Los siete pilares del ismailismo

Principios rectores

Los chiítas ismā'īlī ( nizaríes , drusos y mustaali ) tienen más pilares que los sunitas . La shahada (profesión de fe) no se considera un pilar, sino que se considera el fundamento sobre el que se construyen. ^[1]

Pilares de Ismā'īlī

• Walayah (la tutela) denota amor y devoción a Dios, los profetas, las escrituras, los imanes y los du'āt (misioneros). En la doctrina ismaelita, Dios es uno y el verdadero deseo de cada alma, creador de todo. El du'āt designado conduce a los creyentes al camino correcto. Los drusos se refieren a este pilar como Taslīm (sumisión).
• Taharah "pureza": Los Ismā'īlī ponen especial énfasis en la pureza y sus prácticas relacionadas, y los Nizari consideran esto también en un sentido más esotérico y lo aplican a la pureza de mente, alma y acción, los Musta'lis también lo aplican a las prácticas rituales relacionadas con la oración y la limpieza.
• Salat "oración": la razón de los nizaríes ismā'īliyya es que corresponde al imām actual designar el estilo y la forma de la oración, y por esta razón la oración nizarí actual se llama Du'a y rezan tres veces al día. Estos tres momentos se han relacionado con los tres momentos que se han mencionado en el Corán: amanecer, antes del atardecer y después del atardecer. En contraste, los musta'lī mantienen cinco oraciones y su estilo generalmente está estrechamente relacionado con el de los duodecimanos. Los drusos creen que el significado de la oración es sidqu l-lisān "decir la Verdad (a/sobre Dios)" y no creen en las cinco oraciones diarias. A veces asisten a las oraciones, que es la práctica de los "no iniciados" ( juhhāl ) e históricamente también se hacía por razones de taqiyya .
• Zakat (caridad): con la excepción de los drusos , todos los ismaelitas tienen prácticas parecidas a las de los musulmanes sunitas y duodecimanos, con el añadido del característico khums chiita : el pago de una quinta parte de todos los ingresos obtenidos al final del año al imán. Los ismaelitas nizaríes donan entre el 10% y el 12,5% de sus ingresos netos mensuales (después de impuestos, necesidades básicas de vida y pago de deudas) al imán, una cantidad que incluye el zakat y el khums . Parte de este dinero se suele pagar a organizaciones dirigidas por la Red de Desarrollo Aga Khan , una de las redes de asistencia social más grandes del mundo. Por lo tanto, los ismaelitas creen que, como Mahoma fue designado para cobrar el zakat de los creyentes en el pasado, ahora es su deber pagarlo al imán o su representante. La práctica drusa hifzu l-'Ikhwān (protección de los hermanos) en lugar de pagar una tarifa implica una práctica culturalmente compleja de interdependencia.
• Sawm "ayuno": los nizaríes y los musta'līs creen en un significado metafórico y literal del ayuno. El significado literal es que uno debe ayunar como una obligación, como durante el Ramadán , y el significado metafórico es que uno está en el logro de la Verdad Divina y debe esforzarse por evitar las actividades mundanas que puedan distraerlo de este objetivo. En particular, los ismaelitas creen que el significado real y esotérico del ayuno es evitar los actos diabólicos y hacer buenas obras. No comer durante el mes de Ramadán en conjunción con una implementación metafórica del ayuno. Los drusos enfatizan el significado esotérico, que ellos llaman tark 'ibādat al-awthān "abandono de la adoración de ídolos": aquello que distrae de la comunión con Dios es un ídolo ( wathan ).
• Hajj “peregrinación”: Para los ismaelitas, visitar al imán o a su representante es una de las peregrinaciones más anheladas. Hay dos peregrinaciones, Hajj-i-Zahiri y Hajj-i-Batini. La primera es la visita a La Meca; la segunda, estar en presencia del imán. Los musta’lī también mantienen la práctica de ir a La Meca. Los drusos interpretan esto completamente metafóricamente como “huir de los demonios y opresores” y rara vez van a La Meca. ^{[2] [3]}
• Yihad "Lucha": La definición de yihad es controvertida ya que tiene dos significados: "la Lucha Mayor" y "la Lucha Menor", la última de las cuales significa una confrontación con los enemigos de la fe. Los nizaríes son pacifistas e interpretan a los "adversarios" de la fe como vicios personales y sociales (es decir, ira, intolerancia, etc.) y aquellos individuos que dañan la paz de la fe y evitan la provocación y usan la fuerza solo como último recurso solo en defensa propia. Los drusos tienen una larga historia de compromiso militar y político, pero se refieren a este pilar únicamente como Rīda "Contentamiento" - la guerra para luchar contra aquello que lo aleja a uno de la facilidad de la Presencia Divina , un significado similar al de los nizaríes. Además, los ' Uqqāl "Sabios", el cuadro religioso de los drusos, son pacifistas.

Lista de drusos

El orden de los pilares tal como lo entienden los drusos es el siguiente:

1. El taslim (sumisión) denota amor y devoción a Dios, a los profetas, al Imam ( al-Hakim ) y a los du'at (misioneros). En la doctrina islamista, Dios es el verdadero deseo de cada alma y se manifiesta en las formas de los profetas e imanes; los du'at designados conducen a los creyentes al camino correcto.
2. Shahādatayn "profesión de fe".
3. Sidqu l-Lisān "decir la verdad (a/sobre Dios)": los drusos creen que el significado de la oración es sidqu l-lisān
4. Hifzu l-Ikhwān "protección de los hermanos": los drusos practican un sistema culturalmente complejo de interdependencia en lugar de una tarifa fija a un erudito o una organización religiosa (es decir, zakat ).
5. Tark 'Ibādat al-Awthān "abandonar la adoración de ídolos": los drusos enfatizan el significado esotérico del pilar tradicional llamado sawm , con el que quieren decir que aquello que distrae de la comunión con Dios es un ídolo ( wathan ).
6. Hajj "peregrinación": los drusos lo interpretan de forma completamente metafórica como "huir de los demonios y opresores"
7. Rīda (contentamiento): los drusos tienen una larga historia de compromiso militar y político, pero se refieren a este pilar únicamente como la lucha ( yihad ) para combatir aquello que nos aleja de la comodidad de la Presencia Divina, un significado similar al de los nizaríes. Además, los 'Uqqāl (los sabios), el grupo religioso de los drusos, son pacifistas.

Véase también

• Los cinco pilares sunitas del Islam y los seis artículos de creencia y el sexto pilar del Islam .
• Los doce chiítas Principios de la fe y auxiliares de la fe

Referencias

1. Poonawala, Ismail K. (5 de abril de 2012) [15 de diciembre de 2007]. "Jurisprudencia ismāʿīlī". Encyclopædia Iranica .
2. "Ismailismo". Archivado desde el original el 8 de marzo de 2019. Consultado el 24 de abril de 2007 .
3. "Paquetes para la Umrah de septiembre en Londres" . Consultado el 16 de marzo de 2024 .