Los Bhatra Sikhs (también conocidos como Bhat Sikhs ) son un grupo dentro de los Sikhs que se originaron a partir de los bardos de la época de Guru Nanak . [1]
Eleanor Nesbitt y William Hewat McLeod sugirieron que son una casta . [2] [3]
Muchos académicos sugieren que la palabra Bhatra es una forma diminutiva de la palabra Bhat que proviene del sánscrito y significa "bardo o panegirista ". Dharam Singh escribe que en la tradición sij los Bhatts son poetas con la experiencia personal y la visión de la espiritualidad de los gurús sijs a quienes elogian y celebran en sus versos, y sugiere que Bhat no es un epíteto para un brahmán erudito ". [4] Sin embargo, el difunto Giani Gurdit Singh confirmó que los bardos Bhat que contribuyeron al Guru Granth Sahib descendían de los brahmanes en su libro Bhatt Te Uhnah Di Rachna. [5] Se originaron a partir del linaje brahmán Gaur (Gaud) o Sarsut (Saraswat) y comenzaron a asociarse con los gurús sijs durante el gurú de Guru Arjan . [6] [7]
En el libro La creación de las Escrituras Sikh, Gurinder Singh Mann escribe que un gran número de los bardos que contribuyeron al Guru Granth Sahib eran hindúes de casta superior que llegaron a la corte Sikh en el siglo XVI para alabar al Gurú y su corte. [8] [2]
McLeod afirmó que los Bhatra Sikhs tienen una población "extremadamente pequeña" y provienen de algunas aldeas de los distritos de Gurdaspur y Sialkot de la región de Punjab . [3]
McLeod afirmó que los Bhatras de los distritos de Gurdaspur y Sialkot, tradicionalmente, solían trabajar como " adivinos y vendedores ambulantes ". [3]
Ethne K. Marenco afirmó que en Punjab, después de su conversión al sijismo, varias castas, incluidos los Bhats [sikhs], abandonaron en gran medida su "ocupación tradicional" en favor de otras profesiones, en particular en los sectores de la "industria, el comercio y el transporte". [9] Jagtar Singh Grewal señala que las "composiciones" de algunos Bhatra Sikhs que estaban al servicio de los gurús sikhs se añadieron al Guru Granth Sahib . [10]
Entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial, los sijs bhatra emigraron a Gran Bretaña. Se establecieron principalmente en Bristol, Cardiff, Glasgow, Liverpool, Londres, Portsmouth, Southampton y Swansea, y también se establecieron pequeñas poblaciones en Birmingham, Edimburgo, Manchester y Nottingham. [11] También se establecieron en Belfast, Irlanda del Norte. [2] Según William Owen Cole, los sijs bhatra estuvieron entre los primeros sijs en llegar a Gran Bretaña y llegaron como vendedores ambulantes. [12]
Nesbitt afirma que en el Reino Unido, los hombres Bhatra trabajaron inicialmente como "vendedores puerta a puerta" y luego como tenderos y arrendatarios de propiedades. Sugiere que en los últimos tiempos han comenzado a trabajar en diversos campos. [2]
Después del final de la Segunda Guerra Mundial, los Bhatra Sikhs establecieron gurdwaras en las regiones donde residían. [12]
Sin embargo, desde la Primera Guerra Mundial hasta la década de 1950, la gran mayoría de los colonos sijs en Gran Bretaña provenían de un entorno mucho menos privilegiado. En la India, los bhatras (como se conocía a su casta) eran percibidos por otros como adivinos itinerantes de bajo estatus. Muchas familias de bhatras del Reino Unido eran originarias de la zona de Sialkot (ahora en Pakistán). Los pioneros sijs bhatra se establecieron en Londres, en los puertos marítimos de Belfast, Bristol, Cardiff, Glasgow, Londres, Portsmouth, Southampton y Swansea, y en el interior, en Birmingham, Edimburgo, Manchester y Nottingham. De trabajar como vendedores puerta a puerta, los hombres bhatra pasaron a tener tiendas, alquilar propiedades y, en generaciones más recientes, a una amplia gama de ocupaciones y profesiones. [..] A fines del siglo XX, se estaban llevando a cabo movimientos para reemplazar el nombre estigmatizado 'Bhatra' por el título 'Bhat'.
En su patria, en el Punjab, los Bhatras eran una casta extremadamente pequeña, limitada en su origen a unas pocas aldeas en los distritos de Sialkot y Gurdaspur. En cuanto a su estatus, rayaban en los parias. Sin embargo, tenían una ventaja significativa, que era que, por profesión tradicional, eran adivinos y vendedores ambulantes. En otras palabras, estaban bien preparados para asumir el papel de vendedores ambulantes en la situación británica. No parece existir evidencia sobre su número real en Gran Bretaña ni sobre cómo llegaron los primeros al país, pero se estableció una migración en cadena y en los años 1920 y 1930 eran los más visibles de los pocos sikhs en Gran Bretaña, yendo de puerta en puerta vendiendo ropa y especias desde maletas. La mayoría de ellos vivían en pequeños grupos situados en los puertos y en las principales ciudades industriales. Entre 1939 y 1945, la inmigración cesó efectivamente, pero tan pronto como terminó la Segunda Guerra Mundial, la situación cambió drásticamente.
En cuanto a su origen, los académicos sostienen que el término Bhatra es un diminutivo de la palabra sánscrita bhat que literalmente significa bardo o panegirista. Solían recitar poesía, alabando la grandeza del gobernante o la valentía del guerrero que resultó ser su patrón. En la tradición sij, los Bhatts son poetas con la experiencia personal y la visión de la espiritualidad de los gurús sijs a quienes elogian y celebran en sus versos. Según otro mito prevaleciente en la India, Bhat es un epíteto para un brahmán erudito.
ਭੱਟ ਬਾਹਮਣ ਸਨ ਤੇ ਹੁਣ ਭੀ ਉਹ ਬਾਹਮਣ ਹੀ ਸਦਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਮ ' ਉਸਤਤ - ਪਾਠ ਕਰਕੇ ਇਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਖਰੀ ਸ਼ਰੇਣੀ ਬਣ ਗਈ ।
Bhatt son una familia de bardos. Sus principales profesiones eran escribir poesía y registrar la genealogía de las familias prominentes. Los Bhatt pertenecen al subgrupo Kaushish de la casta Gaur Brahmin.
Los Bhatts son brahmanes que cantaban alabanzas a sus patrones (Jajmans) y llevaban registros llamados Vahees, que mencionaban relatos de diversos sucesos en diferentes partes del Punjab, incluidos los registros de nacimiento y muerte de sus Jajmans, desde la antigüedad. Hay dos subdivisiones principales de brahmanes, a saber, los brahmanes Gaur y Sarsut (Saraswat). Los brahmanes Gaur vivían en las orillas del río Ganges, en el lado oriental del río Saraswati (ahora Ghagar), en la divisoria Ganga-Jamna, mientras que los brahmanes Sarsut vivían en el lado occidental del río Saraswati en el Punjab. Los Bhatts son una subsecta de los brahmanes Sarsut. En los tiempos premodernos habitaban numerosos pueblos en el Punjab a lo largo de las orillas del río Saraswati en Pehowa y sus alrededores, en el distrito de Karnal. Algunos de los Bhatts llegaron al Darbar del Gurú durante el pontificado de Gurú Arjan Dev poco después del fallecimiento de Gurú Ram Dass y sus himnos se encuentran registrados en el Gurú Granth Sahib, bajo el título "Bhattan Dey Sawayye". Un Bhatt Vahee relató los eventos en el ...
En 1921, como se ha señalado anteriormente, muchos intocables estaban siendo absorbidos por el sijismo y también hubo movimientos reformistas. Este proceso continuó hasta 1931 y encontramos que había habido una considerable conversión al sijismo entre los chuhras. También se nos informa de que había habido una gran disminución de la ocupación tradicional de castas como los chamars, los bhats, los jhinwars y otros y que, después de la agricultura, se preferían ocupaciones alternativas en la industria, el comercio y el transporte.
Este hecho se ha interpretado a veces en términos de la influencia de Kabir en el sijismo o incluso en Gurú Nanak. Se puede señalar que, aunque los versos de Kabir son los más numerosos, él es uno entre muchos. La proporción de todas sus composiciones juntas sigue siendo bastante pequeña y no se incluyen en ninguna parte de las partes del Granth que se utilizan con fines litúrgicos. Las composiciones de algunos de los bhats que sirvieron a los gurús también se incluyen en el Granth. Se puede sugerir que la decisión de Gurú Arjan de incluir las composiciones de los teístas devotos en su compilación fue un intento de asimilar esa tradición al sijismo. Su decisión se vuelve fácilmente comprensible a la luz de la aprobación de Gurú Nanak de los sādhs y los sants en general.
Así, por ejemplo, los sikhs bhatra se establecieron entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial en los puertos de Gran Bretaña (Glasgow, Londres, Liverpool, Cardiff, Swansea, Bristol, Southampton y Portsmouth), con solo unos pocos asentamientos en el interior en Edimburgo, Birmingham, Manchester y Nottingham.
Los bhatras, un grupo de castas muy bajas en el espectro hindú (de donde derivan su estatus los sijs, los cristianos y los miembros de otras religiones), estuvieron entre los primeros sijs que llegaron a Gran Bretaña como vendedores ambulantes entre las guerras. Establecieron gurdwaras en el período de posguerra dondequiera que vivieran, en puertos como Portsmouth, Manchester y Cardiff.