Perranzabuloe ( / ˌ p ɛ r ə n ˈ z æ b j ə l oʊ / ; Forma escrita estándar de Cornualles : Pyran yn Treth [2] ) es una parroquia civil costera y una aldea en Cornualles , Inglaterra, Reino Unido. La parroquia de Perranzabuloe limita al oeste con la costa atlántica y la parroquia de St Agnes , al norte con la parroquia de Cubert , al este con las parroquias de St Newlyn East y St Allen y al sur con la parroquia de Kenwyn . [3] La aldea (que contiene la iglesia parroquial) está situada a poco más de una milla (2 km) al sur del asentamiento principal de la parroquia, Perranporth ; la aldea también está a siete millas (11 km) al sur-suroeste de Newquay . [4] [5] Otros asentamientos en la parroquia incluyen Perrancoombe , Goonhavern , Mount y Callestick . [6] La población de la parroquia era de 5.382 en el censo de 2001, [7] aumentando a 5.486 en el censo de 2011. [8]
El nombre de la parroquia deriva del latín medieval Perranus in Sabulo, que significa Piran en la arena. Hace referencia a San Piran (el santo patrón de Cornualles), que fundó una iglesia oratoria en el siglo VII cerca de la costa al norte de Perranporth. En la época medieval, la parroquia de Perranzabuloe era una peculiaridad de la catedral de Exeter . Perranzabuloe en ese momento ejercía el control eclesiástico de Santa Inés: la iglesia de esta última era una capilla de Perranzabuloe. En 1846, Santa Inés se convirtió en una parroquia eclesiástica separada . [7]
La ronda de San Piran es un recinto circular defendido de la época prehistórica tardía, utilizado posteriormente como plen-an-gwary , uno de los dos únicos que quedan. [9]
El sitio del oratorio de San Piran está en las extensas dunas conocidas como Penhale Sands . [10] [11] La leyenda dice que San Piran desembarcó en la playa de Perran desde su Irlanda natal y construyó el oratorio al estilo irlandés. La estructura revelada en 1835 estaba bien conservada, faltando solo su techo; sin embargo, fue vandalizada casi de inmediato, y los intentos erróneos posteriores de conservación resultaron en una pérdida considerable de la estructura antigua. El oratorio de frontón alto, construido completamente en piedra, era un cuadrado doble muy simple en planta y tiene solo 30 pies (9,1 m) de largo externamente, 25 por 12 pies internamente. El interior estaba iluminado solo por una pequeña abertura a 8 pulgadas sobre el altar de piedra donde se encontró un esqueleto sin cabeza, que se cree que es el mismo santo. Tres cabezas "celtas" talladas en piedra, de un hombre, una mujer y un gato, que originalmente rodeaban las puntas del alto arco del portal, decorado con cabezas redondeadas y enmarcado con cables [12] [13], están al cuidado del Museo Real de Cornualles tras el vandalismo del siglo XIX.
Al bajar los tres escalones que parten del angosto portal sur, una mampara de madera separaba el santuario de la nave cuadrada, rodeada en los tres lados restantes (norte, oeste y sur) por un banco de piedra de treinta centímetros de ancho. Otra puerta angosta, la "puerta de los sacerdotes", daba acceso directo al santuario desde el frontón oriental.
El interior aparentemente estaba casi completamente sin iluminación, salvo dos pequeñas penetraciones, y la ausencia de hallazgos de madera en el sitio anegado [14] sugiere que el techo puede haber sido construido como una bóveda con voladizos de piedra seca en la temprana tradición eclesiástica del Atlántico occidental encontrada desde Irlanda hasta Bretaña; véase, por ejemplo, el Oratorio de Gallarus mejor conservado en Irlanda o el Pozo Dupath de finales de la Edad Media . La arquitectura de "pozo sagrado" medieval posterior en Cornualles, Devon y Bretaña a menudo sigue la tradición cristiana celta anterior de piedra seca con voladizos y los relicarios celtas tempranos registran cómo pudieron haber sido las primeras casas religiosas con frontones altos.
Los grupos comunitarios locales han establecido un fondo para la reexcavación del sitio, que comenzó a principios de 2014. [15] [16]
La invasión de la arena provocó el abandono del oratorio en el siglo X. El famoso anticuario del siglo XVII Richard Carew escribió:
San Piran lleva muy bien su nombre en Sabuloe, pues la arena que trae el viento del norte desde la costa continúa cubriendo y estropeando diariamente la tierra adyacente, de modo que la calamidad de este diluvio impulsó a los habitantes a trasladar su iglesia. Sin embargo, cuando se encuentra con un arroyo que lo cruza, el mismo (por una apatía secreta) frena y bloquea su avance por ese camino. Fue como consecuencia de esta idea que los habitantes, pensando que tal situación era segura, trasladaron su iglesia sólo unos 300 metros, ya que estaba en el lado opuesto del arroyo. [17]
Cuando se abandonó el oratorio, se construyó otra iglesia (hoy conocida como la antigua iglesia de San Piran, 50°21′57.04″N 5°8′2.88″O / 50.3658444, -5.1341333 ) cerca, en el lado interior del arroyo. Como mencionó Carew (arriba), se pensó que el arroyo protegería a la iglesia de la invasión de arena. Esto resultó ser así durante varios cientos de años y la iglesia, terminada en el siglo XII, fue ampliada en 1462. Sin embargo, la minería de estaño hizo que el arroyo se secara y, finalmente, la iglesia fue engullida por las dunas. El último servicio se celebró en 1795, tras lo cual la antigua iglesia fue desmantelada parcialmente y los materiales utilizados para construir una nueva iglesia en el interior. Sin embargo, el cementerio de la antigua iglesia se utilizó para entierros hasta 1835, antes de que la arena lo cubriera. [18]
El lugar del oratorio fue excavado en 1910, pero los restos del edificio de piedra están enterrados nuevamente en la arena. El lugar de la antigua iglesia de San Piran y la cruz del siglo X que se encuentra junto a ella fueron excavados en 1919. [19] [20]
La cruz de San Piran (que se cree que es la cruz de piedra más antigua registrada en Cornualles) se encuentra en las dunas entre el sitio del oratorio y el cementerio de la antigua iglesia. Está dedicada a los estañeros y mineros y tiene una altura de 2,4 m (8 pies). [21] Arthur Langdon sugirió que el pozo había estado ornamentado en el pasado, pero que el adorno no había sobrevivido debido a la mala calidad del granito. [22]
En la época normanda también había un monasterio (conocido como Lanpiran o Lamberran) cerca del sitio del oratorio, pero fue desposeído alrededor de 1085 por Roberto de Mortain . [7] Las reliquias de San Piran se conservaron en la antigua iglesia de San Piran, que se convirtió en un centro de peregrinación. Las reliquias están registradas en un inventario realizado en 1281 y todavía eran veneradas en el reinado de la reina María I según el relato de Nicolás Roscarrock.
La iglesia parroquial actual está situada en la aldea de Perranzabuloe en la referencia de cuadrícula SW 770,521 . Fue dedicada a San Piran en julio de 1805. [7] Gran parte de la estructura está construida con materiales recuperados de la antigua iglesia de San Piran. La iglesia de Perranzabuloe tiene un presbiterio y una nave, un pasillo sur y transeptos norte y sur. Uno de los pasillos se conoce como el pasillo Chyverton y albergaba un banco perteneciente a la notable familia local. La torre de tres pisos está almenada, pináculo y alberga un anillo de tres campanas. [7] El 5 de agosto de 1878 hubo un servicio por parte del obispo de Truro , para reabrir la iglesia después de una renovación con nuevos bancos y un techo "en forma de carro" para el presbiterio, para dividirlo de la nave. [23]
El día de San Piran se celebra el 5 de marzo. El evento principal en la parroquia es una marcha a través de las dunas hasta la cruz de San Piran. Miles de personas asisten, generalmente vestidas de negro, blanco y dorado, y portando la bandera de San Piran , generalmente conocida como la bandera de Cornualles. En los últimos años se ha representado una obra de teatro sobre la vida de San Piran, hablada en córnico, en el evento. También se llevan narcisos y se colocan en la cruz.
Cada año, en octubre, Perranporth acoge el festival intercelta anual de 'Lowender Peran', que también recibe su nombre en honor a San Piran.
La fiesta de Perran se celebra tradicionalmente en la parroquia de Perranzabuloe el último lunes de octubre por la Sociedad Old Cornwall de Perranzabuloe. El domingo anterior, tanto la Sociedad Old Cornwall como la Iglesia Anglicana de la parroquia de Perranzabuloe conmemoran a San Piran. Por la tarde se celebra una peregrinación al lugar del Oratorio de San Piran y por la noche se celebra un servicio en la iglesia parroquial de San Piran.
Al suroeste de Zelah , pero en la parroquia de Perranzabuloe, se encuentra Chyverton House y sus terrenos. [24] Cerca de allí había una mina de plomo notable llamada West Chiverton Mine, que produjo 45.100 toneladas de mineral de plomo en el período 1859-1886. Había otras siete minas menos exitosas que también incluían "Chiverton" en sus nombres. [25] La mina West Chiverton tenía un motor de bombeo de 80 pulgadas; en 1870 tenía una fuerza laboral de 1000 y un pozo principal de más de 700 pies de profundidad, pero la mina cerró en 1886. [26]
El pozo de St Piran en Perranwell fue demolido (antes de 1925) y las piedras fueron trasladadas a Chiverton. Según la tradición, era una cura para el raquitismo . [27]
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