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Luis de Sabran

Louis de Sabran o Lewis Sabran (1 de marzo de 1652 – 22 de enero de 1732) fue un jesuita francés . Estuvo asociado con la corte de Jacobo II de Inglaterra y participó en intensos debates teológicos con portavoces anglicanos y puritanos .

Vida temprana y educación

Nació en París en 1652, hijo del marqués de Sabran de Provenza , embajador francés en Londres durante la Commonwealth , que visitó a los mártires católicos Ralph Corbie y John Duckett antes de sus ejecuciones. Louis se casó con una dama inglesa, se educó en el colegio jesuita inglés de St. Omer , fue ordenado sacerdote en 1679 y admitido en la Compañía de Jesús en 1688.

Carrera

En 1687 fue nombrado capellán real de Jacobo II. Un sermón que predicó al rey el 28 de agosto de ese año sobre la invocación de los santos condujo a una guerra de panfletos con William Gee, un puritano . También entró en una controversia con William Sherlock , el teólogo anglicano y decano de St. Paul's. Fue el supuesto autor de Dr. Sherlock Sifted from his Bran and Chaff en 1687, al que Sherlock respondió. Sabran respondió a la respuesta con An Answer to Dr. Sherlock's Preservative y luego Dr. Sherlock's Preservative Considered en 1688. Ese mismo año fue nombrado capellán del infante Príncipe de Gales .

Cuando comenzó la Gloriosa Revolución , Sabran fue el responsable de sacar al príncipe del país. Se dirigieron a Portsmouth , pero luego le ordenaron regresar a Londres antes de que se le permitiera escapar. Se disfrazó de asistente de un grupo de nobles polacos , pero fue descubierto por una multitud, golpeado y encarcelado. Sin embargo, fue liberado de la prisión por orden del rey. Casualmente, Sherlock envió una respuesta a Sabran cuando comenzaba la revolución, titulada Una reivindicación: una respuesta a las cavilaciones de Lewis Sabran .

Después de regresar a Francia, Sabran fue elegido para ser enviado a Roma, Italia , al Vaticano por el concilio de Watten en 1693. Fue nombrado visitador de los jesuitas napolitanos y representó a su provincia en Roma en la congregación de 1693, cuando se discutió el caso de Thyrsus González de Santalla . En 1699, el príncipe obispo de Lieja lo nombró presidente del Seminario Diocesano de Lieja para responder a las acusaciones de jansenismo entre el profesorado. El obispo tuvo que imponer el orden con soldados. Una vez superada la crisis, el gobierno del padre Sabran tuvo éxito y permaneció allí hasta 1704.

En 1708/09 fue nombrado superior provincial . Luego escribió al padre Metcalfe, un jesuita del norte, sobre el progreso del jansenismo, pero su carta fue interceptada y algunos afirmaron que presagiaba que tenía la intención de tomar posesión de la Universidad de Douai , como había hecho con la de Lieja. Se produjo una controversia prolongada y algo amarga. De 1712 a 1715 fue director de Saint-Omer, donde mantuvo una devoción a Saint- Melangell . [1] En 1717 fue nombrado padre espiritual del Colegio Inglés de Roma. Murió en Roma en 1732.

Legado

Los títulos de sus polémicos tratados se pueden encontrar en la enciclopedia de Sommervogel ; se supone que escribió un artículo, Artes Bajanae (alrededor de 1701), contra el jansenismo.

Referencias

  1. ^ LLANDUDNO: Santa Melangell, virgen c641 - fiesta en Gales el 27 de mayo