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Torbesí

Los torbesi ( en macedonio : Торбеши ) son un grupo etnoreligioso musulmán de habla macedonia en Macedonia del Norte y Albania. [7] Los torbesi también son conocidos como musulmanes macedonios ( en macedonio : Македонци-муслимани , romanizado :  Makedonci-muslimani ) o macedonios musulmanes . [8] [9] [10] [11] [12] Han sido culturalmente distintos de la comunidad cristiana ortodoxa macedonia durante siglos, y son lingüísticamente distintos de los grupos étnicos musulmanes más grandes en la gran región de Macedonia : los albaneses , los turcos y los romaníes . Sin embargo, algunos torbesi también mantienen una fuerte afiliación con la identidad turca y con los turcos macedonios . [13] Las regiones habitadas por estos musulmanes de habla macedonia son Debarska Župa, Dolni Drimkol, Reka y Golo Brdo (en Albania).

Nombre

Se utilizan muchos etnónimos para los musulmanes de habla macedonia. El etnónimo más extendido, que también es su endónimo, es Torbeši. [14] Existen numerosas teorías sobre el origen del término. Algunas lo vinculan a una antigua tribu eslava, Torbeachei , mientras que otras teorías han sugerido una derivación del persa torbekes, que significa persona con una bolsa. Según una teoría, los Torbeši eran un grupo de servidores públicos del Imperio Otomano encargados de llevar bolsas ( en turco : torba oglanlari ). Algunos eruditos han relacionado el término con los kutugeri , un grupo de misioneros bogomilos que llevaban bolsas. [15] La explicación más común en Macedonia del Norte del origen del término es que los Torbeš vendieron su fe por una bolsa ( torba en macedonio) de bienes de los otomanos. [16]

Entre otros nombres que se les atribuyen están los musulmanes de habla macedonia , našinci , apovci , poturi y turci (turcos). [17] También se les conoce como musulmanes macedonios o macedonios musulmanes . [8] [9] [10] [11] [12]

En algunas fuentes, los musulmanes de habla macedonia se agrupan con los pomaks . [18] [19] [20] [21] Los musulmanes de habla macedonia de Gollobordë también son conocidos como gollobordas . [22] [23]

Orígenes

Los Torbeši son en gran parte descendientes de eslavos cristianos ortodoxos de la región de Macedonia que se convirtieron al Islam durante los siglos en que el Imperio Otomano gobernaba los Balcanes . [24] Las diversas órdenes sufíes (como los Khalwati , Rifa'is y Qadiris ) desempeñaron un papel en la conversión de la población eslava y pauliciana . [25]

Los torbesi, que se identifican como macedonios étnicos, afirman ser "los macedonios más auténticos", que hablan un "macedonio limpio" y han mantenido tradiciones y costumbres durante siglos, a diferencia de sus homólogos macedonios ortodoxos. [26]

Distribución geográfica

Macedonia del Norte

La mayor concentración de Torbeš se encuentra en el oeste de Macedonia del Norte y el este de Albania. La mayoría de los pueblos de las regiones de Debar están poblados por Torbeš. El municipio de Struga también alberga un gran número de musulmanes macedonios que se concentran principalmente en el gran pueblo de Labuništa . Más al norte, en la región de Debar, muchos de los pueblos circundantes están habitados por Torbeš. La región de Dolna Reka también está poblada principalmente por Torbeš. Lugares como Rostuša y Dolneni también tienen grandes poblaciones de Torbeš. También hay importantes concentraciones en la región central de Macedonia del Norte, alrededor del municipio de Plasnica y el municipio de Dolneni .

Torbešija es una región etnográfica en el valle del río Marko al sur de Skopje, actualmente dentro del municipio de Studeničani . Los Torbeš comenzaron a establecerse en la zona en la segunda mitad del siglo XVIII. A principios del siglo XX, muchos Torbeš abandonaron la zona para ir a Turquía o a Skopje. [27]

Albania

La comunidad musulmana de habla macedonia de Gollobordë se conoce como Gollobordas y en Albania los miembros de la comunidad son considerados albaneses en lugar de macedonios, incluso por el estado albanés, y se sabe que se casan con albaneses musulmanes y no con macedonios ortodoxos. [22] [23]

A finales de los años 90, el lingüista macedonio Božidar Vidoeski realizó un estudio sobre la población de habla macedonia de Albania. Durante esa época, constata la existencia de una población Torbeš en Gollobordë, en la frontera macedonio-albanesa, concretamente en los pueblos de Vërnicë , Trebisht Lladomericë, Gjinovec , Klenjë , Lejçan, Lubalesh, Ostren i Madh y Ostren i Vogël , Okshtun, Pasinkë, Radovesh, Sebisht, Sërpetovë, Stebleve, Tuçep, Tërbaç. Una población albanesa dominaba en las aldeas del norte de Gollobordë: Sebishtë, Pasinkë, Vërnicë , Ostren i Madh y Ostren i Vogël . [28]

Kosovo

Hay presencia de Torbeš en Kosovo. [29] [7]

Pavo

Junto con otros musulmanes balcánicos tras el colapso del Imperio otomano, el gobierno turco ayudó a Torbeš a establecerse en Turquía. Estos grupos fueron etiquetados como turcos y todos afirmaron ser de ascendencia turca. [30] [31] [32] En 1952, Yugoslavia y Turquía firmaron un acuerdo de libre emigración que permitió a los musulmanes de Yugoslavia establecerse en Turquía. Un total de 127.000 turcos étnicos, torbeši y otros musulmanes de Macedonia emigraron. [33]

Demografía

No es fácil establecer el número exacto de Torbeš. El historiador Ivo Banac estima que en el antiguo Reino de Yugoslavia , antes de la Segunda Guerra Mundial , la población de Torbeš era de alrededor de 27.000 personas. [34] Los censos posteriores han producido cifras muy variables: 1.591 en 1953, 3.002 en 1961, 1.248 en 1971 y 39.355 en 1981. Los comentaristas han sugerido que esta última cifra incluye a muchos que anteriormente se identificaban como turcos. Mientras tanto, la Asociación de Musulmanes Macedonios ha afirmado que desde la Segunda Guerra Mundial más de 70.000 musulmanes macedonios han sido asimilados por otros grupos musulmanes, sobre todo los albaneses. [35]

Afiliación étnica

Durante los censos, la identidad étnica de los musulmanes macedonios varía. Mientras que algunos se declaran étnicos macedonios, otros se declaran turcos o albaneses a pesar de no hablar turco ni albanés. Otros se declaran bosnios o goranis, [36] y algunos se declaran torbeš, macedonios musulmanes o musulmanes.

Existen algunas tensiones con la comunidad cristiana macedonia debido a la asociación generalizada entre la identidad nacional macedonia y la adhesión a la Iglesia Ortodoxa Macedonia . [37]

La identidad de los musulmanes macedonios suele estar vinculada a la pertenencia a sus respectivos pueblos o localidades. [38]

En Yugoslavia, a los musulmanes de habla eslava se les permitió por primera vez registrarse como un grupo étnico separado. Esta nueva forma de identificación fue utilizada principalmente por los bosnios, pero también se extendió como una opción en Macedonia, donde entre 30.000 y 40.000 personas se identificaron como musulmanas en 1981 y 1991. Este número se redujo a ~14.000 en 1994. En el censo de 2002, muchos torbeši se identificaron con grupos étnicos de sus correligionarios musulmanes: albaneses y turcos. [39] El censo de Macedonia del Norte de 2021 fue el primero en tener una categoría étnica separada para los torbeši; un total de 4.174 personas en el país se identificaron como tales y otras 455 se identificaron como "macedonios musulmanes". Sin embargo, no hay datos disponibles a nivel municipal y de asentamiento para estos grupos. También hubo 1.187 personas que se declararon musulmanas . [3] Otros Torbeši se identificaron como turcos, albaneses y bosnios.

En los municipios que contienen las mayores concentraciones de aldeas de Torbeš, [7] los resultados del censo de 2021 fueron los siguientes para las personas que participaron en el censo:

La antigua mezquita de Rostuša

Cultura

El periódico macedonio más antiguo, Nova Makedonija, se publicó por primera vez en 1944 en Gorno Vranovci , un pueblo que en ese momento estaba habitado por Torbeši. [43]

Los matrimonios interétnicos se consideran aceptables entre los musulmanes macedonios, mientras que los interreligiosos no lo son, aunque es más probable que las familias prefieran casarse con personas de los pueblos cercanos. Los matrimonios concertados, comunes en el pasado, ahora son poco frecuentes. [44]

Los Torbeš consideran que su cocina local es "cocina macedonia", aunque comparte elementos comunes con los grupos musulmanes vecinos, como platos para bodas y festividades religiosas. [45]

Actividades políticas

El principal canal de difusión de las actividades políticas de los musulmanes macedonios ha sido la Asociación de Musulmanes Macedonios, creada en 1970 con el apoyo de las autoridades, probablemente como un medio para mantener bajo control las aspiraciones de los musulmanes macedonios. [46] [36]

Encabezadas por el miembro del parlamento Fiat Canoski, “las organizaciones de macedonios de religión islámica… se declararon Torbesh”. En el Primer Foro Torbesh, adoptaron la “Carta Torbesh” y exigieron su inclusión por separado en el preámbulo de la Constitución de la República de Macedonia. [36]

En 1995 estalló una controversia cuando el Meshihat (consejo de la comunidad islámica de Macedonia del Norte), dominado por los albaneses, declaró que el albanés era el idioma oficial de los musulmanes en Macedonia. La decisión provocó protestas de los líderes y miembros de la comunidad musulmana macedonia. [37]

Personas notables

Véase también

Notas

  1. ^ 4.174 declarados como Torbeš, 1.187 como musulmanes y 455 como macedonios musulmanes

Referencias

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  17. ^ * Damjanovski, Ivan (2021) Comunidades antiguas y nuevas controversias: la comunidad de musulmanes de habla macedonia entre la etnicidad y la religión, Political Thought 62: También hay una gran cantidad de etnónimos atribuidos a los musulmanes de habla macedonia. Entre otros, los etnónimos más notables que se utilizan en diferentes contextos regionales en Macedonia son: nashintsi, pomaks, apovci, poturi y turcos. Sin embargo, el etnónimo más extendido (que también se acepta en los círculos académicos y políticos) es Torbesh, aunque el término tiene efectos polarizadores en algunas partes de la comunidad musulmana de habla macedonia.
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Fuentes

Enlaces externos