casi pereciendo cuando fue atacado por búlgaros en un barco robado. [17] Después de que los invasores se retiraron, Lucas, ahora de 21 años, se inscribió en una escuela en Corinto , pero pronto se fue después de que encontró que los otros estudiantes no eran lo suficientemente serios. [18] En cambio, fue a servir como estilita en Zemena durante los siguientes diez años, hasta que se quedó varado en el Peloponeso en un recado cuando el capitán del puerto se negó a permitirle regresar a Hellas, temiendo incursiones (no se menciona si eran búlgaras o árabes ). [19] Cuando Lucas fue expulsado de su oratorio en el Peloponeso después de una tormenta, su hagiógrafo comenta que 'Dios tal vez dispuso estas cosas beneficiosamente, para que no permaneciendo demasiado tiempo en la tierra de Pélope hiciera una injusticia a su patria', tal vez indicando un culto rival del santo en el Peloponeso y proporcionando un ejemplo interesante de patriotismo hacia el tema. [20]
La Vida también cita la muerte de Simeón en 927 y la sucesión de su hijo más pacífico Pedro como una razón por la que Lucas regresó a Ioannitza para construir su propia comunidad. [21] Lucas atrajo a tantos seguidores que las distracciones le resultaron insoportables y decidió retirarse más lejos en el desierto. [22] Sin embargo, tres años después, Lucas fue desplazado nuevamente, esta vez por una invasión magiar . Al igual que antes, Lucas se retiró con los aldeanos locales a una isla cercana. [23] Una vez allí, Lucas encontró que la isla desierta era un lugar adecuado para continuar su vida ascética solitaria, y se quedó durante tres años, soportando terribles seds. [24]
Finalmente, los compañeros de Lucas lo persuadieron de que se fuera, y se estableció por el resto de su vida en el entorno mucho más apacible del actual Hosios Loukas , donde fundó su ermita alrededor del año 946 d. C. en el área de Stiris (que puede ser una corrupción de Soterion, o lugar de curación). [nota 1]
Allí se reunieron los hermanos en torno al anciano y surgió un pequeño monasterio, cuya iglesia estaba dedicada a la gran mártir Bárbara . Viviendo en el monasterio, la santa realizó numerosos milagros, curando enfermedades del alma y del cuerpo. [2] [4]
