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Los Príncipes y la Princesa de Marinca

Les Princes et la Princesse de Marinca (en español: Los príncipes y la princesa de Marinca ) es un cuento de hadas francocanadiense de Gaspésie publicado por la folclorista canadiense Carmen Roy . [1] Está relacionado con el motivo de la esposa calumniada y está clasificado en el Índice internacional Aarne-Thompson-Uther como tipo ATU 707, "Los tres niños de oro".

Resumen

Un príncipe se pierde en su propio reino y llega a una casa donde tres hermanas huérfanas están hablando: la mayor quiere casarse con el jardinero real, la mediana con el panadero real y la más joven con el rey. La más joven se casa con el rey y, mientras él está en la guerra, da a luz a una niña, "la más bella bajo el sol", con un sol dorado en su hombro izquierdo. Sus hermanas celosas toman a la niña y la arrojan al mar. Al año siguiente, la reina da a luz a dos niños gemelos, "los más hermosos bajo el sol", uno con una luna dorada en su brazo izquierdo, el otro con una estrella plateada en su brazo derecho. Años más tarde, son enviados a buscar un pájaro que habla, un árbol que canta y toca música y una jarra de agua dorada. Al verter el contenido de la jarra en una palangana, saldrá un pez con escamas de cristal, que brillan como espejos. [2]

Análisis

Tipo de cuento

El cuento corresponde al tipo de cuento ATU 707, « Los tres niños de oro », del Índice internacional Aarne-Thompson-Uther , que se conoce en las fuentes francocanadienses como Les Trois Fils dorés («Los tres hijos de oro»). [3] Según el estudioso del folclore Stith Thompson , las variantes francocanadienses representan una de las tres tradiciones del tipo de cuento 707 que se dan en América, siendo las otras la portuguesa y la española. [4]

Los estudios señalan que el repertorio oral francés de cuentos de hadas estaba "bien implantado" en América del Norte y Canadá, y que muchas regiones producían varias variantes de este tipo de cuento. [5] [6] [7]

Se ha informado de que se han recopilado al menos 25 variantes de la América del Norte francófona . [8] Más específicamente, los folcloristas canadienses y francocanadienses informan de 30 cuentos registrados en los archivos de la Universidad Laval . [9] [10] Esto llevó a la folclorista canadiense Edith Fowke a afirmar que el tipo era "bastante popular entre los canadienses franceses ". [11]

Variantes

El profesor Marius Barbeau recopiló una variante del Canadá francés ( Québec ), de la narradora "Mme. Prudent Sioui", de Lorette, y la publicó en el Journal of American Folklore . En este cuento, titulado Les Soeurs Jalouses ("Las hermanas envidiosas"), tres hermanas, hijas de una pareja de ancianos, se quejan de que sus padres son viejos y frágiles y se preguntan sobre su futuro, planeando encontrar un buen marido para ellas. Al día siguiente, el príncipe escucha su conversación: la mayor quiere casarse con un panadero, la mediana con un carnicero y la más joven con el príncipe. El príncipe las llama a su presencia y las casa con sus respectivos esposos de elección. La hermana más joven, ahora una princesa, da a luz a un niño, "más hermoso que nadie en el mundo", que las tías reemplazan por un mono. El niño es arrojado al mar en una caja, pero es salvado por un anciano que recoge restos flotantes para ganarse la vida, y es adoptado por el anciano y su esposa. [12]

La profesora Vivian Labrie  [fr] recopiló y publicó otras dos variantes francocanadienses: La barrera verde y Les trois enfants perdus . En el primer cuento, tres hermanos se casan con tres hermanas y la tercera pareja ya está esperando un hijo, para envidia de los otros dos. Los niños son arrojados al otro y, cuando sean adultos, deben buscar "L'eau qui bouille, l'arbre qui chante et l'oiseau qui dit tout" ("El agua que hierve, el árbol que canta y el pájaro que todo lo cuenta"). En el segundo cuento, la hermana más joven promete dar a luz trillizos: un niño con la luna en la frente, otro con una estrella y una niña de cuyo cabello cae dinero. Son arrojados al agua, son rescatados por una pareja de campesinos y buscan “el rosal con toda clase de rosas”, del “Jardín del Fin del Mundo”, “el agua que hierve en todos los colores y un mirlo que dice toda la verdad”. [13]

En una variante del narrador Isaïe Jolin, L'Oiseau de Vérité ("El pájaro de la verdad"), el hijo de un rey recibe la petición de su padre de encontrar una esposa. El príncipe se sube a un carro para buscar posibles esposas y se detiene en una casa humilde, donde vive un hombre pobre con sus dos hijas. El príncipe es invitado a cenar con ellas. Vuelve dos veces y pide en matrimonio a la hija más bonita. Ella consiente y le promete que dará a luz a los hijos más hermosos, con sus nombres escritos en oro en sus espaldas, junto con los nombres de sus padres. Da a luz a tres hijos (un niño y dos niñas), que son arrojados al agua por su hermana, que también falsifica una carta con la orden de arrestar a la princesa. Los tres niños son salvados por un rey de otro reino. Las hermanas envían a su hermano, Tit-Jean, a buscar una manzana de oro que los hace más ricos que el rey. Tit-Jean obtiene la manzana, que comienza a tocar "la mejor música que existe" y produce dinero. Luego busca la rama de olivo que canta y el pájaro de la verdad que sólo dice verdades. [14]

El autor Bertrand Bergeron  [fr] recopiló dos cuentos del narrador Joseph Patry, del lago Saint-Jean . En el primero, titulado L'oiseau vert ("El pájaro verde"), un par de hermanos llamados Julie y Jean (Ti-Jean) dejan su hogar con cuatro galettes y se adentran en el bosque. Sobreviven comiendo raíces y bayas, hasta que encuentran a una anciana que les ruega que les dé un poco de comida. Los hermanos le dan a la mujer algunas de sus galettes y ella los recompensa con un bastón mágico. Los hermanos usan el bastón para invocar a un genio y ordenarle a la criatura que les construya un palacio de la noche a la mañana. Al día siguiente, la reina, que vive en un palacio cercano, admira la belleza del palacio que apareció de repente y le dice a Julie que su morada es magnífica, aunque le falta el rosal que se siente ('rosal que siente') y el pájaro verde. [15] Aunque lo clasificó como tipo 707, el coleccionista señaló que era una versión truncada del cuento. [16]

En el segundo cuento de Joseph Patry, titulado Le deux bessons ("Los gemelos"), una princesa llamada Rosa reza a Dios para que le conceda gemelos, un niño con un sol en el vientre y una niña con la luna. Este cuento carece del abandono habitual de los niños y de la búsqueda de las otras variantes, pero aun así fue clasificado como tipo 707. [17]

Carmen Roy recogió otra variante de Gaspésie con el título Le vieux fermier . [18]

En una variante de Terranova , recopilada de la informante Sra. Angela Kerfont y titulada The Bluebird , los gemelos, un niño y una niña, son criados por un oso blanco y enviados en busca de "un pájaro azul en una jaula de oro". [19] El cuento fue republicado como The White Bear por la autora Edith Fowke. [20]

En una variante titulada El ruiseñor parlante , recopilada del informante Jacques Cohen, de ascendencia sefardí canadiense , un sultán tiene diez esposas, pero suspira por la falta de un hijo. Un día, consulta con un hechicero. El hechicero le aconseja que vaya solo a una fuente cerca de la tumba de un morabito y pida la mano de la primera doncella que vaya a buscar agua en una jarra. Sucede así y el sultán se casa con ella como su undécima esposa. Para su deleite, ella queda embarazada. Cuando da a luz a un niño, las diez coesposas toman al niño y lo reemplazan con un pequeño cachorro para engañar al rey, mientras que el niño es entregado a un sirviente para que lo mate. El sirviente decide perdonar al niño y abandona al bebé en la cueva en el desierto. El bebé es encontrado por un cabrero y sus cabras, y lo cría. Años después, el muchacho, llamado Mess'ud ("de buen augurio"), está destinado a casarse con la hija de un jerife local . Las coesposas del sultán se enteran de la supervivencia del muchacho y le dicen que cumpla tres condiciones para su futuro matrimonio: primero, construir una casa grande; luego, construir un jardín con todas las especies de árboles y flores; por último, buscar al ruiseñor parlante. [21] [22]

La colección de Germain Lemieux

El folclorista quebequense Germain Lemieux  [fr] recopiló del narrador Maurice Prud'homme un cuento titulado Les Trois Vieilles Filles ("Las tres solteronas"). En este cuento, la tercera hermana desea casarse con el propio rey. Lo hace y da a luz a tres hijos en tres embarazos consecutivos: dos niños y una niña, todos de "gran belleza". Son rescatados por el jardinero y su esposa. Años más tarde, un anciano de barba larga que pasa por allí les habla de los tesoros: la rama de olivo que canta, el pájaro que habla, la bola de cristal brillante y la cortina hecha de niebla dorada. El anciano explica que la niebla dorada surge de un arroyo de agua dorada que fluye desde la base de la rama de olivo. [23]

En otro cuento publicado por Lemieux con el título Belle-Étoile , recopilado del narrador Alfred Simard, tres hermanas viven una vida humilde con su madre enferma, que se preocupa por su futuro. Las tres hermanas encuentran trabajo en un hotel. El príncipe, su visir y su ayudante de campo se alojan en el hotel durante una noche y escuchan la conversación de las hermanas: la más joven, llamada Marie, desea casarse con el rey y promete darle una hermosa hija llamada Belle-Étoile, con una estrella en la frente y cabello dorado; la mediana quiere casarse con el visir y darle un niño llamado Beau-Jour, y la mayor con el ayudante de campo y darle un niño llamado Chéri. Sus deseos se cumplen y se arreglan los matrimonios. Sin embargo, la anciana reina madre contrata a una hechicera para que tome a los niños y los arroje al mar. Los tres primos crecen juntos y se vuelven expertos en tocar instrumentos. Para ello, la hechicera convence a Belle-Étoile de encontrar una manzana cantante que reproduce todo tipo de música y un pájaro parlante. [24]

En otro cuento publicado por Lemieux con el título L'oiseau de vérité , recopilado de la narradora Céline Sirois, las tres hermanas son invitadas por sus vecinos a una fiesta. Se pierden, pero terminan cerca de la mansión del príncipe. Admiran su belleza y rango social y se dicen lo que harán si se casan con el príncipe; la más joven promete darle gemelos, un niño con la imagen de la luna y una niña con la imagen del sol. Años después, ambas gemelas son enviadas a buscar cuatro sauces que producen música, agua que rejuvenece y el pájaro de la verdad. [25]

En otro cuento, recopilado por el narrador Jos Hudon y titulado Le Prince de Marinka , un joven príncipe encuentra a una muchacha perdida en el bosque, la acoge y se casa con ella. Con el tiempo, ella da a luz a un niño "de maravillosa belleza" con una efigie de un sol dorado en su brazo izquierdo, y al año siguiente a una niña "de belleza incomparable" con un sol dorado en su pecho izquierdo. La reina madre, su abuela, intenta deshacerse de ellos. Sobreviven y son enviados a un maravilloso lago con un pez dorado mágico y un pájaro dorado que canta. [26]

En un cuento recopilado del narrador Joseph Tremblay con el título L'arbre chanteur... L'oiseau parleur... ("El árbol que canta... El pájaro que habla..."), el cuento comienza como el cuento tipo ATU 709, " Blancanieves ": una mujer intenta matar a su propia hija con la ayuda de su hada madrina, pero fracasa y su hija sobrevive. En la segunda parte del cuento, el personaje de Blancanieves se casa con un rey y sus cuñadas son las antagonistas. La reina da a luz a dos hijos y una hija en tres partos consecutivos, que le son arrebatados por las cuñadas y arrojados al agua. Son salvados por un molinero y años después son enviados a buscar una fuente de oro, un árbol que canta y un pájaro que habla. [27]

Referencias

  1. ^ Roy, Carmen. La Littérature Orale En Gaspésie . Boletín / [Museo Nacional de Canadá]. No. 13. Ottawa: 1955. p. 226.
  2. ^ Roy, Carmen. Contes populares gaspésiens . Montreal [etc.]: Fides, 1951. págs. 96-108. Colecciones de BAnQ.
  3. ^ Bergeron, Bertrand. Les Barbes-bleues - Contes et récits du Lac Saint-Jean - Répertoire de Monsieur Joseph Patry . Montreal, Quinze, 1980. p. 135. Colecciones de BAnQ.
  4. ^ Thompson, Stith (1977). El cuento popular . University of California Press. pág. 121. ISBN  0-520-03537-2 .
  5. ^ Fournier, Michel. "LA TRANSMISSION DES VARIANTES CANADIENNES-FRANÇAISES DES CONTES DE FÉES CLASSIQUES ET L'APPROPRIATION MODERNE DE L'IMAGINAIRE MERVEILLEUX." Francofonía, núm. 73 (2017): 141-54. Consultado el 20 de mayo de 2021. https://www.jstor.org/stable/90018157.
  6. ^ Boivin, Aurélien (2003). "Compte rendu de [DUPONT, JEAN-CLAUDE. Contes de bûcherons. Troisième édition, revue et corrigée. Québec, Éditions Nota bene, « NB poche », no 11, 2002, 214p. ISBN 2-89518-087-3 / LAFORTE , CONRAD. Contes tradicionalistas del Saguenay. Ilustraciones de BÉATRICE LAFORTE Québec, Éditions Va bene, «Menteries drôles et merveilleuses», 2001, 299p. En: Rabaska , (1), 179. https://doi.org/10.7202/201622ar
  7. ^ Bergeron, Bertrand (2006). "Compte rendu de [CHIASSON, ANSELME. Les Légendes des Îles de la Madeleine. Montréal, Planète rebelle, 2004, 127 p. ISBN 2-922528-43-X]. En: Rabaska , 4, 156. https://doi .org/10.7202/201779ar
  8. ^ Thomas, Gerald. Las dos tradiciones: el arte de contar historias entre los habitantes franceses de Terranova . St. John's, Terranova, Canadá: 1993 [1983]. pág. 185. ISBN 2-89007-519-2
  9. ^ Bergeron, Bertrand. Les Barbes-bleues - Contes et récits du Lac Saint-Jean - Répertoire de Monsieur Joseph Patry . Montreal, Quinze, 1980. p. 135. Colecciones de BAnQ.
  10. ^ Fowke, Edith. Cuentos contados en Canadá . Doubleday Canada, 1986. pág. 21.
  11. ^ Fowke, Edith. Cuentos contados en Canadá . Doubleday Canada, 1986. pág. 21.
  12. ^ C.-Marius Barbeau. “Contes Populaires Canadiens”. En: The Journal of American Folklore 29, no. 111 (1916): 112-117. https://doi.org/10.2307/534837.
  13. ^ Labrie, Vivian. "Atravesando tiempos difíciles: una exploración topológica de un corpus de cuentos populares de Quebec y Acadie". En: Fabula 40, núm. 1-2 (1999): 56, 66-68. https://doi.org/10.1515/fabl.1999.40.1-2.50
  14. ^ Dupont, Jean-Claude. Contes de bûcherons . Montreal, Quinze, 1976. págs. 179-193. Colecciones de BAnQ.
  15. ^ Bergeron, Bertrand. Les Barbes-bleues - Contes et récits du Lac Saint-Jean - Répertoire de Monsieur Joseph Patry . Montreal, Quinze, 1980. págs. 137-149. Colecciones de BAnQ.
  16. ^ Bergeron, Bertrand. Les Barbes-bleues - Contes et récits du Lac Saint-Jean - Répertoire de Monsieur Joseph Patry . Montreal, Quinze, 1980. págs. 135-136. Colecciones de BAnQ.
  17. ^ Bergeron, Bertrand. Les Barbes-bleues - Contes et récits du Lac Saint-Jean - Répertoire de Monsieur Joseph Patry . Montreal, Quinze, 1980. págs. 187-202. Colecciones de BAnQ.
  18. ^ Roy, Carmen. La Littérature Orale En Gaspésie . Boletín / [Museo Nacional de Canadá]. No. 13. Ottawa: 1955. p. 226.
  19. ^ Thomas, Gerald. Las dos tradiciones: el arte de contar historias entre los habitantes franceses de Terranova . St. John's, Terranova, Canadá: 1993 [1983]. págs. 183-185. ISBN 2-89007-519-2
  20. ^ Fowke, Edith. Cuentos contados en Canadá . Doubleday Canada, 1986. págs. 25, 26-28.
  21. ^ Elbaz, André E. Cuentos populares de los sefardíes canadienses . Toronto: Fitzhenry & Whiteside, 1982. págs. 94-98.
  22. ^ Fowke, Edith. Cuentos contados en Canadá . Doubleday Canada, 1986. págs. 21, 22-25.
  23. ^ Lemieux, Germain. Les Vieux m'ont conté . vol. 8. Montreal: Éditions Bellarmin, 1973. págs. 307-316 (transcripción francesa), 317-327 (texto original). Colecciones de BAnQ.
  24. ^ Lemieux, Germain. Les Vieux m'ont conté . vol. 17. Montreal: Éditions Bellarmin, 1981. págs. 42-75 (transcripción francesa), 76-113 (texto original). Colecciones de BAnQ.
  25. ^ Lemieux, Germain. Les Vieux m'ont conté . vol. 18. Montreal: Éditions Bellarmin, 1982. págs. 185-196 (transcripción francesa), 197-208 (texto original). Colecciones de BAnQ.
  26. ^ Lemieux, Germain. Les Vieux m'ont conté . vol. 19. Montreal: Éditions Bellarmin, 1983. págs. 11-28 (transcripción francesa), 29-50 (texto original). Colecciones de BAnQ.
  27. ^ Lemieux, Germain. Les Vieux m'ont conté . vol. 30. Montreal: Éditions Bellarmin, 1990. págs. 11-35 (transcripción francesa), 37-63 (texto original). Colecciones de BAnQ.