La conquista holandesa del sur de Bali en 1906 fue una intervención militar holandesa en Bali como parte de la conquista colonial holandesa de las islas indonesias, en la que murieron aproximadamente 1000 personas. Fue parte de la toma final de las Indias Orientales Neerlandesas y la quinta intervención militar holandesa en Bali. La campaña provocó la muerte de los gobernantes balineses de los reinos de Badung y Tabanan , sus esposas, hijos y seguidores. Esta conquista debilitó a los reinos independientes restantes de Klungkung y Bangli , lo que llevó a su invasión dos años después. [2]
Los Países Bajos habían conquistado el norte de Bali a mediados del siglo XIX después de tres campañas militares, aunque la resistencia allí continuó hasta bien entrada la década de 1860. Esta conquista vio la integración de los reinos de Jembrana y Buleleng en las Indias Orientales Neerlandesas . Posteriormente, la conquista holandesa de la vecina isla de Lombok condujo a la rendición de su casa gobernante balinesa, el reino de Karangasem . En 1900, el reino de Gianyar cedió su soberanía a los Países Bajos. Los reinos del sur de Tabanan y Badung resistieron firmemente el control holandés, influenciados por su estrecha conexión con el reino de Klungkung , que tenía el estatus más alto de los reinos balineses. [3] El gobierno de las Indias Neerlandesas aplicó presión a los reinos independientes, incluso a través de disputas sobre el comercio y los derechos de acceso a las áreas portuarias. [4] Un punto de disputa fue la práctica de la masatia denominada suttee por los europeos, el autosacrificio ritual de los familiares tras la muerte de un gobernante. Los holandeses exigieron su abolición, en consonancia con la imagen que Europa tenía de los gobernantes indígenas como despóticos. La última masatia registrada tuvo lugar en Tabanan en 1904, en contra de las protestas holandesas. [2]
En 1900, los holandeses negociaron una relación con Gianyar que equivalía a establecer un protectorado y estableció el control administrativo sobre el sistema del reino a través de su gobernante, que incluía la recaudación de impuestos. Se mejoraron los puentes, las carreteras y los sistemas de irrigación y el sistema de justicia se alineó con el de las Indias Orientales Neerlandesas. [5] Uno de los resultados de los éxitos en Gianyar fue un aumento de refugiados de los reinos vecinos que buscaban escapar del control de otros reinos, lo que los holandeses afirmaban que era una respuesta a la esclavitud y la tiranía en esos reinos. [6] Esta toma de control efectiva de Gianyar dividió geográficamente la alianza de Klungkung y su vasallo Bangli de Badung y Tabanan. [6]
Hubo disputas recurrentes entre los reyes holandeses y balineses con respecto al derecho a saquear los barcos que naufragaban en los arrecifes que rodeaban Bali. Según una tradición balinesa llamada tawang karang , los reyes balineses tradicionalmente consideraban que esos naufragios eran de su propiedad, lo que los holandeses afirmaban que era una violación del derecho internacional basado en Europa. El 27 de mayo de 1904, una goleta china llamada Sri Kumala chocó contra el arrecife cerca de Sanur , en Badung, y fue saqueada por los balineses. A petición de los holandeses de una compensación, el rey de Badung se negó a pagar nada, culpando a su pariente, el gobernante de Kesiman. [2] [6] [5] En junio de 1906, los holandeses iniciaron un bloqueo de las costas del sur y enviaron varios ultimátum. [2]
El 14 de septiembre de 1906, la Sexta Expedición Militar del ejército colonial holandés desembarcó en la parte norte de la playa de Sanur . Estaba bajo el mando del mayor general MB Rost van Tonningen . [2] [7] Los soldados de Badung realizaron algunos ataques contra los campamentos de los holandeses en Padang Galak, en la parte norte de Sanur, el 15 de septiembre, y hubo algo de resistencia nuevamente en el pueblo de Intaran, justo al sur de Padang Galak. [8]
En general, la fuerza logró avanzar tierra adentro sin mucha resistencia y llegó al palacio de Kesiman el 20 de septiembre de 1906. Allí, el rey local, miembro de la extensa familia real de Badung , ya había sido asesinado por su propio sacerdote, ya que se había negado a liderar una resistencia armada contra los holandeses. El palacio estaba en llamas y la resistencia había retrocedido a Denpasar , el sitio del palacio principal de Badung. [2]
La fuerza marchó hacia Denpasar , descrito por los participantes holandeses como si estuvieran en un desfile de gala. [2] Se acercaron al palacio real o puri , notando humo saliendo de él y escuchando un frenético sonido de tambores de señales (gongs de madera con hendiduras) que provenían de dentro de los muros del palacio.
Al llegar al palacio, apareció una procesión silenciosa, encabezada por el Raja , llevado por cuatro porteadores en un palanquín . El Raja estaba vestido con las tradicionales prendas blancas de cremación, lucía magníficas joyas y llevaba un kris ceremonial . Las otras personas en la procesión eran los funcionarios del Raja, sus guardias, sacerdotes, esposas, hijos y sirvientes, todos ellos vestidos de manera similar. [2] Habían recibido los ritos de la muerte, estaban vestidos de blanco y habían recibido la bendición de su kris ritual . [9]
Cuando la procesión se encontraba a cien pasos de la fuerza holandesa, se detuvieron y el rajá descendió del palanquín e hizo una señal a un sacerdote, que hundió su daga en el pecho del rajá. El resto de la procesión comenzó a matarse a sí mismos y a otros, en un rito conocido como Puputan ("Lucha a muerte"). [2] Las mujeres arrojaron joyas y monedas de oro a las tropas en señal de burla. [2]
Lo que afirmaron que fue un «disparo perdido» y un «ataque con lanza y pértiga» impulsó a los holandeses a abrir fuego con rifles y artillería . A medida que más gente salía del palacio, los montones de cadáveres se elevaban cada vez más a medida que eran acribillados a tiros. [2] Los relatos balineses describen que los holandeses abrieron fuego primero contra los balineses que se movían fuera de la puerta del palacio, equipados solo con krises, lanzas y escudos tradicionales, y que los sobrevivientes se suicidaron o se hicieron matar por sus seguidores según los dictados del puputan . [10] Toda la procesión provocó un saldo de muertos de al menos 1.000, aunque esa cifra no fue publicada oficialmente por los holandeses. [9] Los soldados despojaron a los cadáveres de los objetos de valor y saquearon las ruinas del palacio quemado. El palacio de Denpasar fue arrasado hasta los cimientos. [10]
Esa misma tarde, sucesos similares ocurrieron en el cercano palacio de Pemecutan, donde residía el cogobernante Gusti Gede Ngurah. Los holandeses dejaron que la nobleza de Pemecutan se suicidara y procedieron al saqueo.
La masacre se recuerda localmente como "Badung Puputan" y se glorifica como un ejemplo de resistencia a la agresión extranjera. Un enorme monumento de bronce fue erigido en la plaza central de Denpasar, donde solía estar el palacio real, en glorificación de la resistencia balinesa en Puputan.
Las fuerzas holandesas continuaron hasta el reino de Tabanan , donde el rey Gusti Ngurah Agung y su hijo se retiraron, se rindieron a los holandeses e intentaron negociar un acuerdo para convertirse en regencia de las Indias Orientales Neerlandesas. Los holandeses solo les ofrecieron el exilio a las cercanas Madura o Lombok , y ellos prefirieron suicidarse (puputan) en prisión dos días después. [9] [11] Su palacio también fue saqueado y arrasado por los holandeses. [12]
Los holandeses también trasladaron tropas a Klungkung y consideraron atacar al rey Dewa Agung , el gobernante nominal de todo Bali, pero finalmente se abstuvieron porque Dewa Agung se abstuvo de emprender acciones militares contra los holandeses y firmó acuerdos para destruir sus fortificaciones, entregar sus armas de fuego y renunciar a los impuestos de importación y exportación. [13]
Un pretexto para que los holandeses atacaran Klungkung ocurrió en 1901, lo que condujo a la intervención holandesa en Bali en 1908 , que pondría fin definitivamente al gobierno autóctono en Bali.
A corto plazo, la invasión holandesa de Bali de 1906 y su secuela en 1908 sellaron el control holandés de la isla.
Sin embargo, la invasión holandesa fue seguida de cerca por los medios de comunicación, y los informes de la sangrienta conquista de la parte sur de la isla se filtraron a Occidente. Las acciones punitivas del gobierno de las Indias Holandesas fueron consideradas duras por los críticos europeos. Como consecuencia, la imagen de los Países Bajos como una potencia colonial benévola y responsable se vio seriamente afectada. [14]
La dureza de estas y otras acciones militares contrastaba con la " política ética " anunciada por la Reina de los Países Bajos en 1901, que enfatizaba el gobierno benévolo. [15] Como resultado de la Política Ética, se hicieron esfuerzos para preservar la cultura de Bali y convertirla en un "museo viviente" de la cultura clásica. [9] En 1914, Bali se abrió al turismo. [16]
La novela histórica de Vicki Baum de 1937 Amor y muerte en Bali ( Liebe und Tod auf Bali ) cuenta la historia de una familia atrapada en los acontecimientos de 1906. El libro fue escrito después de la visita de Baum a Bali en 1935, cuando se hizo amiga íntima de Walter Spies , un pintor alemán que vivió en la isla durante muchos años y que le proporcionó mucha información sobre estos eventos, en ese momento todavía dentro de la memoria viva.
Hannah, Willard A. (2016). Breve historia de Bali: piratería, esclavitud, opio y armas: la historia de una isla paradisíaca (tercera edición). Rutland, Vermont: Tuttle. ISBN 978-1-4629-1875-1. OCLC 960638749.
