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Crítica narrativa

La crítica narrativa se centra en las historias que cuenta un hablante o un escritor para comprender cómo [ se necesita aclaración ] nos ayudan a darle sentido a nuestras experiencias humanas diarias. La teoría narrativa es un medio por el cual podemos comprender cómo imponemos orden a nuestras experiencias y acciones dándoles una forma narrativa. Según Walter Fisher, las narrativas son fundamentales para la comunicación y proporcionan estructura a la experiencia humana e influyen en las personas para que compartan explicaciones y entendimientos comunes. [1] Fisher define las narrativas como "acciones simbólicas: palabras y/o hechos que tienen secuencia y significado para quienes las viven, crean o interpretan". El estudio de la crítica narrativa, por lo tanto, incluye la forma (ficción o no ficción, prosa o poesía), el género (mito, historia, leyenda, etc.), la estructura (incluyendo trama, tema , ironía , presagio, etc.), caracterización y perspectiva del comunicador.

Características de la crítica narrativa

Las características de una narración ya fueron definidas por Aristóteles en su Poética bajo la trama. [2] Llamó a la trama el "primer principio" o el "alma de una tragedia ". Según él, la trama es la disposición de incidentes que imitan la acción con un principio, un desarrollo y un final. La trama incluye la introducción de personajes, acción ascendente e introducción de complicaciones, desarrollo de complicaciones, clímax (narrativa) y resolución final. Como lo describen White (1981) [3] [ página necesaria ] y Martin (1986), [4] [ página necesaria ] la trama implica una estructura de acción. Sin embargo, no todas las narrativas contienen una trama. La fragmentación se produce cuando la trama tradicional desaparece, las narrativas se vuelven menos lineales y la carga de crear significado pasa del narrador al lector. [5] [ página necesaria ]

Las narrativas se pueden encontrar en una variedad de prácticas como novelas, cuentos, obras de teatro, películas, historias, documentales, chismes, biografías, televisión y libros académicos. [6] [ página necesaria ] Todos estos artefactos son excelentes objetos para la crítica narrativa. Al realizar una crítica narrativa, los críticos deben centrarse en las características de la narrativa que les permitan decir algo significativo sobre el artefacto. Ejemplos de preguntas de Sonja K Foss [7] : 312–313  ofrecen una guía para el análisis:

Crítica narrativa del Nuevo Testamento

David Rhoads introdujo el término "crítica narrativa" en 1982 para describir un nuevo enfoque literario de los evangelios del Nuevo Testamento. [9]

El primer libro que trata un evangelio desde una perspectiva narrativa-crítica es Mark as Story. [10] Rhoads y Michie analizaron el Evangelio de Marcos en términos del papel del narrador, recursos literarios, escenarios (cósmicos, político-culturales y físicos), trama, personajes y caracterización, y audiencia. Siguiendo los pasos de Rhoads y Michie, R. Alan Culpepper publicó el primer libro extenso sobre el Evangelio de Juan desde una perspectiva narrativa-crítica. [11] Culpepper desarrolló el papel del narrador y el punto de vista en la narrativa, el papel del tiempo narrativo, la trama, los personajes, los recursos literarios como los malentendidos y el simbolismo, y el papel del lector implícito. Después de estos dos estudios fundamentales sobre Marcos y Juan en la década de 1980, se han publicado varios cientos de estudios narratológicos, críticos y narrativos sobre los evangelios, los Hechos y el Libro del Apocalipsis . [12]

Referencias

  1. ^ Fisher, Walter (1987), La comunicación humana como narración: hacia una filosofía de la razón, el valor y la acción , Columbia: Universidad de Carolina del Sur P, p. 58
  2. ^ Aristóteles, "VI-VII", Poética.
  3. ^ White, H (1981), Mitchell, WJT (ed.), "El valor de la narratividad en la representación de la cultura", Sobre la narrativa , Chicago: U of Chicago Press.
  4. ^ Martin, W (1986), Teorías recientes de la narrativa , Ithaca, Nueva York: Cornell UP.
  5. ^ McGee, Michael Calvin; Nelson, John S; Sizemore, Michael (1990), Razón narrativa en la discusión pública.
  6. ^ Jasinski, James (2001), Libro de consulta sobre retórica , California: Sage.
  7. ^ Foss, Sonja K (2004), Crítica retórica: exploración y práctica , Illinois: Waveland.
  8. ^ Sí, Gale . Jueces y método: nuevos enfoques en los estudios bíblicos . Minneapolis, Fortaleza, 2007.
  9. ^ David Rhoads, 1982. La crítica narrativa y el evangelio de Marcos. Revista de la Academia Estadounidense de Religión 50: 411–34.
  10. ^ Rhoads, David y Donald Michie. 1982. Marcar como historia: una introducción a la narrativa de un evangelio. Minneapolis: Fortress Press. 3.ª ed., David Rhoads, Joanna Dewey y Donald Michie. 2012. Marcar como historia: una introducción a la narrativa de un evangelio , Minneapolis: Fortress Press.
  11. ^ Culpepper, R. Alan. 1983. Anatomía del cuarto evangelio: un estudio sobre diseño literario. Minneapolis: Fortress Press.
  12. ^ Steven A. Hunt, D. Francois Tolmie, Rubén Zimmermann. Estudios de personajes en el cuarto evangelio: enfoques narrativos de setenta figuras en Juan. WUNT 314. Tubinga: Mohr Siebeck, pág. 13; reimpreso en 2013, Grand Rapids, MI: Eerdmans.