Vende tu manto y compra una espada es una instrucción de Jesús a sus discípulos durante la Última Cena [1] que ha sido interpretada de varias maneras.
El anarquista cristiano Jacques Ellul y el pacifista cristiano John Howard Yoder no creen que Lucas 22:36 anule las muchas veces que Jesús instó a sus seguidores a poner la otra mejilla y no resistir el mal cuando se enfrentaban a la violencia durante su Sermón del Monte y años de ministerio . Muestran que cuando se toma el pasaje en contexto (Lucas 22:36-38), Jesús también es consciente del cumplimiento de la profecía y hace una declaración sorprendente de que dos espadas son "suficientes". [2]
Entonces les dijo: «Ahora, el que tenga bolsa, tómela; y también la alforja; y el que no tenga espada, venda su manto y compre una. Porque os digo que es necesario que se cumpla en mí lo que está escrito: “Y fue contado con los inicuos”, porque lo que me concierne tiene su fin». Dijeron entonces: «Señor, aquí hay dos espadas». Y les dijo: «Basta».
— Evangelio de Lucas 22:36-38, NVI
Ellul, Yoder y Archie Penner afirman que dos espadas no podrían haber sido “suficientes” para defender a Jesús de su arresto, juicio y ejecución pendientes, por lo que su único propósito debe haber sido el deseo de Jesús de cumplir una profecía (Isaías 53:9-12). [2] Como explica Ellul:
El comentario posterior de Jesús explica en parte la sorprendente afirmación, pues dice: «Es necesario que se cumpla la profecía según la cual yo sería incluido en el grupo de los malhechores» (Lc 22,36-37). La idea de luchar con sólo dos espadas es ridícula. Sin embargo, las espadas son suficientes para justificar la acusación de que Jesús es el jefe de una banda de bandidos. Debemos notar aquí que Jesús está cumpliendo conscientemente la profecía. Si no fuera así, la frase no tendría sentido. [3]
Esta teoría es corroborada aún más por Pedro cuando, unas horas más tarde, en el momento del arresto de Jesús en el Huerto de Getsemaní , saca una de las espadas, cortando la oreja de Malco , uno de los siervos de los sacerdotes , y Jesús lo reprende diciendo: «Vuelve tu espada a su lugar —le dijo Jesús—, porque todos los que toman espada, a espada morirán. » (Mateo 26:52) [2]
Jamieson, Fausset y Brown , en su comentario bíblico de 1871, indican: “…Y les dijo: Es suficiente –no ‘Dos espadas bastarán’, sino ‘Basta ya de esto por ahora’. Se había dado la advertencia y se había insinuado la preparación para los peligros venideros; pero como no se había comprendido su significado en el sentido amplio en que se quería decir, quiso dejar el tema”. [4]
Motyer, Stibbs y Wiseman en New Bible Commentary: Revised Third Edition (1977) afirman:
35-38- Finalmente, Jesús habla de la nueva situación. Antes, cuando los discípulos habían salido en misión, no les había faltado nada. Ahora les haría falta una bolsa, una alforja e incluso una espada. El dicho es muy irónico, pues Jesús sabía que ahora tendría que enfrentarse a la oposición universal y ser condenado a muerte. Pero los discípulos lo entendieron mal y sacaron armas. «Basta», dijo Jesús para terminar una conversación que no habían logrado comprender. El camino de Jesús, como ellos deberían haberlo sabido, no era el camino de la espada, sino el del amor. [5]
El Papa Bonifacio VIII se refirió a las dos espadas en la bula papal medieval Unam sanctam para representar la autoridad temporal y espiritual de la Iglesia. Escribió: “Los textos de los evangelios nos informan que en esta Iglesia y en su poder hay dos espadas; a saber, la espiritual y la temporal. Porque cuando los Apóstoles dicen: “He aquí dos espadas” [Lc 22:38], es decir, en la Iglesia, puesto que los Apóstoles estaban hablando, el Señor no respondió que eran demasiadas, sino suficientes”. [6]
El teólogo John Gill dijo en su Exposición de toda la Biblia :
Estas palabras de Cristo no deben entenderse literalmente, en el sentido de que él quería que sus discípulos se proveyeran de espadas de todos modos, ya que él nunca hubiera dicho, como lo hace después, que dos eran suficientes; lo cual no podría ser suficiente para once hombres; o haber prohibido a Pedro el uso de una, como lo hizo muy poco tiempo después de esto; sino que su significado es que dondequiera que vinieran, y se abriera una puerta para la predicación del Evangelio, tendrían muchos adversarios, y estos poderosos, y serían usados con gran violencia, y serían seguidos con furia y persecución; de modo que podrían parecer que necesitaban espadas para defenderlos: la frase es expresiva del peligro al que estarían expuestos, y de su necesidad de protección; y por lo tanto, era incorrecto que ellos estuvieran disputando y peleando sobre la superioridad, o buscando y esperando pompa y grandeza temporales, cuando esta sería su condición desamparada, destituida y afligida; y pronto verían la aflicción y la angustia comenzar en él mismo. En "siete" copias antiguas de Beza , se lee en tiempo futuro: "tomará, venderá, comprará".
Dos espadas no podrían haber sido "suficientes" para defender a Jesús de su arresto, juicio y ejecución pendientes, por lo que su único propósito debe haber sido el deseo de Jesús de cumplir una profecía.
El comentario posterior de Jesús explica en parte la sorprendente afirmación, pues dice: "Es necesario que se cumpla la profecía según la cual yo sería incluido en las filas de los malhechores" (Lucas 22:36-37). La idea de luchar con sólo dos espadas es ridícula. Sin embargo, las espadas son suficientes para justificar la acusación de que Jesús es el jefe de una banda de bandidos. Tenemos que señalar aquí que Jesús está cumpliendo conscientemente la profecía. Si no lo fuera, el dicho no tendría sentido.