Louisa Maria Hubbard (8 de marzo de 1836 - 5 de noviembre de 1906) fue una reformadora social y escritora feminista inglesa. Es conocida por su activismo en pos de mayores oportunidades de educación y empleo para las mujeres .
Nacida en una familia rica de comerciantes de Rusia , se trasladó a Inglaterra siendo niña y permaneció allí durante la mayor parte de su vida. Dedicó su tiempo al activismo social y utilizó su riqueza para financiar numerosas causas de mujeres. Comenzó su activismo en el movimiento de diaconisas anglicanas en la década de 1860 , organizando a sus miembros y creando conciencia sobre sus objetivos.
Hubbard comenzó entonces a promover la educación primaria como una carrera para mujeres. Aprovechó la mayor conciencia de la demanda de maestras, tras la aprobación de la Ley de Educación Primaria de 1870 ( 33 y 34 Vict. c. 75). Ayudó a establecer una universidad para capacitar a las mujeres como maestras de primaria. Le preocupaba que muchas mujeres no pudieran encontrar trabajo como maestras debido a las malas prácticas educativas.
Hubbard dedicó gran parte de su vida a promover oportunidades de empleo (no sólo a la enseñanza) para mujeres que debían trabajar para mantenerse. Se centró especialmente en las mujeres solteras y las damas pobres y en el desdén que la sociedad tenía por la idea de tener un empleo.
Publicó varios panfletos y periódicos que abogaban por la educación y la provisión de empleo para las mujeres. Publicó A Handbook for Women's Work , más tarde conocido como The Englishwoman's Yearbook , de 1875 a 1889. También publicó The Woman's Gazette , más tarde conocido como Work and Leisure , de 1875 a 1893. Hubbard inicialmente contribuyó con la mayoría de los artículos a las publicaciones y más tarde trabajó como editora. Aunque se hicieron muy conocidos, en su mayoría no eran rentables y Hubbard se vio obligada a subsidiarlos con su riqueza personal. Hubbard también estableció la Sociedad de Emigración de Mujeres para ayudar a las mujeres solteras a encontrar trabajo en el extranjero después de enterarse de las oportunidades laborales que estaban disponibles en las colonias británicas . También ayudó a organizar otros grupos que promovían la emigración.
Hubbard nació en San Petersburgo, hija de William Egerton Hubbard y Louisa Ellen Hubbard (de soltera Baldock). [1] Su padre era un comerciante cuya familia había establecido intereses comerciales en Arkhangelsk, San Petersburgo, a mediados del siglo XVIII. [2] Su madre era hija de un capitán. Louisa era la mayor de siete hijos de la familia. En 1843, los Hubbard dejaron Rusia para ir a Inglaterra. [1] Se establecieron en una finca de 2000 acres (8,1 km 2 ) en Leonardslee , [3] donde Hubbard recibió educación privada. Nunca tuvo que trabajar para mantenerse debido a la riqueza de su familia. [1]
En 1864, Hubbard se convirtió en diaconisa anglicana y se volvió activa en el movimiento de diaconisas después de que una amiga la presentara a la sociedad. [4] El movimiento, que había estado presente en la iglesia anglicana desde 1850, se centró en proporcionar vida comunitaria a las mujeres y capacitarlas para trabajar con los pobres como enfermeras o maestras. [5] Comenzó a servir en la sociedad y organizó una serie de reuniones. [6] En 1871, publicó un panfleto titulado Diaconisas anglicanas; o ¿No hay lugar para las mujeres en el sistema parroquial? [1] Este trabajo contenía descripciones de reuniones que tuvo con líderes de la iglesia, incluido Harold Browne . [6] También se reunió con posibles donantes para contarles sobre el movimiento. [7] También publicó una carta en John Bull detallando los objetivos del movimiento. [8] Sin embargo, más tarde se desanimó por el lento ritmo de crecimiento que llegó a caracterizar al movimiento. [9] Cesó su participación activa en el grupo en 1874. [7]
Hubbard se interesó por primera vez en la idea de formar a los profesores después de que el editor de John Bull , que había quedado impresionado por sus escritos sobre el movimiento de las diaconisas, le pidiera que contribuyera con una carta sobre el tema. [8] Ella respondió escribiendo varias cartas en las que abogaba por la creación de escuelas para formar a las mujeres como maestras. [10] Estas fueron publicadas más tarde como un panfleto. [11] La Ley de Educación Elemental de 1870 ( 33 y 34 Vict. c. 75) creó una gran demanda de maestros de escuela. Hubbard trató de formar a mujeres para ocupar estos puestos y trabajó para establecer el Otter College en Chichester en 1873 para formar a las mujeres como maestras de escuela primaria. [1] La idea de abrir esta escuela le fue sugerida por primera vez por Sir James Kay-Shuttleworth . [11] Hubbard promovió la idea en varios lugares e intentó ganar el apoyo público para el lugar. Otter College se había establecido en 1849 como una escuela para maestros varones, pero la escuela había cesado sus operaciones varios años antes. [12] Hubbard sentía que muchas niñas no estaban acostumbradas a la disciplina académica que se requería para convertirse en maestra. [13] Continuó escribiendo sobre la importancia de educar a las mujeres y publicó dos obras en 1878 y 1880 para convencer a los padres de que educaran a sus hijas. [1] También intentó establecer una escuela para niñas de entre 15 y 18 años, pero no pudo hacerlo debido a la falta de fondos. [14]
En esa época, trabajar como maestra de escuela se consideraba un puesto no apto para muchas mujeres. Las mujeres de clase media o superior estaban limitadas a roles de institutrices por convención social. Esto creó una dramática escasez de maestras de primaria calificadas. [15] Al principio, le preocupaban las dificultades que enfrentarían las mujeres de clase media al trabajar en escuelas con miembros de clases sociales más bajas, pero finalmente decidió que tales sacrificios estarían justificados porque la educación era una causa noble. [16] Otter College aseguró a los padres de clase media que sus hijas serían educadas en torno a mujeres de orígenes similares. [13]
Después de ayudar a fundar el Otter College, Hubbard comenzó a ampliar su enfoque, pasando de ayudar a las mujeres a convertirse en maestras a ayudarlas a encontrar trabajo en general. [17] Se convenció de que había muchas mujeres que no podrían encontrar trabajo como maestras, debido al número limitado de puestos docentes y las habilidades limitadas de muchas mujeres desempleadas. [18] Hubbard luchó contra el estigma que acompañaba al empleo de las mujeres en parte a través de justificaciones religiosas. Argumentó que las mujeres fueron diseñadas por Dios para ser abnegadas y dedicadas al bienestar de los demás. El empleo se describía como una forma para que las mujeres solteras cumplieran con este llamado. [19] Martha Vicinus ha argumentado que el tono de Hubbard a veces presenta el trabajo como una especie de penitencia . [20]
Aunque Hubbard promovió el empleo femenino y nunca se casó, [1] a menudo luchó contra la percepción de que el empleo haría que las mujeres tuvieran menos probabilidades de casarse. [21] Luchó contra la idea de que las mujeres que no se casaban debían ser vistas como fracasadas por la sociedad. [22] Trató de convencer a las mujeres solteras de contrarrestar esta idea con la autosuficiencia y el respeto por sí mismas. [23]
En el primer número de The Women's Gazette, Hubbard publicó una carta de Elizabeth Missing Sewell que abogaba por la creación de un club para damas pobres. Esto dio lugar a la creación de una organización conocida como el gremio de mujeres trabajadoras [24] por Lady Mary Feilding . Hubbard se comunicaba frecuentemente con los líderes del gremio y asistía a menudo a las reuniones de sus comités. [25]
La correspondencia publicada en The Women's Gazette también condujo a la fundación del Teachers' Guild en 1884. [26] También apoyó al Gentlewomen's Employment Club en Londres, donando una importante suma de dinero en 1889. [1] En The Women's Gazette y Work and Leisure, Hubbard también promovió la idea de las sociedades benéficas para mujeres. [27] En 1889, Hubbard se desempeñó como presidenta provisional de un nuevo grupo conocido como la Court of the United Sisters' Friendly Society. [28] Varias otras organizaciones fueron formadas por lectores de las publicaciones de Hubbard. A menudo trató de unificar y coordinar las actividades filantrópicas de diferentes grupos de mujeres. [1] Muchas de las ideas que promovió se oponían dramáticamente a las opiniones predominantes en la sociedad en el momento en que comenzó su activismo, pero se volvieron comunes al final de su vida. [2] También promovió la partería como una carrera y argumentó que se necesitaba una mejor capacitación para las mujeres en el campo. También ayudó a establecer la Sociedad de Registro de Parteras Capacitadas con Zepherina Veitch , [29] sirviendo inicialmente como secretaria organizadora. [30]
Hubbard intentó proporcionar oportunidades de vivienda adecuadas para mujeres solteras urbanas, que a menudo no podían permitirse el lujo de alquilar una vivienda en Londres. Durante las reuniones celebradas en las oficinas de The Woman's Gazette , se discutió con frecuencia la idea de promover viviendas económicas para mujeres. Aunque había pensiones disponibles, a menudo se consideraban inadecuadas para damas. [31] Hubbard publicó varios artículos que analizaban este tema en su periódico. Estas publicaciones llevaron al establecimiento de la "Ladies Dwelling Co." en 1887, que construyó una casa que llegó a albergar a 150 mujeres. El general británico William Feilding fue el presidente de la empresa hasta 1895. Hubbard dejó la organización en 1889 debido a desacuerdos con el comité de la empresa sobre cómo lidiar con los problemas financieros de la empresa. [32] Hubbard también ayudó a organizar un grupo que buscaba proteger a las mujeres viajeras de las estafas en 1885. [33]
Hubbard también recopiló estadísticas sobre el número de mujeres que se dedicaban a la filantropía. En 1893, realizó una encuesta sobre el movimiento filantrópico de mujeres junto con Angela Burdett-Coutts . Su encuesta descubrió que había al menos 500.000 mujeres dedicadas a la filantropía de manera "semiprofesional" y 20.000 pagadas por organizaciones benéficas para mujeres. Estas cifras no incluían enfermeras ni misioneras. [34] Hubbard declaró más tarde que era difícil determinar los números exactos y que sus cifras eran estimaciones básicas. [35]
Después de que un escritor le dijera a Hubbard en 1877 que muchos más hombres que mujeres habían emigrado de Inglaterra y que había muchas oportunidades para las mujeres en las colonias británicas, ella se interesó en promover la emigración. [36] Luego comenzó a defender la emigración como una opción para las mujeres indigentes y publicó información sobre la emigración a Australia en The Women's Gazette . [37] Hubbard procedió a publicar varios artículos sobre la emigración en The Woman's Gazette y Work and Leisure , que llamaron la atención de varios otros activistas de la emigración. [38] La sociedad de emigración para mujeres más grande establecida en Londres en ese momento a menudo trataba de disuadir a las solicitantes de emigrar. En 1880, Hubbard estableció la Sociedad de Emigración de Mujeres para promover y facilitar la emigración. El grupo inicialmente se centró en la emigración a Canadá, [39] pero luego se expandió a Nueva Zelanda, Sudáfrica y los Estados Unidos. [39] La mayoría de las mujeres buscaban convertirse en institutrices o ayudantes de familias. También se promovió la emigración como una forma de que las mujeres solteras encontraran marido. [40] La sociedad solía trabajar con filiales de la YWCA y obispos locales en los lugares donde buscaban colocar a las mujeres. La dirección de la sociedad se topó más tarde con dificultades organizativas y se disolvió en 1884. [41]
Más tarde, Hubbard intentó unificar las sociedades que trabajaban de manera interdependiente para promover la emigración. Publicó un libro titulado The United Englishwomen's Emigration Register y fundó la United Englishwomen's Emigration Association para intentar unificar el movimiento de emigración de mujeres. La United Englishwomen's Emigration Association pronto también fracasó. [42]
Además de abogar por una mayor formación para las mujeres, Hubbard también trabajó para crear conciencia sobre las oportunidades de empleo existentes. De 1869 a 1878, publicó una guía de instituciones benéficas dirigidas a las mujeres titulada A Guide to all Institutions for the Benefit of Women . En 1875, comenzó a escribir A Handbook for Women's Work , que más tarde se conocería como The Englishwoman's Yearbook . Editó el anuario hasta 1898. [1] Esta publicación detallaba la calificación, la formación requerida y los salarios potenciales para varias carreras. [43] Estas guías rastrearon el aumento dramático de tales instituciones durante su período de publicación. [1] Actualizó la guía publicando periódicamente nuevas ediciones. [44] Aunque enumeró 82 grupos de este tipo en 1869, en 1898 su guía tenía más de 200 páginas. [43] En 1871, escribió una serie de cartas para mujeres que buscaban empleo titulada Work for Ladies in Elementary Schools . [1]
Hubbard publicó The Woman's Gazette , en la que empezó a trabajar en 1875 y continuó editándola hasta 1893. [1] Decidió publicarla mensualmente para poder actualizarla con más frecuencia que sus otras guías. [44] Utilizando el seudónimo "LMH", [45] inicialmente escribió la mayoría de los artículos del periódico. [46] A menudo encontraba su trabajo agotador, periódicamente sufría de mala salud que la obligaba a delegar algunas de las operaciones a amigos. [47] En 1884 abandonó Inglaterra para unas vacaciones prolongadas para rehabilitarse después de un período de mala salud. [30] También contrató a un asistente personal para que la ayudara a responder las cartas que recibía. [48] Contrató a Emily James como su secretaria personal hasta 1890. [49] En 1890, James comenzó a organizar conferencias sobre el empleo de las mujeres a tiempo completo en una organización conocida como el Comité de la Conferencia Central. Hubbard se desempeñó como presidenta del grupo. [50] Dedicó todas las ganancias de sus periódicos a financiar causas de mujeres. [46] La Gaceta de la Mujer costaba dos peniques, lo que la hacía demasiado cara para todas, excepto para las mujeres de clase media y alta. [51] Después de que el periódico no lograra obtener ganancias durante varios años consecutivos, Hubbard lo rebautizó como Trabajo y Ocio y comenzó a incluir artículos sobre temas más amplios. Sin embargo, el periódico nunca llegó a ser rentable y Hubbard gastó una cantidad significativa de dinero en financiar sus operaciones. [52] Hubbard se veía a sí misma como una activista más que como una empresaria, y admitió su falta de habilidad para los negocios. [47] En sus periódicos, Hubbard evitó abordar directamente temas políticos, aunque sugirió que las mujeres deberían intentar promover posiciones políticas sensatas. [52] Trabajo y Ocio también publicó consejos financieros para mujeres, información sobre destinos de vacaciones económicos, advertencias sobre estafas y artículos aportados por abogados sobre problemas legales comunes a los que se enfrentaban las mujeres. [53]
Tomando como ejemplo a Florence Nightingale , argumentó en The Woman's Gazette que la enfermería, tanto en hospitales como en hogares privados, era una carrera que las mujeres debían seguir. [53] Otras carreras que promovió incluyeron la composición tipográfica, el masaje y la jardinería. Fue una de las primeras escritoras en Inglaterra en sugerir estas carreras como carreras adecuadas para las mujeres. Desde entonces, se ha atribuido a estas publicaciones el mérito de haber ayudado a cambiar la percepción y la conciencia de las oportunidades de empleo de las mujeres. [1]
Hubbard también publicó libros sobre otros temas, entre ellos The Beautiful House y Enchanted Garden . [1]
Hubbard solía montar a caballo y pintar paisajes en su tiempo libre. [1] Vivió en la finca de su familia hasta 1883, cuando su hermano, un ejecutivo del algodón, le construyó una nueva casa en Leonardslee. [54] En 1893 cesó la mayor parte de su actividad debido a problemas de salud. Aunque Work and Leisure cerró, The Englishwoman's Yearbook continuó bajo la dirección de otro editor. Sufrió un derrame cerebral mientras estaba en el Tirol en 1899. Permaneció allí durante los últimos siete años antes de su muerte en 1906. En el momento de su muerte, tenía un patrimonio neto de £ 2675. [1]